السبت، 30 ديسمبر 2017

حکم برگزاری جشن سال نو و تبریک به کافران در جشنواره های آنها.
به نام خداوند مهربان
حضرت آیت الله خامنه ای شیخ عبدالعزیز بن بز - خداوند او را رحمت کند -
Q / برخی از مسلمانان مسیحیان را در جشنواره های خود مشغول به کار می کنند، چه هدفی دارند
 C / جایز برای مشارکت مسلمانان و مسلمان از مسیحیان، یهودیان یا کافر دیگر در جشنواره های خود نیست، بلکه باید به سمت چپ زیرا هر کسی که تقلید از مردم یکی از آنها و پیامبر (ص) هشدار داد ما آنها را تقلید و اخلاق جنین مؤمن و مؤمنان به برحذر بودن از آن جایز نیست که آنها را برای کمک در آن است که هر است چیزی به خاطر آنها اعیاد و مخالف اسلام جایز نیست به مشارکت و همکاری با مردم و کمک به آنها با هر چیزی چای و یا قهوه و یا در غیر این صورت مانند کورنینگ افزار و دیگران به دلیل خدا می گوید و کمک به یکدیگر در عدالت و تقوا و در گناه و تجاوز همکاری نکنید و از ترس خدا، خدا مجازات شدید Vamcharkh با کفار در جشنواره های خود است. نوع m همکاری در گناه و تجاوز. [مجموع نظرات و مقالات مختلف 6/405]

محمد بن صالح العطیمین - خداوند او را رحمت کند -
سوال: حکم قهریه در روز کریسمس چیست؟ و اگر ما به او تبریک بگوییم چگونه به آنها پاسخ می دهیم؟ آیا مجاز به رفتن به مکان های کنسرت هایی است که در این مراسم برگزار می شود؟ آیا فرد گناه می کند اگر او چیزی را که به طور سه گانه گفته می شود انجام دهد؟ اما آیا آن را یا حسن نیت ارائه میدهد، کمرویی، خجالت زده یا دلایل دیگر؟ آیا مجاز است که آنها را در آن تقلید کنیم؟
 جواب: با احترام کوفار در روز کریسمس یا سایر جشنواره های مذهبی، از طریق توافق نامه، هارم است. او همچنین منتقل که پسر ارزش - رحمت خدا - در کتاب خود "مفاد اهل" که در آن او گفت: "تبریک مراسم در رابطه با ناباوری است با توافق ممنوع است، از جمله به آنها تبریک می گویم در جشنواره ها و روزه خود را، او می گوید: عید بر شما هم مبارک، یا جشن و مانند تبریک گفت، این صلح است نویسنده از خیانت یک تابو است. آن را مانند به تبریک می گویم Bsjodh صلیب است، اما آن را یک گناه بیشتر به خدا و نفرت انگیز ترین تبریک به نوشیدن مشروبات الکلی و کشتن خود، و ارتکاب حرام مهبل (واژن) و غیره است. بسیاری از کسانی که نه به اندازه دین در آن واقع شده است، و زشتی از آنچه او مطمئن شوید که ، آن را به یک برده گناه و یا ارتداد تبریک گفت، و یا کفر است خدا و خشم او "بیش از کلمات خود را از رحمت خدا متنفر شده است.




نماز (فراموشی خیالی)
ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش
فراموشی فراموشی، و صلح سها پیامبر بر او در نماز، و Shoh به طور کامل به لطف خدا بر ملت و تکمیل دین خود بود، به او تقلید به عنوان تجویز می شوند. برای آنها در حذف، آن را به او در نماز نجات حقایق از حذفیات و صلح از دو زانو زد و دست سه او از دو نفر برخاست و از دو نفر قدردانی کرد و شهادت نکرد و سجده کرد (روایت شده توسط مسلمان (570)
از سوی دیگر گفت، صلح بر او باشد (اگر یکی از شما در نماز خود سها نمی داند و یا عدم Vlasadjad آزاد، نشسته دو سجده) (روایت شده توسط مسلمان (389
· قضاوت در بذر فراموشی
1 / شماره:
 در صلح قبل از نماز کامل است: اگر عبادت قبل از اتمام نماز تحویل داده شود، او فراموش شده است.
وضعیت:
پس از مدتی پس از مدتی، نماز دوباره خواند. اگر مدت کوتاهی پس از پنج دقیقه ذکر می کند، نماز خود را تکمیل می کند و آن را ارائه می دهد
محل سکونت:
پس از صلح، دو بار قعر را فراموش می کند و دوباره تحویل داده می شود. (از پیام فراموشی فراموشکار در نماز شیخ محمد بن سلیح العطیمین) 
2 / شماره:
در افزایش نماز: اگر عبادت نماز خود را در نماز، نماز، استبداد و یا سجده افزایش دهد.
وضعیت:
 
 
یادآوری بعد از اتمام افزایش، نه تنها استعفا برای فراموشی است، بلکه در طول افزایش باید ذکر شود که از افزایش افزایش یافته است.
محل سقوط
او پس از صلح و تسلیم دوباره خود را به فراموشی سپرده است. (از پیام فراموشی فراموشکار در نماز شیخ محمد بن سلیح العطیمین
3 / شماره
در رها کردن ستون ها: اگر یکی از ستون های نماز پشت سر گذاشته شود، تکرار حرام فراموش می شود.
وضعیت
و او از ركاه به جای خود آمد كه بعد از آن به ركاخ رفت كه او را ترک كرد و بعد به محل خود برد
اگر به جایگاهش از رکا که به دنبالش نمی آید، باید به جای ستون رها شده برگردد و به او و فراتر از آن برود.
محل سقوط
در هر دو مورد، او باید پس از صلح فراموش شود. (از پیام فراموشی فراموشکار در نماز شیخ محمد بن سلیح العطیمین)
4 / مسئله
در تردید در مورد دعا: اگر شک و تردید در مورد تعداد rak'ahs، آیا او باید دو یا سه rak'ahs دعا کند؟
 دو مورد وجود دارد:
اولین مورد این است که یکی از دو چیز برای او قابل قبول است و او کار درست را انجام می دهد
مورد دوم: اگر یکی از دو چیز غلبه بر آن نداشته باشد، بر پایه اطمینان استوار است، که حداقل و سپس انجام می شود.
محل سقوط
برای اولین بار فراموش شدن پس از صلح را تحمل کنید
در مورد دوم فراموش کردن قبل از صلح انجام دهید (پیام از سجده فراموشی در نماز شیخ محمد بن صالح آل Uthaymeen
5 / شماره
ترک نشسته اول: اگر شما نشسته اول فراموشی و حکومت بقیه از وظایف حکومت نشسته اولین ترک کنند.
وضعیت
1- اگر بعد از اینکه امام را تسلط نیافت، آن را ذکر نکنید، او نماز خواندن خود را ادامه خواهد داد و به توصحهود نمی رسد.
2 - اشاره به پس از ظهور و قبل از آن که ایستادگی کند، او باز می گردد و نشسته و نماز را تکمیل می کند.
3. اشاره قبل از ظهور ران پاهای خود را حل و فصل آن نشسته copiously و پس از تکمیل نماز و سجده فراموشی خود را به خاطر او او را بیشتر و هیچ کمبود دریافت کنید.
محل سقوط
او قبل از صلح فراموش می کند. (از پیام فراموشی فراموشکار در نماز شیخ محمد بن سلیح العطیمین)
* آیا می دانستید که:
1 - اگر عبادت قبل از اتمام نماز عمدا تسلیم شود نماز او نامعتبر است.
2- اگر نمازگزار نماز خود را در دعا، بیدار شدن، غسل دادن یا قتل عام کند، نماز او نامعتبر است.
3. اگر در گوشه سمت چپ از نماز: ون تکبیر نماز خود است یا به عمد و یا سهوا ترک کرد چرا که نماز خود را برگزار نشد، هر چند گوشه پشت تکبیر Fterkh چپ عمدا نماز خود را باطل.
4- اگر عمدا یکی از وظایف نماز را ترک کند نماز او نامعتبر است.
5 - اگر پس از صلح مجددا فراموش شود، باید فراموش شود. (از پیام فراموشی فراموشکار در نماز شیخ محمد بن سلیح العطیمین)
Q / حکومت صلح پس از فرار از فراموشی چیست؟
اگر از سجده فراموشی پس از صلح، باید آن را صلح، Visadjad پس از آن ارائه دو سجده (فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 173.)
Q / آیا واجب است که او را مجازات کنید؟
در این اختلاف بین محققان، درست است که او نباید انجام دهد. (فقه شیوه های عبادت شیخ محمد العطیمین ص 173)
 
باشد که خداوند پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد



نماز (بیانیه ای از آنچه که در نماز مطلوب یا مجاز است)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش.

نشان ملی

سنت برای پاسخ سرولوژی عبور در مقابل او به او نزدیک (ابو سعید، از پدرش، او گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد، گفت: "اگر یکی از شما دعا وجود دارد یکی عدن بین دست های خود عبور می کند، پدر Vliqatlh او یک شیطان است،" روایت شده توسط مسلمان (506)

Q / حاکم اگر پرستنده یک ژاکت داشته باشد؟

هیچ ربطی به عبور از آن وجود ندارد.

Q / حاکم اگر من نیاز به رفتن به محل باریک؟

 عبور از آن عبادت آن را بر نمی گرداند، و همچنین به عنوان اگر او در محراب دعا می کند عبور بین دست های خود جلوگیری نمی کند، چرا که پیامبر صلح بر او باشد، و او در مکه و مردم دعا عبور بین دست های خود و نه بدون آنها جلیقه) (درست: به روایت زنان (757)

Q / حکومت این است که کت را در حق فرد، امام و امام قرار دهد؟

یک ژاکت یک سال در حق فرد و امام است

Q / اندازه ژاکت چقدر است؟

ژاکت باید به شکل یک کوله پشتی باشد، یعنی بازوی بازو، چه نازک یا وسیع باشد.

Q / هوش عقلانی چیست؟

برای جلوگیری از گذارنده در دستان خود و جلوگیری از نماز از فراتر رفتن از کار.

Q / حاکم اگر در کویر دعا کند؟

دعا کنید برای چیز خاصی از درختان، سنگ یا چوب

 

(ب) حکم دعا به سرپرست را به عنوان یک عمل پرخاشگر یا نظارت در مقابل او قرار دهید. یا او از مردی که به خراب می شود می ترسد؟

 سپس او باید توجه کند که مرد باید شنا کند و زن را بپوشاند

مصاحبه ای گفت درود بر او:

 (اگر شما متوجه چیزی در نماز خود مردان و زنان Feltsobh کف زدن) روایت شده توسط مسلمان (421)

برای عبادت مجاز است شمار سوره را در یک رکعت بخواند

او مجاز است که سوره را در دو رکعت بخواند و سوره را بین دو رکعت

او ممکن است پایان حصار و وسط آن را بخواند

کلیسای کوچک به دنبال پناه زمانی که شما خواندن یک آیه که در آن با اشاره به عذاب، و یا در هنگام خواندن آیه است که اشاره رحمت خدا بپرسید، و او ممکن است به پیامبر (ص) دعا، درود خدا بر او هنگام خواندن موارد فوق، برای تایید دعا و نماز برای او وقتی که او ذکر شده بود

 

باشد که خداوند پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد


الجمعة، 22 ديسمبر 2017


 

نماز (دروغگويان و سروده هاي نماز)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش

 تکرار دعا در مورد دو چیز متداول است:

 اول: چی رو باید ترک کنی

 دوم این است که آنچه در آن ممنوع است انجام شود.

 اول: چی باید بگذره

مانند: یک شخص عمدا یا عمدا از یکی از ستون های نماز، یا یکی از شرایط آن رها می کند.

 به عنوان مثال: گوشه را به طور عمدی زانو بزنید.

به عنوان مثال، اگر شرط اجتناب از qiblah در نماز به طور عمدی است.

به عنوان مثال: ترک به دلیل ترک اولین نشسته عمد، اگر سمت چپ هر یک از نماز واجب عمدی آیا نماز او باطل است به نام آن را به یک شرط، و یا یک ستون، یا وظیفه.

دوم این است که آنچه در آن ممنوع است انجام شود.

آن را در نماز خود اتفاق می افتد، و یا صحبت می کنند کلمات از انسان ها، و یا خنده، و یا بیشتر شبیه به آن از چیزهایی که در نماز حرام آن را عمدا جهان، پس از نماز خود را باطل در این مورد (مجموع فتوا و نامه های شیخ محمد Saleh'Uthaymeen - جلد سیزدهم - کتاب Mkrohat نماز) (فقه عبادت شیخ محمد العطیمین ص 173174).

نماز مغرب

در نماز متنفر است

او را به صورت و سینه خود از آیشا توجه داشته باشید، او گفت: من از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خواسته ام که در دعا توجه داشته باشم.

 و او گفت: "این اختلاس است که شیتان برای نماز برده استفاده می کند." روایت شده توسط البخاری، 751.

و این توجه نکردن، توجه به حق خاصی که در سمت راست و چپ دیده می شود، مجاز است، و دارای گواهینامه مناسب است "

به استثنای آن که برای نیاز است، هیچ چیز اشتباه در آن وجود ندارد، همانطور که در مورد ترس، و یا اگر برای یک هدف معتبر است، حتی اگر مورد نیاز نباشد، آن را دوست ندارد

Q / Malikm اگر او تمام بدن خود را تبدیل کرده و یا کابا را در حالت ترس از قرض گرفتن؟

نماز او غیرقابل قبول بود، بدون اینکه بهانه ای برای پذیرش داشته باشد

در نماز متنفر است

او را به آسمان نگاهی انداخت، او پیامبر را بر روی او گذاشت تا آن را انجام دهد،

انس ممکن است خدا با او خوشحال می شود، رسول خدا، صلح بر او باشد، او گفت: (چه با مردم است، افزایش چشم خود را به بهشت ​​در نماز خود را Vachtd عنوان کرد و گفت در آن، تا او را به Anthn در مورد آن گفت، و یا Taktefn بینایی خود را!). نوشته شده توسط البخاری (750)

در نماز متنفر است

برای بستن چشم خود به هیچ نیازی نیست، زیرا این عمل یهودیان است

Q / Mkhkm اگر نیاز به غرق شدن، مثل اینکه او چیزی برای تحریف نماز خود مانند دکوراسیون و دکوراسیون داشته باشد؟

ابن القیمیم گفت: این متنفر نیست که چشمانش را به او ببندد

در نماز متنفر است

بازوهایش وقتی که خود را سوزاند، شکسته شد، که می توانست آنها را بر زمین بگذارد

حدیث آنس (که ممکن است خداوند از او خوشحال باشد) گفت: پیامبر (صلح و رحمت الله علیه) فرمود: «مقابله کنید.

این دعا به معنای غلبه بر آن چیزی است که مفید نیست

این دعا است که در نماز کوتاه مدت نماز بخواند، که قرار دادن دست در سینه است.

در نماز جماعت است که انگشتانش را ببندد و آنها را ببندد.

این است که او را با دستان خود دعا کنید زیرا او هیجان زده و پرتلاش است، زیرا او را از تکمیل نماز خود منحرف می کند.

او از دعا کردن در مکانی که در آن تصویری از بت پرستش شبیه است، متنفر است، اینکه آیا تصویر ثابت شده یا نه درست است.

او متنفر برای ورود به نماز، یک فکر اشتباه چرا که هیچ چیز وجود دارد او را اذیت ادرار یا مدفوع Kaanbas یا باد و یا یک مورد از گرما سرد یا شدید یا گرسنگی یا بیش از حد تشنگی، زیرا مانع از احترام.

او متنفر ورود در نماز پس از حضور در یک مصاحبه به میل مواد غذایی (عایشه، ممکن است خدا با او خوشحال می شود: من شنیده ام رسول خدا، صلح بر او می گویند: (بدون نماز در حضور مواد غذایی است نه Adafh Alobthan) روایت شده توسط مسلمان (560

 

باشد که خداوند پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد


الخميس، 14 ديسمبر 2017


نماز (ویژگی نماز)
ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش
· اگر یک مسلمان بخواهد دعا کند، قبر را دریافت خواهد کرد
 سپس او (خدا بزرگ است)، گوشه ای در حال وقوع است، نه تنها با دعا، از ابو هریره ممکن است خدا با او خوشحال است که پیامبر صلح بر او باشد، او گفت: "اگر شما به دعا Vospeg وضو، پس من دریافت جهت، بزرگ" به توافق رسیدند).
* این باید توسط زبان صحبت می شود، و لازم نیست که صدای او را بالا ببرند.
* اگر این مرد خاموش باشد، قصد دارد با قلبش.
* مجاز است دستان خود را هنگامی که زوم می کند بالا بیاورد
به شانه های او می شود و Amadmhumica انگشتان پسر عمر به ممکن است خدا با او خوشحال است که پیامبر باشد (درود خدا بر او ... او افزایش بود به عنوان مثال او از شانه های او اگر نماز باز شد، و اگر به اندازه رکوع، و اگر او سر خود را از رکوع برداشته) (توافق)
یا با حمایت امتداد گوش، به بحث (در مورد مالک بن Huwayrith: "که رسول خدا، صلح بر او آن بود که اگر بزرگ بلند کردن دست خود را تا به گوش خود تراز) (البخاری (737) و مسلم (391))
* سپس آرنج دست چپ خود را با دست راست خود می گیرد و آنها را در قفسه سینه خود قرار می دهد
در نماز از دستور پیامبر صلح به روایت زنان و اسب بر او (88) باشد.
 یا قرار می دهد دست راست خود را در دست او، و دست چپ خود را و آنها را روی سینه اش، به صحبت وائل ابن حجر (بزرگ - به عنوان مثال، پیامبر صلح بر او باشد - و سپس دست راست خود را در پشت دست چپ، مچ دست و ساعد قرار داده است). (ابو داوود و اسب در شخصیت از نماز پیامبر (ص) به روایت دعا خدا و دست او توسط محقق شیخ عبدالله بن عبدالرحمن JIBREEN بررسی (ممکن است خدا او را رحمت کند دارند) (88).
به صحبت وائل: (بر روی سینه اش آنها را به شد بر روی) (توسط ابوبکر محمد ابن خزیمه و اسب در نماز از دستور پیامبر صلح به روایت بر او به موجب شیخ عبدالله بن عبدالرحمن JIBREEN (ممکن است خدا او را رحمت کند دارند) (88 بررسی).
* محل سکونت خود را دیده است
 ایشا، ممکن است خداوند از نماز او راضی باشد، و بر او صلح کند: (پشت دیدگاه سجده). (به روایت AL و اسب در نماز از دستور پیامبر صلح بر او بررسی شده توسط حضرت شیخ Alamhabdallah بن عبدالرحمان آل JIBREEN شود (ممکن است خدا او را رحمت کند دارند) (88).
* سپس دعای باز بودن را بخوانید
du'aa سال و نماز باز کردن بسیاری، از جمله: (افتخار و ستایش خدا و برکت نام شما و پدر بزرگ خود را می گوید هیچ خدا دیگری وجود دارد) ابو داوود و اسب در نماز از دستور پیامبر صلح به روایت بر او توسط دانشمند شیخ عبدالله بن عبدالرحمن JIBREEN (ممکن است که رحمت خدا بر او) بررسی (93)
یا می گوید: (ای بین من و گناهان من به عنوان بین بیگانه مشرق و مغرب خدا Ngueni گناه لباس سفید تمیز از توهین اوه شستن گناهان من را با آب، یخ و سرد فاصله). گفتگو با البخاری.
* سپس به کار برده شد
 که می گوید: (من به خدا پناه از شیطان ملعون) اگر او بخواهد او گفت: (من به خدا پناه از همه دانا ملعون شیطان) اگر او بخواهد او گفت: (من به خدا پناه از شنوایی شیطان، دانستن ملعون اتصال و پف پف). (Hamzah) نوعی جنون و (نفاق) هر غرور، و (puffs) هر لکنت مو.
* سپس Bbsml
که می گوید: (به نام خداوند مهربان).
 
* سپس الفاطیه را در هر رکعتنامه بخوانید
 برای گفتن سلام الله علیه: (بدون دعا و نماز برای کسانی که افتتاح کتاب نمی خواند) بخاری (تلفن همراه / 714)، گوشه ای از نماز است بدون آن معتبر نیست.
Q / حاکم اگر عبادت غلط است؟
این بار خوانده شده جریان از قرآن Bdelha، اگر تسلط کافی ندارید، آن را می گوید: (ستایش خدا، ستایش به خدا، هیچ خدایی جز الله وجود دارد، و خدا بزرگترین و نیست جز نیروی خداوند است) ابو داوود و اسب در شخصیت از نماز پیامبر (ص) به روایت خدا دعا کرد و دست او را با حضرت شیخ Alamhabdallah بن عبدالرحمان آل JIBREEN بررسی (ممکن است خدا او را رحمت کند دارند) (98).
و او باید شروع به یادگیری الفتحه کند.
* سپس بعد از الفتحه از قرآن راحت تر می شود.
یا یک سوره کامل یا چند آیه.
* سپس زانو زدن گفتن: (خدا عالی است)
با دست خود به شانه های او و یا به دنبال رد پای گوش خود را، همانطور که قبلا وقتی تکبیر، و باید در زانو زدن حل و فصل شود، و انگشتان خود را از زانو خود را می توانید با پراکنده
* در بازپرسی می گوید (افتخار به پروردگار من بزرگ).
و او باید آن را یک بار بگوید، و آنچه بیشتر است یک سال است.
* می گویند در Rkoaah: (افتخار به خدا و ستایش، من را ببخشید)
عایشه، ممکن است خدا خوشحال می شود که او گفت: آن حضرت، صلح بر او می گفت در رکوع و سجده: (پروردگارا افتخار و ستایش، خدا مرا ببخشد). روایت شده توسط البخاری (761) و مسلمان (484).
 
 
یا او می گوید: "روح القدس، پروردگار فرشتگان و روح"
عایشه که رسول خدا، صلح بر او باشد او می گفت در رکوع و سجده: (Sbouh مقدس پروردگار فرشتگان و روح است). مسلمان (487) است.
افتخار خداوند متعال و ستایش سه بار، و اگر سجده کرد گفت: Subhan Rabee بالاتر است
سپس سر خود را از زانو زدگی بالا بیاورید و می گوید: (خدایا شنیده ام که هامادا و پروردگار تو ستایش می کنند)
می گویند پس از سطح ایستاده (خداوند و ستایش)، یا (خداوند، پروردگار و شما ستایش). مسلمان است.
* این سنت است به آنها بگو: (پر کردن در آسمانها و زمین، و پر هر آنچه که شما می خواهید چیزی پس از آن، مردم از ستایش و شکوه، مستحق چه بنده گفت، و همه ما می عبد، ای خدا، من مهم نیست چه داده شد، و بخشنده آنچه مانع، یک به طور جدی به شما کمک کند به طور جدی). مسلمان است.
* این است که سنت برای قرار دادن دست راست خود را بر دست چپ را روی قفسه سینه خود را در انجام این کار، به عنوان او در اولین بار قبل از رکوع انجام داد.
* سپس سجده کن، گفت: (خدا بزرگ است).
* ارائه می دهد زانو خود را قبل دست خود را زمانی که او سجده، به صحبت وائل بن حجر، ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: (من تو را دیدم پیامبر (ص) او وقتی که او سجده دست خود را قبل از زانو خود قرار داده) یک حدیث صحیح روایت شده توسط AL-سنن.
* عبادت باید هفت عضو را پرستش کند:
 پاها، زانوها و دست او، و پیشانی خود را با بینی، و ممکن است هر یک از اعضای آنها را از زمین به هنگام سجده خود را افزایش نمی، و اگر عبادت نمی تواند به دلیل بیماری سجده، از آن خم به همان اندازه که او می تواند حتی تقریبا سجده،
 
 
* سنت در سجده است که بازویی از sidearms، چون صلح خدا بر او (او سجده بود حتی سفیدی زیر بغل خود را ببینید)، مگر اینکه آن را از طرف او لطمه می زند.
* در آغوش گرفتن برای از بین بردن معده خود را از ران خود،
* مواظب خودتان باشید تا زانوهای خود را متفاوت کنید
 بدون مسکن آنها را به برخی، اما فوت آن Alsqhma برخی به انجام صلح خدا بر او در سجده خود را، چرا صلح بر او بود (فشرده پاشنه خود. انگشتان پا باید به سمت هدایت شود.) به روایت ابوبکر محمد ابن خزیمه (654) و اسب در شخصیت از نماز پیامبر، که درود خدا بر او و بررسی توسط محقق شیخ عبدالله بن عبدالرحمن JIBREEN (ممکن است خدا او را رحمت کند دارند) (42).
* این برای پرستنده هارام است که با دستان خود در زمین خود در آغوش بگذارد
برای گفتن سلام الله علیه (و ساده یکی از شما را در آغوش خود انرژی سگ) بخاری در زمان نماز (532) و موبایل روایت (822)
اما ممکن است او از دست دادن رحمت خسته نشود با دستهایش بر رانهایش
* باید در محاصره خود گفت (Subhan Rabee Supreme)
یک بار، بیشتر یک سال است.
* این سنت است که می گویند در سجده خود: (Sbouh مقدس پروردگار فرشتگان و روح است)
مسلمان (487) است.
یا بگو: (افتخار به خدا و ستایش، ببخشید). روایت شده توسط البخاری (761) و مسلمان (484).
* سپس سر خود را بالا بیاورید، گفت: (خدا بزرگ است)
 
او بین دو قحطی با پای چپ و پای راستش نشسته است
* باید بگویم، بین دو خیانت نشسته: (خداوند من را ببخش)
یک بار، بیشتر یک سال است.
* این است که سنت می گویند: (خدایا، مرا ببخش، بر من رحم کن و راهنمای من، و Aavni، و به من برکت دهد) به روایت ابو داوود و اسب در نماز از دستور پیامبر صلح بر او توسط دانشمند شیخ عبدالله بن عبدالرحمن JIBREEN (ممکن است که رحمت خدا بر او) (153) بررسی می شود.
* قرار می دهد دست های خود را در این نشست بر روی ران خود را، و نوک پا در زانو، او ممکن است دست راست خود را روی زانوی راست و دست چپ خود را بر زانوی چپ خود قرار داده است، مانند یک کلاچ برای آنها
* سپس در این استبداد غلبه کنید و آنچه را که در ابتدا انجام دادید انجام دهید.
* سپس از سجده به rak'ah دوم وابسته به زانو خود را افزایش یابد، گفت: (خدا بزرگتر است).
* سپس دوم راکت را دعا کنید تا او نخستین راپا را دعا کند
با این حال، آن را نمی گوید du'aa باز در اول، و قبل از خواندن قرآن پناه نیست، زیرا ممکن است Asfh و پناه در آغاز در rak'ah اول.
* پس از آن در پایان rak'ah دوم نشسته اول muftarishan شاهد
 و بدن دست راست خود را همانطور که در تصویر: ابتلا به یک انگشت کوچک انگشت و انگشت حلقه و اصلاح انگشت شست را با وسط و نشان می دهد انگشت خود را زمانی که دعا (یعنی زمانی که واژگان در تشهد که در آن معنای تضرع) و یا اسیر تمام انگشتان دست راست و نشان می دهد انگشت خود را زمانی که دعا در حالی که دست چپ خود را Afikd بر روی زانوی چپ، و خود را آن را ساده در ران چپ خود را بدون ابتلا به زانو
* می گوید در این موقعیت: (سلام به خدا و دعای صلح و چیزهای خوب به شما، ای رسول خدا، و رحمت و برکات صلح بر ما و بر بندگان صالح خدا خدا، من شهادت است که هیچ خدایی جز الله وجود دارد و من شهادت میدهم که محمد بنده و رسول او است) به روایت البخاری (6265) و مسلم (402).
* اگر نماز چهار rak'ahs، Kalzar و سن و شام، آن را در آخرین mutawarrikan تشهد نشسته
و بدن دستان خود را در اولین قضیه
 او می گوید، به عنوان او در نشسته اولین بار گفت: (سلام به خدا و دعای صلح و چیزهای خوب به شما، ای رسول خدا، و رحمت و برکات صلح بر ما و بر بندگان صالح خدا خدا، من شهادت است که هیچ خدایی جز الله وجود دارد و من شهادت میدهم که محمد بنده و رسول او است) به روایت البخاری (6265) و مسلم (402).
 سپس او می گوید بعد از آن ((ای خدا، به برکت محمد و اسلام به عنوان ابراهیم اصلی، علی ابراهیم شما حمید مجید، خدا محمد و محمد را به عنوان برکت ابراهیم، ​​علی ابراهیم شما حمید مجید) به روایت البخاری برکت دهد (3370)
(خدایا، برکت محمد و محمد را به عنوان من به آل ابراهیم دعا کرد و محمد و محمد برکت دهد به شما به عنوان ابراهیم در جهان شما حمید مجید برکت) روایت شده توسط مسلمان (405).
* پس از آنکه دعای پیامبر به او صلح کرد، می گوید:
 (ای خدا، من پناه شما را از عذاب قبر و عذاب دوزخ، و محاکمات از زندگی و مرگ، و وسوسه مسیح)
* سپس او آنچه را می خواهد می خواهد
 Kcol (خدایا، در یاد من و تشکر از شما و عبادت خوب) به روایت ابو داوود و اسب در شخصیت از نماز از پیامبر (ص) او و بررسی توسط محقق شیخ عبدالله بن عبدالرحمن JIBREEN (ممکن است خدا او را رحمت کند دارند) (347).
* سپس ارائه می دهد
در حق خود (صلح و رحمت خدا) و همچنین در سمت چپ
* پس از صلح و آرامش دعا، عهدامتان را بشنوید.
* "من از خدا آمرزش (سه بار) ای صلح، صلح بخواهید به شما، ای خوشا به عزت و افتخار" (مسلمان 1/414)
 * "هیچ خدایی جز الله تنهایی و بدون شریک وجود دارد، به او را ستایش و او بر هر چیزی، خدا کند مهم نیست چه به او داده شد، و نه به آنچه مانع بخشنده، کمکی نمی کند به طور جدی شما به طور جدی" (بخاری و مسلم 1/255 414).
 * "هیچ خدایی نیست جز الله تنها، هیچ شریک، پادشاه او و ستایش او نیست، و او توانا است. هیچ قدرتی جز با خدا وجود دارد، هیچ خدایی جز الله، و تنها او را پرستش، فضل خود را و اعتبار خود و ستایش خوب است، هیچ معبودی جز خدا صمیمانه دین خود، حتی اگر کافران "(مسلمان 1/415)
* "ستایش خدا، ستایش به خدا، و خدا بزرگترین است (و سی و سه) هیچ معبودی جز الله تنهایی و بدون شریک، به او ستایش و او بر هر چیزی" (مسلمان 1/418 که گفت که بعد از هر نماز گناهانش بخشیده اما مانند کره دریای "مسلمان 1/418)
بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}، بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}، بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ} } بعد از هر نماز (ابو د دکتر 2/86 و 3/68 زنان و ببینید صحیح ترمذی 2/8).
 * { *{اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}}
 بعد از هر نماز (خواندن از بعد از هر نماز او را از ورود به بهشت ​​به جز مرگ جلوگیری نمی کند. زنان در کار روز و شب، 100 عدد، سنی و پسر تعداد 121 و اصلاح رشته کوه های آلپ من در Saheeh Al-Jaami، 5/339 هستم و زنجیره ای از Saheeh Ahaadeeth، 69/7/69، شماره 972).* "هیچ خدایی جز الله تنهایی و بدون شریک، ملک حمد یحیی و یامیت او بر هر چیزی وجود دارد" ده بار بعد از مغرب و فجر (به روایت ترمذی، 5/515 و 4/227 احمد و شاهد افزایش دوباره تخلیه شده در 1/300).
 * «ای خدا، من از شما توجه داشته باشید مفید است، و آنها تا به حال خوب، و طبق پذیرای" پس از صلح از نماز صبح (ابن Majah و دیگران است. مشاهده صحیح ابن Majah 1/152 و زائده های پیچیده 10/111).
 
باشد که خداوند بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش برکت دهد و برکت دهد.