فضایل ده روز ذی الحجه
الحمدلله و دعا و درود بر
رسول خدا و بر همه اهل بیت و یارانش
از روی رحمت خدا به ما است که او فرصت ها و فصلی را برای ما آماده کرده
است که در آن درجه ها بالا می رود ، کارهای خوب چند برابر می شود ، اعمال بد منقضی
می شوند و دلایل ورود به بهشت وجود دارد.
ما در پاسخ به فرمان پروردگار زمین و آسمانها باید در انجام کارهای نیک
عجله کرده و عجله کنیم.
حق تعالی فرمود:
(فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) بقره: 148
و مطابق با فرمان بهترین مخلوقات
مصاحبه (رسول خدا ...: باطل را شروع کرد مثل این که یک شب تاریک مومن
شود یا یک عصر کافر یک مومن بیاید و یک عصر که یک دین کافر بفروشد از کف معرفی شود)
روایت مسلم
تشخیص و تفکیک روزها ، شب ها ، ماه ها و ساعت ها از حکمت بزرگ خداوند
متعال است
ساعت آخر جمعه بهتر از ساعات دیگر روز است و ساعات یک سوم آخر شب بهتر
از ساعات شب است که رحمت فرو می رود و س isال پاسخ داده می شود.
و ده روز ذی الحجه بهترین روزهای سال است ، روزهای مبارکی که خداوند در
کتاب خود قسم یاد کرد ، و شایستگی های آنها را توضیح داد و خداوند تبارک و تعالی آنها
را فرصتی برای مiمن قرار
داد تا به نزد خود برگردد. پروردگارا و به خالق خود نزدیکتر شو و پاداش آنها چند برابر
می شود ، پس چه چیزی دریافت می کنی ؟!
س / چرا ده روز ذی الحجه بر دیگران ترجیح داده شده است؟
خدا به آن قسم یاد کرد ، و فقط به خاطر عظمتش قسم خورد
خداوند متعال فرمود
(وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) سوره مبارکه فجر (1-2)
بیش از یکی از سلف ها گفت:
دهم ذی الحجه است که نظر اکثر مفسران است و توسط ابن کثیر انتخاب شده
است.
این بهترین روزهای جهان است
از جابر رضی الله عنه ، از پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: بهترین
روزهای دنیا ده روز است - به معنای ده روز ذوال- حجijا - گفته شد: و مانند آنها در راه خدا نیستید؟
وی گفت: در راه خدا مانند آنها هیچ کس نیست مگر مردی که صورتش غبار شده است [روایت
البازار و ابن حبان و تأیید البانی] [صحیح / صحیح الجامع الصغیر] ، (1133)].
کارهای خوب در طول آن محبوبیت بیشتری نسبت به روزهای دیگر
در نزد خداوند دارد
از نظر ابن عباس رضي الله عنه فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
«هيچ روزى نيست كه اعمال صالح محبوب تر از اين روزها نزد خدا باشد. - یعنی ده روز
- گفتند: ای رسول خدا ، و نه جهاد در راه خدا؟ وی گفت: حتی برای خاطر خدا جهاد نکرد
، مگر شخصی که با خودش و پولش بیرون رفت و سپس با هیچ کاری برنگشت. "[البخاری]
ابن حجر گفت:
آنچه به نظر می رسد دلیل ممتاز بودن ده روز ذی الحجه مکان تجمع مادران
عبادی است که عبارت است از نماز ، روزه ، صدقه و حج و این غیر از این نیست.
دانشمندان اختلاف داشتند: کدام ده روز ذی الحجه یا ده روز آخر ماه رمضان
کدام یک بهتر است؟
صحیح ترین ، همانطور که ابن قیم ذکر کرده است:
ده شب آخر ماه رمضان از ده شب ذی الحجه (با در نظر گرفتن شب قدر) و ده
روز ذی الحجه از ده روز ماه رمضان بهتر است (با توجه به روز عرفات ، ایثار)
که در ذکر
(وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) حج: 28
نوین :
از ابن عمر ، رضي الله عنه ، از رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
«هيچ روزى در نزد خدا بزرگتر نيست و من اين كار را نمى كنم. دوست دارم بیش از این ده
روز روی آنها کار کنم.
البخاری گفت:
ابن عمر و ابوهریره رضی الله عنه در این ده روز به بازار می گفتند و تکبیر
می گفتند و مردم تکبیر می گفتند. و او گفت: "عمر در گنبد خود در منا تکبیر می
گفت ، بنابراین اهالی مسجد او را می شنیدند و تکبیر می گفتند ، و مردم بازارها تکبیر
می گفتند تا اینکه مینا لرزید.
ابن عمر در آن روزها در پشت مناجات
، روی تختخواب و چادرها ، نشسته ها و پیاده روی های خود در منا بزرگ می شد. "
روز عرفه است
روزی که در آن رهایی از آتش فراوان است و روز عرفات یکی از بهترین ده
روز است ، در واقع یکی از بهترین روزهای سال است.
الله می فرماید :( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ *َوالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ
*وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)سورة
البروج (1ـ3)
روز موعود ، روز رستاخیز ، و روز شاهد ، روز عرفه (روایت ترمذی)
همانطور که خداوند مقدار زیادی از آزادی خود را به ما ارزانی داشته است
، سبحان الله ، همانطور که در صحیح مسلم آمده است
وی گفت: (عایشه گفت كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود بیش از یك روز
كه خدا بندگان را از روز عرفه از آتش آزاد می كند و نزدیك است و سپس مفاخر خود را مباهات
می كنند آنچه را می خواستند ) مسلم روایت کرده است
حدیث: (امیدوارم که خداوند برای یک سال قبل از آن و یک سال بعد از آن
فدایت کند) صحیح مسلم
بهترین ادعیه دعای روز عرفات است (هیچ خدایی نیست جز خدا تنها او شریکی
ندارد .....)
آن روز ایثار است
دهمین روزی است که پیامبر صلی الله علیه و آله درباره آن فرمود
"بزرگترین روزها با خدای
متعال ، روز ایثار و سپس قیامت است." روایت ابو داود. "
و روز رستاخیز:
روز یازدهم ، اولین روز التشریف است ، زیرا زائران مینا را در آن می شناسند.
س: اقدامات توصیه شده در این ده روز چیست؟
عبادت:
این یک نام جامع برای همه کسانی است که خداوند آنها را دوست دارد و از
آنها خشنود است ، چه در ظاهر و چه در باطن.
و این ده روز محاسبه شده است ، چه زود از بین می روند ، بنابراین موفق
کسی است که به سوی آنچه در نزد خدا است شتاب کند
همانطور که امام احمد فرمود:
(جهان یک ساعت است ، پس آن را مطیع قرار ده)
این عبادات و اعمال باعث افزایش ایمان می شود ، زیرا ایمان با اطاعت افزایش
می یابد و با نافرمانی کاهش می یابد
اگر ایمان شما افزایش یابد ، قرب شما با خدا افزایش می یابد.
مربوط به کار:
1 / اخلاص
شخص باید در همه عبادات خود به نیت خود استناد کند و قصد پرستش او را
نداشته باشد مگر برای رضایت خدا ، سبحان الله و آخرت.
و این همان چیزی است که خداوند در گفتن خود امر فرموده است
(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ))
شواهد: 5
معنی: وفادار به او در کار
و این داستان صاحبان غار است که با اعمال صالح خود خدا را التماس کردند
و به خاطر اخلاص آنها خداوند آنها را از آنچه در آن بودند راحت کرد
به همین دلیل ما مشتاقانه یادآوری آن را داشتیم در حالی که در این مواقع
مبارک در حال نزدیک شدن هستیم تا قصد خود را تجدید کنیم و آن را برای پروردگار صحرا
صادقانه جلوه دهیم. زیرا او ، تبارک و تعالی هیچ عملی را قبول نمی کند مگر آن که کاملاً
برای او بود و به خاطر آن به دنبال چهره اش بود ، سبحان الله.
مراقب نفاق باشیم
نوین:
(سلام گفت ، من شنیدم که جندبا می گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله و
سلم هیچ کسی را نمی شنید که پیامبر صلی الله علیه و آله را بگوید دیگر شخص فنوتی او
را می شنید که می گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله: چه کسی شنید خدا او را شنید و آرایا
آریا را توسط خدا ) [بخاری مسلم ، ابن ماجه ، احمد)
و پذیرش اعمال شما فقط با اخلاص است ، زیرا اخلاص راز نیکی است
شما باید کارهای پنهانی داشته باشید که فقط خداوند متعال آنها را می داند.
2 / مرد
ذكر فراوان خداوند متعال فرمود قال
(وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم
مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ) حج: 28
امام بخاری فرمود:
(ابن عمر و ابوهریره در ده روز به بازار می گفتند و تکبیر می گفتند و
مردم تکبیر می گفتند).
بزرگنمایی بر دو نوع است:
مطلق 2) مقید
بزرگنمایی مطلق:
در طول ده روز و روزهای التشریق این است که شخص در هر زمان ، هر زمان
و هر مکان بزرگ شود.
بزرگنمایی محدود:
این همان چیزی است که به پشت پنج نماز روزانه محدود می شود و از طلوع
فجر روز عرفه شروع می شود تا بعد از ظهر آخرین روزهای التشریف
ابن تیمیه گفت:
صحیح ترین سخنان درباره تکبیر که اکثر سلف ها بر آن وارد هستند
گفتن تکبیر از سحر روز عرفات تا آخرین روزهای التشریف بعد از هر نماز
نوین
(آیا کارهای خوب و Ozkaha
را هنگام Mlikkm
نگویم ، و آن را در Drjatkm بردارید و برای شما خوب تر از صرف طلا و کاغذ است
، و خوب برای شما که دشمنان خود را گردن خود گرفته اید و گردن خود را زده اید؟ آنها
گفتند: بله. او گفت: الله تعالی) معز بن جبل گفت: چیزی که Ingy از عذاب خدا از یاد خدا دارد چیست؟
راوی: ابوالدردا ، راوی: البانی - منبع: صحیح ترمذی - صفحه یا شماره:
3377
خلاصه حکم به روز شده: صحیح)
3 / حتماً قرآن را مکرراً بخوانید ، آن را بخاطر بسپارید
و تمرین کنید.
خداوند فضیلت خواندن کتاب خود را روشن ساخته است
او گفت:
(إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا
مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ) فاطر:
(29)
قرآن در قیامت به عنوان شفیعی برای اصحابش خواهد آمد
(به صاحب قرآن گفته شده: بخوان و صعود کن و تلاوت کن همانطور که در این
دنیا می خوانی ، زیرا جایگاهت در آخرین آیه ای است که خوانده ای)
این روزها فرصتی برای یادگیری قرآن ، حفظ آن و پایبندی به آن است.
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: "با قرآن موافق باشید ، زیرا
توسط کسی که روح محمد در دست اوست ، او نادان ترین و نادان ترین اسلام است."
بهتر است شما در این ده روز حتی یک بار با خواندن سه قسمت در روز نتیجه
بگیرید
4 / روزه گرفتن
مستحب است که شخص هر 9 مورد یا هرچه را که در دسترس دارد روزه بگیرد.
و اما آنچه در صحیح مسلم از حدیث مادر مومنان ذکر شده است: (من هرگز ندیده
ام که رسول خدا در طول ده روز روزه داشته باشد)
این مانع از مطلوب بودن او در روزه گرفتن نمی شود ، همانطور که گواه این
واقعیت است که روزه گرفتن او بخشی از کارهای خیر است و رسول صلی الله علیه و آله اصلاً
اعمال نیک را اصرار می ورزد و این شناخته شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله
ممکن است به دلایل و قضاوت کار را رها کند و روزه داوطلبانه یک فضیلت بزرگ است.
حدیث: "هیچ بنده ای روزی در راه خدا روزه نمی گیرد اما در آن روز
خداوند هفتاد مسلمان چهره خود را از آتش دور می کند."
و اما روزه گرفتن در روز عرفات ، که روز نهم ذی الحجه است ، از پیامبر
صلی الله علیه و آله در مورد روزه اش س askedال شد ، و او فرمود:
حدیث: (امیدوارم که خداوند برای یک سال قبل از آن و یک سال بعد از آن
فدایت کند) صحیح مسلم
آنچه باید دانست اینست که روزه گرفتن در روز عرفات برای غیر زائر مطلوب
است ، اما در مورد زائر روزه گرفتن برای وی تجویز نشده است ، زیرا پیامبر صلی الله
علیه و آله و سلم انجام داد در عرفات روزه نگیرید بلکه او این کار را نهی کرد. ابو
هریره رضی الله عنه گفت: درباره روزه گرفتن در روز عرفات در عرفات (صحیح طبق البخاری)
5 / خیریه
او همیشه استقبال می شود
و از آنجا که ما در روزهای با فضیلت هستیم و کارهای نیک در آنها بیش از
دیگران محبوب خداوند هستند ، مطلوبیت صدقه دادن در این روزها بیش از دیگران مشخص است
خداوند اولین صفات متقیان را که بهشتی به وسعت آسمانها و زمین برای آنها
آماده شده ، قرار داده است که آنها در سعادت و ناملایمات می گذرانند.
(وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا
السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ
وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) (آل عمران:
133-134)
خیرات دلیل بر افزایش پول است
(از ابوهریره رضوان الله تعالی فرجه الشریف) که رسول خدا صلی الله علیه
و آله فرمود: خداوند متعال فرمود:
و هفت نفر که خداوند از میان آنها در سایه خود سایه می افکند
حدیثی (از ابو هریره رضی الله عنه ، از پیامبر صلی الله علیه و آله و
سلم) ، فرمود: "هفت نفر توسط خدا در سایه او در روز سایه می شوند وقتی سایه ای
جز او نخواهد بود: یک امام عادل و جوانی که در پرستش خدا بزرگ شده است ، و مردی که
قلبش به مساجد وابسته است و دو مردی که به خاطر خدا یکدیگر را دوست دارند بر او جمع
می شوند و برای او جدا شد. و یک زن با موقعیت و زیبایی فراخوانده شد و گفت ،
"من از خدا می ترسم." مردی صدقه داد و آن را پنهان کرد به طوری که دست چپ
او نمی دانست دست راست او چه می گذرد.
6 / ایثار.
خداوند قربانی را معین کرده است
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (الکوثر: 2 :)
حدیث: (در دو صحیح و انس انس رضوان الله تعالی فرجه الشریف فرمود:
"پیامبر صلی الله علیه و آله دو قوچ نمکی را قربانی کرد ، بنابراین دیدم که او
پا روی بشقاب هایشان ، فریاد می زدند و تکبیر می گفتند ، و او آنها را با دست خود ذبح
کرد. "
شرایط ایثار:
ایمنی در برابر نقص.
(چهار چیز برای فداکاری کافی نیست: یک چشم که نقص آن مشخص است ، بیمار
که بیماری اش مشخص است ، لنگ که دنده آن مشخص است و شکسته ای که قابل تمیز نیست)
زمان ذبح بلافاصله بعد از نماز عید آغاز می شود
گفتگو :( رسول الله صلى الله عليه وآله فرمود: "هر كه قبل از نماز
ذبح كند ، خود را ذبح كرده ، و بعد از نماز كشتار را زهد كرده و مسلمانان را ضرب كرده
است" روايت شده توسط بخاري: 911.2 - باب: تقسيم امام حیوانات قربانی شده در بین
مردم .5227 -
سنت است برای آنکه فداکاری می کند تا از قربانی خود بخورد ، به اقوام
و همسایگان هدیه دهد و از آن به فقیر و مستمند صدقه دهد.
حق تعالی فرمود:
(فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) حج: (28)
و هرکسی که می خواهد قربانی کند ، بگذارید مو ، ناخن و پوست خود را از
موهای خود نگه دارد ، یعنی وقتی ماه جدید ذی الحجه دیده می شود تا وقتی که قربانی خود
را ذبح کند ، چیزی از آنها نگیرد.
:( در مورد ام سلامه صحبت کنید: که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
"اگر شما وارد ده نفر شدید ، یکی از شما می خواستید فدای موهای او نشوید ، یا
هیچ چیز راغبانه". (روایت مسلم)
بحث Fdl:
مجاز نیست کسی که می خواهد قربانی کند ، از این سه چیز - مو ، ناخن و
پوست - بگیرد تا زمانی که قربانی خود را ذبح کند.
امام احمد معتقد بود که پرهیز از این امور واجب است
و مخاطبان رفتند: فقط متنفر باشند
جمله اول: احتمالاً با استناد به اینکه رسول این کار را منع کرده است
، بسیار محتمل است و اصل اساسی در این نهی ، حرام بودن آن است.
شخصی که می خواهد قربانی کند کسی است که باید ممتنع باشد ، اما اگر خانواده
اش را با خود درگیر کند ، مجبور به ممتنع نیستند.
به همین ترتیب ، اگر شخص دیگری بخواهد از طرف او فداکاری کند ، نماینده
مجبور نیست از این چیزها استفاده کند زیرا او یک نماینده است ، اما شخصی که منصوب شده
است کسی است که باید خودداری کند
هرکسی که می خواهد قربانی کند ممکن است عطر را مسواک بزند و لمس کند ،
اما باید از این سه چیز جلوگیری کرد.
یکی از اشتباهات رایج این است که برخی به نیابت از مرده قربانی می کنند
و زنده را رها می کنند ، زیرا می دانند که این امر در حقوق افراد زنده تر از مردگان
است ، مگر اینکه یک اراده باشد.
سلام و درود خدا بر پیامبر
ما محمد و بر همه خانواده و اصحاب او باد
