نماز (شرایط نماز)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش

· شرایط نماز:

شرط زبان است: علامت، و از آن معنای آیه:

(:( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا)محمد :18

شرایط بنیادگرایان:

آنچه مورد نیاز است یا نه برای هیچ، و به وجود ضروری وجود داشته باشد، از جمله: وضو لازم است یا نه سلامت دعا نمی کند چرا که آن را یک بیماری برای سلامتی از نماز است، و به وجود ضروری و وجود نماز.

به عنوان مثال:

اگر یک فرد wudoo او (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/85 Mumti) ندارد به دعا، اما اگر آن را wudoo بود و دعا معتبر نیست.

شرایط نماز:

1 / زمان ورود

همانطور که همه می گویند

) (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)(النساء: 103)

و زمان دعا که در کتاب او ذکر شده توسط خداوند است و پیامبر او را در سال خود درود فرستاده است.

متعال فرمود:

((أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)(الإسراء: 78)

خداوند متعال می گوید

) (لِدُلُوكِ الشَّمْسِ)

، یعنی مرگ او. و او گفت:

 (إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ)

 هر بقیه شب

این بار از نیمه روز تا نیمه شب شامل چهار بار نماز می شود:

ظهر، عصر، مغرب، و شام. (فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen 143 144)

· جدول زمانی

1 / نماز زهر:

زمان شروع با ناپدید شدن خورشید و ناپدید شدن سایه در کنار شرق بعد از نبود مراکش

زمان ظهر تا سایه چیزی مثل طول است و سپس به پایان می رسد

مصاحبه (عبدالله بن عمرو بن عاص، که رسول خدا، صلح بر او باشد، او گفت: "زمان نماز ظهر اگر خورشید هنوز هم، و آن را تحت همه چیز را مثل چه سنی حضور نداشت بود) روایت شده توسط مسلمان (612)

این باعث می شود تا سرعت آن افزایش یابد.

در اولین بار، به استثنای شدت گرما، تاخیر زمانی که گرما شکسته می شود، مجاز است

و ابوهریره، ممکن است خدا با آنها را از رسول خدا صلح خوشحال بر او، او گفت: (اگر Vobrdoa رایگان نماز تشدید حرارت بسیار زیاد از بازدم جهنم.) روایت شده توسط مسلمان (615)

(2 / نماز عصر

 آن را در انتهای زمان ظهر شروع می کند، یعنی از سرنوشت هر چیز که آن را باقی می ماند، و گسترش به زرد شدن از خورشید در سمت راست است.

گفته شد که عبدالله بن عمر بن الحسین گفت که رسول الله (صلح و رحمت الله علیه السلام) فرمود:

Q / Mahakm آن را در اولین بار تسریع می کند؟

این می تواند در اولین بار تسریع شود

س: آیا نماز عصر نماز میانه است؟

بله، این نماز میانه است. خدای متعال گفت:

 «(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)البقرة : 238))

 در حدیث اثبات شده است که این نماز است

3 / نماز مراکش.

این با غروب خورشید، یعنی غروب خورشید تمام دیسک شروع می شود، به طوری که هیچ چیز از آن نه از دشت و نه از کوه دیده نمی شود.

غروب خورشید به عنوان تاریکی شب از شرق شناخته شده است

پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «اگر شب از اینجا می آید و روز را از اینجا برمی گردانم و خورشید بالا می رود، روزه داری سریع می شود». روایت شده توسط مسلمان،

زمان مراکش به صورت گرگ قرمز می رود

 و گرگ و میش: سفید مخلوط قرمز، سپس به رنگ قرمز و سفید باقی می ماند و سپس از دست Vistdl کما سفید در قرمز مایل به زرد

گفته شد که عبدالله بن عمر بن الحسین گفت که رسول الله (صلح و رحمت الله بر او) گفت: "زمان نماز مغرب، مگر اینکه گرگ و میش رفته باشد."

Q / حکم تسریع نماز مغرب است؟

ممکن است نماز مغرب را تسریع کرده و معنای شتاب را برای شروع شخص از زمان عهدام نشان می دهد، اما با تاکید بر میزان وضو و حقوق و مانند آن

و شتاب تمام نمازها به جز شام و پشت هنگامی که حرارت افزایش یافت. (شرلو المفتی علی زاد المستقناء، شیخ محمد العطیمن 2/70105)

س: آیا نماز مراکش در سال های قبیله ای است؟

او گفت: "قبل از مغرب مشغول دعا باش". سپس او گفت: "قبل از مغرب دعا کن." او در سوم گفت: "برای هر کسی که بخواهد." (البخاری،

پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) آنها را دید و آنها را نفی نکرد. »روایتی از البخاری در نماز (503) و مسلمان در نماز مسافر (837)

این در سنت و سنت اثبات شده است

و باید بین آدم و حدیث جدا شود (الشهر المومتی، شیخ محمد العطیمن، 2/70)

4) نماز عشا

زمان شروع به پایان زمان مراکش، یعنی غروب خورشید گرگ و قرمز، و به سپیده دم سحر دوم می رسد.

این به دو بخش تقسیم می شود:

 انتخاب زمان: گسترش به یک سوم شب است

و زمان ضرورت: از یک سوم شب تا سپیده دوم.

عبدالله بن عمرو بن عاص، که رسول خدا، صلح بر او باشد، گفت: (شام زمان نماز به نیمی از شب، و یا به تقسیم شب) (روایت شده توسط مسلمان (612)

صحت: زمان شام تا نیمه شب (که انتخاب سعدی در انتخاب های روشن است (ص 38)

Q / چه چیزی نصف شب است؟

شیخ محمد العطیمین گفت:

شب که عدالت و انصاف به نماز عصر از غروب آفتاب تا طلوع آفتاب، نیمی Mabinhma آخرین زمان است، و پس از نیمه شب است وقت نماز تحمیل نیست، آن زمان کار برکنار شده و Tahajjud است. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/110)

Q / آیا بهتر است به آن تاخیر؟

بهتر است آن را تا یک سوم شب تاخیر بگذاریم

راهنمای: hadeeth ابو Barza گفت: ممکن است خدا با او خوشحال می شود (پیامبر، که درود خدا بر او توصیه می شود برای به تاخیر انداختن شام) (به روایت بخاری در نماز (بار (547) و مساجد مسلمانان 647)

(صلح و رحمت الله بر او) گفت: «شب تا دیر دیر است تا عمر، عمر به او گفت:« ای رسول الله،

اما اگر مردم دعا کرد، می توان گفت: بهتر است مراقب مردم باشیم، اگر آنها ملاقات و دعا می کنند، اما بعدا به تأخیر می افتند.

Q / اگر آنها یک گروه به دام افتاده انجام مراقبت از عجله و یا تاخیر، که بهتر است؟

شیخ محمد العطیمین گفت:

تأخیر بهتر و زنان در خانه هایشان تاخیر بیشتری می یابند و زنان در خانه هایشان تاخیر بیشتری می گیرند.

س: بهتر است تا تاخیر نماز تا پایان وقت یا نماز با جماعت، پیگیری شود؟

شیخ محمد العطیمین گفت:

نماز با گروه به دلیل گروه نماز با بهترین. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/111)

نماز فجر

 این آغاز با طلوع خورشید دوم است و به طلوع خورشید گسترش می یابد، و اگر زمان طلوع آفتاب، آن را تسریع شود، مطلوب است.

عبدالله بن عمرو بن عاص، که رسول خدا، صلح بر او باشد، گفت: (و زمان نماز صبح از سپیده دم مگر اینکه خورشید) (روایت شده توسط مسلمان (612)

س: آیا درست است که قبل از آن دعا می کنیم؟

معتبر نیست که قبل از وقت خود دعا کنید یا آن را به تأخیر اندازید.

به علت آیه (عبادت کنندگان وایل که در مورد نمازهای خود سحون هستند) Maun: 45)

Q / حکومت در فراموش کردن یا خوابیدن چیست؟

او باید ابتکار عمل را با او در میان بگذارد

((فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون : 4ـ5))

س: آیا در مورد ورود به زمان دعا می کنید؟

 با شک نکنید چون منشا هیچ چیزی نیست.

س: آیا شما دعا می کنید با این اعتقاد که شما زمان را وارد نکنید؟

هنوز درب اول (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/119 Mumti) دعا نیست.

خداوند پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد

نماز (بخش در احکام ادعا و اقامت)

ستایش به الله و نماز بر رسول الله و خانواده و همراهانش

• مقررات آدان و محل اقامت

· تعریف آتان

زبان: رسانه و از این آیه:

(فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)البقرة :279

شریعت: رسانه های خصوصی

او را به عبادت خداوند رسانه برای وارد کردن زمان نماز با اشاره به موردی است. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/35)

نماز واجب واجب است زیرا پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) فرمان داده است

از آنجا که الله می فرماید

 (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا  ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ)المائدة:58):

· تعریف محل اقامت:

زبان: منبعی که در آن ساکن بود، اگر چیز درستی را ایجاد کند، چیزی ایجاد کرد.

شریعت: پرستش خداوند به دعا کردن با ذکر خاص است.

Q / تفاوت بین adhan و اقامت چیست؟

(الشهر المومتی، به اقتدار زید المستقنه، شیخ محمد العطیمن، 2/3637).

Q / حکومت آنها چیست؟

شیخ الاسلام ابن تیمیه گفت:

اگر گویی کافی است، گناهکار از بقیه سقوط خواهد کرد.

راهنمای: و مالک بن Huwayrith ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: ما پیامبر گفت: درود بر او «اگر شما نماز Vlaazn را از شما حضور» توسط بخاری در موبایل (631) و مساجد مسلمانان به روایت (674)

Q / حکومت در ترک او چیست؟

اگر یک کشور را ترک کند، مردم یک کشور مبارزه می کنند؛ زیرا آنها یک تظاهرات اسلامی هستند

· شرایط آهان

1 / برای مردان باشد

2 / ساکنان و مسافران

اثبات از مسافران از مالک بن Huwayrith ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: ما پیامبر گفت: درود بر او «اگر شما نماز Vlaazn را از شما حضور» توسط بخاری در موبایل (631) و مساجد مسلمانان به روایت (674)

آنها به پیامبر خداوند صلح می کنند و او را به خانواده هایشان می روند

و چون پیامبر (صلح و رحمت الله بر او)، عهتان یا حدیث را به حضور یا مسافرت دعوت نمی کند

3 / وظیفه خود را به پنج نماز انجام و منطقه

اثبات: (چه در خواب نماز صبح خود، و تا بعد از طلوع آفتاب از خواب بیدار نمی؛ دستور داد Balala مجاز و ساکن) توسط مسلمانان در مساجد (684) و بخاری در meeqaats کارگردانی (597)

4 / برای یک گروه

 بر خلاف انفرادی آن را یک سال در سمت راست خود را به خاطر او کسی است که طول می کشد مراقبت از گوسفندان خود را مجاز به دعا می کنم که خدا او را نخواهد بخشید و برای آن (برای مانع بن عامر، او گفت پاداش ذکر شده است: من شنیده ام رسول خدا، صلح بر او می گوید: "در تعجبم که خداوند شبان در سر از کوه استخوان نازک نی مجاز به دعا و دعا (صلح و رحمت الله بر او) گفت: "به برده من نگاه کن، این همان چیزی است که او دستور داده است که انجام دهد

 

 

این نشان می دهد مستحب موبایل انفرادی واجب نیست. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/4142)

· ویژگی های موززین.

1 / درست باشد

این مطلوب و واجب نیست، واجب است تنها کسانی که مجاز به شنیدن هستند، واجب است

و تدبیر گفت: "بدنام" که سخنرانان از لطف خدا، چرا که آنها صدای موذن و قدرت خوب را افزایش می دهد است دینی منع نشده است.

2 / در مورد زمان و حریم خصوصی افراد، به خصوص در گذشته صادق باشید.

3 / دانشمند زمان

بهتر است به یک جهان از زمان توسط خود، چرا که او ممکن است قادر به او به زمان، و اگر آن است که یک محقق اعتقاد نداشت به او اشتباه و خطا. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/4547)

· شرح آهان

آدان پانزده جمله است

این به معنای غلبه بر کلمات آخان بدون تاخیر یا غلبه است

در هر جمله آمده است

هنگامی که عهتان داده می شود، قصاص می شود

او انگشتان خود را در گوش خود می سازد، زیرا صدای بلند تر است.

و Itfatt درست در زمانی که گفت: (بیا به نماز) و شمال که گفت: (زندگی در کشاورز دوم) از یک تماس خصوصی به سپیده دم: (نماز بهتر از خواب است) دو بار.

آدان قبل از آن زمان خوانده نشده است

· وضعیت اقامت

اقامت 11 جمله است

هدایت شده توسط هر کسی: عجله برای اطلاع مخاطبان

این مسجد است تا محل اقامت خود را از کسی که به عهده گرفته است، بگذارد

و تنها با اجازه امام باقی نمی ماند زیرا محل اقامت در زمان امام تعیین شده است تنها با مرجع ثابت نمی شود.

Q / چه کاری باید انجام دهد با کسانی که آهان را شنیدند؟

مجاز است برای کسی که می گوید موززین پاسخ می دهد مثل جمله گفت:

او می گوید (وقتی در نماز و کشاورز زندگی می کند) (بدون قدرت اما خدا)

سپس او می گوید، پس از تخلیه موذن (بنا به گزارش در سمت راست به بحث در مورد جابر بن عبدالله که رسول خدا، صلح بر او باشد، او گفت: چه کسی گفت، زمانی که شنیدن خدا پاسخ، خداوند از این پاسخ کامل و لیست نماز آمدن محمد معنی فضیلت و ارسال آن استقبال معتبر، که وعده داده او را جایگزین او شد Chweotai در روز رستاخیز "نوشته شده توسط البخاری، 579.

مسلمان باید گوش فرادهد تا به مسجد برود و تمام کارهای جهان را ترک کند.

الله می گوید

{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيـهَا اسْمُهُ يُسَبِّـحُ لَهُ فِيهَـا ‏بِالْغُـدُوِّ وَالآَصَـالِ*رِجَـالٌ لاَ تُلْهِيهِـمْ تِجَـارَةٌ وَلاَ بَيْـعٌ عَـنْ ‏ذِكْرِ اللهِ وَإِقَـامِ الصَّـلاةِ وَإِيـتَـاء الـزَّكَـاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ ‏فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ} ‏سورة النور 36 ـ 37‏(

 

صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش

 

دعا (برای کسانی که باید دعا کنند

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش.

· واجب بودن دعا کردن است.

الزام آور است که هر مسلمانی را که عاقل بزرگ، مرد و زن است دعا کنید

مسلمان:

 علیه کافر، کافر است بر او واجب نیست، به این معنا که شما عملکرد خود را ندارد اگر کافر، و نه Bakdhaiha اگر امن ترین اما مجازات توسط در روز قیامت.

همانطور که او می گوید

(إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ *فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ*عَنْ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ *وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ *وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ *وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ)(المدثر:39ـ46)

گفتن آنها

 ((لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ))

نشان می دهد که آنها برای ترک نماز مجازات شده اند.

بزرگسالان:

 او یکی از علائم بلوغ او، سه مرد و چهار زن را به دست آورده است

یکی: پانزده سال.

دوم این است که منی را با نوعی هتک حرمت یا رویا بردار.

سوم: جوانه زني موي خشن در اطراف بوسه هاست، اين سه علامت براي مردان و زنان است

زنان نشانه چهارم را افزایش می دهند: قاعدگی، نشانه های قاعدگی بلوغ.

در مورد عاقلانه:

 در برابر جنون که او مهم نیست، و از این مرد بزرگ اگر آن را به حد تبعیض می رسد، آن موظف به دعا، و سپس از عدم وجود دلیل در حق خود.

شواهد باستان شناسی گفت درود بر او (بلند کردن قلم به مدت سه: برای پسر تا زمانی که می رسد، از خواب تا زمانی که از خواب بیدار، و دیوانه تا زمانی که بیدار شدن از خواب) به روایت احمد (1 / 116،118،140،154،158) و حکم 1/258 حاکم و اصلاح موافقت کرد، طلایی و اصلاح isnaad احمد شاکر برای رسیدن به سطح مبنا (940) (1183)

مردانگی و قاعدگی:

این ذهن است که نماز واجب است، اگر قاعدگی و مرگ و میر پیدا شده است، نماز واجب نیست. (فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 134 135.)

راهنمای گفت: پیامبر (ص) او را در زن حائض (آلیس اگر او قاعده هیچ موردی که زمانی که یکی تا روزه نبودند، آن است که برای کاهش بدهی های آن) به روایت بخاری

س: آیا خواب به نظر می رسد ذهن خود را از دست داده است؟

Sleeper یک احمق ذهنی نیست، بلکه با ذهنش پوشانده شده و به معنای ظاهری او گسیخته است

س: آیا خواب می خواند اگر او از خواب خود بیدار شود؟

این خواب که توسط متن و اجماع انجام می شود دعا می کند. (به آیتالله ابن هوبیرا 1/100 مراجعه کنید)

متن: این حرف من است و واقعی است

Valcola: کلمات از پیامبر (ص) او (از یک نماز در حال توسعه یا فراموش و نتواند، آن را ارائه نمی دهد که) توسط مسلمانان در مساجد (684) بخاری در meeqaats روایت کارگردانی شد (597) 

واقعی: به این دلیل است که پیامبر، صلح بر او نماز "فجر" در حالی که در حال توسعه آنها را به سفر) بخاری در تیمم (344) و مساجد مسلمانان (682 روایت) (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 2/15 صرف)

س: آیا شخصی که دعا می کند دعا نمی کند دعا می کند؟

خواب آلودگی: برنامه کاربردی به ذهن هیچ معنایی ندارد، اگر بیدار از خواب بیدار نشود

شیخ محمد العطیمین، صراحتا در این زمینه گفت:

او در تمام قضاوت نمی کند، زیرا اندازه گیری او از خوابگاه صحیح نیست.

اما صرف عمار اگر آن را درست از آن در Undesirableness یا محظور اخلاقی حمل است. ((Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 02/17)

Q / Malik هنوز در مورد اینکه آیا او دعا می کند فکر می کند؟

ذهن او هنوز در دست پسر است؛ زیرا این کار به وسیله انتخاب او انجام می شود و اکثریت او در دوره ی او طول می کشد. (شرلو المفتی علی زید المستقناء، شیخ محمد العطیمن 17/17)

حکم چه کسی مست است؟

اگر شکرش هراام باشد، در این حکم شکی نیست، زیرا او انتخاب خود را داده و او مجاز به انجام آن نیست. (شرلو المفتی علی زید المستقناء، شیخ محمد العطیمن 17/17)

· حکم بر کسانی که دعا نمی کنند

این که کسی که دعا نمی کند، کافر به عنوان کافر به عنوان راهی برای خروج از ملاله مطابق کتاب، سنت و سخنان سحابی است

کتاب:

"(فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)التوبة :11

اهمیت این آیه:

این که خدا برای اثبات برادری بین این چند ستیزه گران و مؤمنان سه شرط را بیان کرد:

توبه از چندگونگی

برای ایجاد نماز

زکات

اگر شکست یکی از این سه جز مدیر ناباوری برای دین، هر چقدر بزرگ Valmasi کند از برادران در دین را ترک نمی شد برادران ما در دین، و هیچ برادران دیگر در دین نیست. (فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 135)

سال:

حدیث جابر (که ممکن است با او ازدحام کند) که بین مرد و شرک

و اهمیت حدیث را جلب کرد:

واضح است که برای کسانی که دعا نمی کنند، هیچ اعتقادی ندارند، زیرا این نیازمندی محدود است. (فیقه عبادت، شیخ محمد العطیمن، ص 137)

سحابا (ممکن است خداوند با آنها خشنود باشد)

عبدالله برادر بن از رحمت خدا، او گفت :( اصحاب محمد بود، صلح بر او چیزی را که کار می کند کفر نماز است) نمی بینم (. به روایت ترمذی، هیچ (2622) کتاب از ایمان آلبانی گفت: isnaad واقعی (. فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 137)

احکام در هنگام ترک نماز

1 / قضاوت های جهانی.

(1) مجاز نیست که او ازدواج کند؛ زیرا کافیر مجاز به ازدواج با مسلمان نیست، زیرا علوی می گوید

((وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ )(البقرة :221)):

2 / سقوط حکم او، به دختران و بستگان او وفادار نیست، زیرا هیچ قاعده ای برای یک کافیر در یک مسلمان وجود ندارد.

3 - سقوط حق زندان او، حق نگهداری فرزندان خود را نداشته است، زیرا هیچ یک از کافیر در یک مسلمان نگهداری نمی شود

4 / ممنوعیت جزوه چه حیوانی Vzbihth که ذبح حرام، به دلیل نظر حل لاشه باید قربانی شود، یک مسلمان، یا در نوشتن از یهودیان و مسیحیان، و مرتد است از این نیست، Vzbihth حرام است.

5) او مجاز به ورود به مکه و محروم کردن او از چیزی است که الله می گوید (:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا  )(التوبة:28))

2) مقررات دیگر:

اگر او می میرد، او شستن نمی کند، نه لباس پوشیدن، و نه دعا برای او، و نه او را در گورهای مسلمانان دفن

در آخرت، اگر در روز قیامت با فرعون و هامان و قارون، و بن ابی پشت امامان کفر کهنه و ماجرا با آن سرنوشت مقدر، آتش سوزی، خدای ناکرده. (فقه عبادت شیخ محمد آل Uthaymeen S139140)

موضوع /

اگر استدلال خود را که کفاره کفر به دین، نشان می دهد کلمات از محققان گفت: این کفر است، و او از اسلام خود نیست، و دارای مکالمات موجود در آن بر روی Jehoda سمت چپ، توسط بی دقتی را ترک نمی کند ؟؟؟؟

پاسخ: شیخ محمد العطیمین پاسخ داد

این سوال بدون شک بحث برانگیز است

 

اما ما می گوییم: اگر صلح حضرت محمد بر او، که من از قانون خلقت خدا دانم، و من به ایجاد بندگان خدا توصیه، و من از ایجاد آنچه او می گوید مطمئن شوید :( عهد میان ما و آنها نماز کافر است) به روایت ترمذی (2623) است و حکم مستدرک 01/07 گفت: درست مجوز

بحث جابر ممکن است خدا با او خوشحال می شود (که در میان انسان و شرک و کفر ترک نماز) به روایت کتاب مسلمان ایمان شماره (134).

چه بیانیه ای واضح تر از آن است که در آن حکم با خروج به حالت تعلیق درآمده است، و سپس به کسانی که ادعا می کنند این است که آن را به انحصار خود را ترک آن را می گویند.

متن از دو طرف تحریف شده است:

NS

NS

برای گفتن چیز درست:

که Mtkasla سمت چپ غفلت کافر است، اما از Jehdha کافر است، یا نه دعا است. (فقه عبادت شیخ محمد آل Uthaymeen S141142)

 

صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش