· XXVIII مدرن :( شنیدن و اطاعت)
ستایش از آن خداست و درود و رحمت بر رسول خدا و خانواده
و همراهانش باشد
صحبت کنید.
ابو Njih Arabad
بن دکل ممکن است خدا با او خوشحال می شود گفت :( و نصیحت بود رسول
خدا، صلح بر او موعظه و قلب ثبت آنها، و چشم ریخته آنها را، و ما گفتیم: ای رسول خدا،
مانند یک اندرز ثبت Voosna
او گفت: {من به شما توصیه به ترس خداوند متعال، شنیدن و اطاعت ، اگر
شما سفارش یک برده اتیوپیایی، آن زندگی می کنند شما تفاوت زیادی، vacinity Flakm و سنت هدایت
خلفا را ببینید، سریع نگه A،
و عضو محکم و برحذر بودن از مسائل تازه اختراع؛ هر یک نوآوری است، هر نوآوری گمراهی
است}
روایت ابو داوود و ترمذی، گفت: بحث خوب به درستی.
· اهمیت صحبت کردن.
شامل فرمان دانشگاه جامع مدرن و بزرگ، او توصیه می شود به ترس از خدا
و اطاعت از حاکمان و تحصن سال، و برحذر بودن از نوآوری، این چیزها بسیار مهم است، اگر
با لذت کشور در امور دنیوی و آخرین آن عمل کنید. (با قوانین و مزایای هسته ای چهل ص
242)
· واژگان مدرن.
"خطبه" موعظه، که به خاطر عواقب و Tanween اینجا برای
هر گونه طالع بینی: خطبه فصیح، و پس از نماز صبح بود.
"و ثبت" تار
"ریختن" نمک
"متقاضی خطبه" اصحاب درک آن بیش از اغراق در پیامبر (ص) او
به آنها را مرعوب و هشدار می دهند آنها، پول نظر سنجی سایر نظرسنجی ها سپرده خواهد
شد.
"بزرگسالان" مجموعه رشید، یک حق شناخته شده و به دنبال.
"دندان" مجموعه Nagz، مولر دیگر، که نشان می دهد ظاهر خود را در ذهن
و گذاشتن نمک سال Balnoajz
یک استعاره برای شدت چسبیدن به آن.
"مسائل مربوط به تازگی اختراع"
چیزهایی که به روز شده در
دین، منشاء آن در شریعت است که سزاوار سرزنش نیست، و چیزهای جدید که در خارج هیچ Bmzmomh.
"ارتداد"
زبان: یک مخترع در مثال قبل چه بود،
و مذهبی: چه شدن در اختلاف الشرع و دلیله معشوقه سامسون است.
"گمراهی" پس از راست به دلیل حق آن را می گوید شارا، چیزی است
که به دلیل به Aptdaa
و گمراهی است. (توضیح کافی چهل ص هسته ای است. 211)
· مسائل در این بحث.
1) موعظه.
ابو Njih Arabad
دکل بن ممکن است خدا با او را خوشحال او گفت :( و نصیحت بود پیامبر
صلح خدا بر او خطبه) باشد
وظایف خواستار بسیاری، از جمله موعظه خدا، در اینجا برخی از چیزهایی که
به این کار مربوط است. بنابراین میوه موعظه مورد نظر.
· تعریف موعظه.
موعظه: مشاوره و است به یاد عواقب.
پسر کارشناسی ارشد خود را یادآوری شما از مرد، از جمله نرم شدن قلب خود
را از پاداش و مجازات.
· مشروعیت خود را.
در نشانه مدرن مشروعیت موعظه از انجام صلح بر او باشد
او :
( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ
اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ
قَوْلًا بَلِيغًا )(النساء:(63)
Vmoazh
مشروع و که به دلیل خوب عالی از خداوند متعال است که توسط واعظ به
دست آورد.
· دستور العمل موفق مشاوره.
1) انتخاب موضوع مناسب که مردم نیاز دارند.
به عنوان مثال:
اگر شما در اولویت برای این جهان در زندگی پس از مرگ، و تعامل خود را
که در آن اطاعت حساب Rgbhm
آخرت، و زهد دنیوی دیدم.
به عنوان مثال:
این توصیه می کند مردم نیست که در مورد آهنگ شنیدن او به مردم نماز تماس
به اقتصاد در اطاعت را حفظ کند و آنها را تکالیف و وظایف خود را انجام نمی به عنوان
مورد نیاز
این فقدان خرد در انتخاب موضوع.
2) بلاغت در خطبه.
فصاحت و بلاغت در خطبه های نماز مورد نیاز می فرماید
(وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا )(النساء:(63)
او همچنین توضیح داده اصحاب خطبه های نماز رسول خدا (ص) او (رسول خدا
و نصیحت خطبه فصیح) (به روایت ترمذی، احمد و ابو داوود) باشد.
3) زمان و فرصت مناسب را انتخاب کنید.
به طوری که شنونده تمام وقت، ذهن خالص است، مشغول به نیازها و مشاوره
خود را در این بحث نه فقط پس از نماز صبح بود، در این زمان برده است در بالای ذهن خالص
خود را. (با
قوانین و مزایای چهل هسته ای S245)
4) مشاوره قصر.
مصاحبه ( "طول نماز مرد و سخنرانی کوتاه از معیشتی Vqha". نماز و خطبه Votillwa Aqsroa، و بیانیه ای از سحر و جادو.)
روایت
شده توسط مسلمان، جمعه 2/520
این هدیه ای از صلح بر او دراز نمی کند چرا که آن را به خستگی منجر می
شود.
2 / خطبه سپرده خواهد شد.
گفت خدا با او (مانند یک متقاضی خطبه) خوشحال
ابن رجب گفت:
این نشان می دهد که آن را صلح خدا بر او که در خطبه اطلاع داده شده بود
مگر این که دیگر نتیجه به عنوان یک سپرده اندرز قابل درک باشد.
شاید او او را امضا کرده بود صلح علیه السلام در آن لحظه در معرض Baltodaa، همچنین این در یک سخنرانی
حجة الوداع ارائه شده است، او گفت، صلح بر او گفت :( من نمی دانم به شما بعد از این
سال برآورده نمی) علم مسجد و حکومت 246)
3) سلف کشور ترجیح داده است.
گفت Arabad :( و قلب ثبت آنها، و آنها
را ریخته چشم)
Q / چه شده است این
نشان؟
این نشان می دهد همراهان
خوب فلز، و خلوص روح خود را، و ایمنی از قلب خود
می گوید:
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِم آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً)الانفال :2
4) فرمان خدا بترسند.
گفت درود بر او (من به شما توصیه به ترس خداوند متعال)،
Q / تقوا به معنی
چیست؟
عبد ربه تقویت بین او و ترس از خداوند از خشم و عصبانیت و مجازات و پیشگیری
Takia از آن را.
(بالاتر از جزئیات در مورد سوال از تقوا در مصاحبه با (خدا TQ کجا که شما هستند).
4/ فرمان به اطاعت از حاکمان.
گفت درود بر او (شنیدن و اطاعت، اگر شما سفارش عبد حبشی)
Q / چه مدرن؟
بحث نشان می دهد که اطاعت از حاکمان از همه چیز واجب است، به عنوان او
را گفت متعال گواه
(أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)النساء /59
مصاحبه (از ابو هریره که رسول خدا که درود خدا بر او باد، گفت:
"هر کس من را اطاعت اطاعت خدا است، و هر که مرا اطاعت از خدا نافرمانی کرده است،
و اطاعت شاهزاده است من اطاعت کند، و سرپیچی شاهزاده آسانی" بخاری کتاب احکام 8/104 و مسلمان کتاب امارت
4/501)
آنچه که در اینجا به معنای: حاکمان حق از دستور که از طریق قواعد شارا
به آن وارد شده است.
Q / اطاعت از حاکمان بر ملت تنگ تر با آتش و آهن؟
آنها برای اطاعت خود را از درب علاقه و فساد است. (قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 249)
Q / چه مشروع آمریکا چیست؟
شیخ صالح شیخ گفت:
دانشمندان مشروعیت آمریکا در یکی از دو راه گفت:
الف) دولت از شرایط انتخاب انتخاب آن:
اگر مردم و قرارداد آنها ملاقات کرده و از شرایط انتخاب او را ملاقات
نمود، به عنوان آن در مکالمات آمد و این شرایط عبارتند از:
1) به جلو Krisha.
مصاحبه (رسول خدا، صلح بر او: "مردم به دنبال قریش در خوب و بد."
(روایت
شده توسط مسلمان، و یک کتاب توضیح امارات مسلمان 4/481)
این به امامت عمده مورد نیاز است
به روایت بخاری (این بحث در مورد اخبار مشروعیت در حال وقوع است هر امامت
عمده اما هر چه او در بر داشت یکی از آنها) به قریشی (فتح 16/235)
در امامت غیر عمده ممکن است از افتتاح غیر قریشی
Q / چگونه می توانم شما بین این و گفت: (اگر شما سفارش عبد حبشی) موافق
هستید؟
این فوق اجازه نمی پیشرو در برده تضاد نیست، اما گفت درود بر او بر روی
صورت از یک مثال، اگر چه وقوع درست نیست. (قوانین و مزایای چهل هسته ای S251)
2) به یک دانشمند
3) که جانشینی از همه چیز را بهبود می بخشد.
و به غیر از محققان Achtrth
در حالت انتخاب است.
2) از درب Alnglab
عمدتا امام اگر او فکر می کند و می شنود Ibaya او، این
وضعیت پیش افتند و سیف است
Fajlavh
چهار خلیفه به معاویه دوم دستور انتخاب آن را پس از معاویه به زمان
ما بود این دستور دستور ضرب و شتم است.
با توجه به مدرن (سی سال یک توالی از نبوت و پس از آن حاکم پادشاه) (توضیح هسته ای چهل شیخ صالح شیخ
· سال فرمان ضرورت مراسم.
1 وقوع اختلاف است.
گفت درود بر او (او زندگی می کند شما تفاوت زیادی را ببینید
معنی: شاهزادگان خواهد شد که تفاوت در Vusith از تفاوت او را دیدم ببینید (شنیدن و اطاعت، اگر شما سفارش عبد حبشی)
از کجا به او بگویید که چه ملت های به عدم توافق در ریشه های دین و شاخه
های آن قرار می گیرند.
2 اختلاف نظر و باند عاصم.
عاصم است: پایبندی به کتاب خدا و سنت رسول او، خداوند او را بیامرزد و
به درک به درک سلف کشور است.
Q / چه بزرگسالان مراد در گفت صلح بر او (و سنت خلفای راستین به آنها
چسبیده)؟
شیخ صالح شیخ گفت:
خلفای جانشینی توصیف زیرا می دانستند این معنی معرفت و حقیقت AMILO او، با
این شرح است که نه تنها برای بزرگسالان و جانشینان خلیفه عمر بن عبدالعزیز (توضیح از هسته ای چهل شیخ صالح شیخ)
Q / دانشمندان که آیا عمر بن عبدالعزیز یکی از خلفا است یا نه اختلاف؟
شیخ صالح شیخ گفت:
که
محققان به عنوان امام احمد و دیگران:
او
خلیفه زیرا او می دانست و راستی و کار انجام شده و به طور کلی دولت به انجام این کار
نیست.
Q / یک ضرب المثل
که (عمر بن عبدالعزیز بود که پنجمین خلفا) وجود دارد آیا این درست است؟
شیخ صالح شیخ گفت:
دلیل این است که سید بن یزید
Bsudaid نمی بزرگترین
قد و قامت از عمر بن عبدالعزیز، و اگر آن شد و سپس پنجم تا جانشینان بزرگسالان Vamaaoah شایسته
ای از این شرح عمر بن عبدالعزیز، و هیچ جانشین پنجم و به نام عمر بن العزیز الراشد
وجود دارد، این خلافت درست است. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)
3 / هشدار از مد:
گفت درود بر او (و برحذر بودن از مسائل تازه اختراع؛ هر یک نوآوری است،
هر نوآوری گمراهی است}
Q / چه چیزهایی روز می گردند؟
این است که آن را نمی کند، ریشه است که در این کتاب و نه در سال (که قبلا ارتداد در مورد جزئیات V مدرن توضیح داد).
خدا و صلح دعا بر پیامبر ما محمد
و خانواده و همراهانش
