* روز ARAFFA.
کسی که از آتش سوزی کنار می گذارد و روز عرفات یکی از بهترین روزهای ده است ، اما یکی از بهترین روزهای سال است.
همچنین ، خداوند یکی از ما است که همانطور که در صحیح مسلم ذکر شد ، جلال او را به وفور آزاد می کنیم
او گفت :
 (عایشه گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که بیش از یک روز که خدا بردگان را از آتش روز عرفه آزاد می کند و نزدیک می شود و نزدیک می شود و سپس به فرشتگانشان مباهات می کند آنچه را که می خواستند می گوید). روایت شده توسط مسلم
نوین:
(من حساب می کنم که خدا سنی را که پیش از او و سنت پس از او آمده است ، نابود می کند) صحیح مسلم
بهترین دعا ، دعای روز دانش است (هیچ خدایی جز خدا نیست ، شریکی وجود ندارد که پادشاه با آن تجلیل شود ، ستایش و او بالاتر از همه تواناست) .....
* در مورد روزه گرفتن در روز عرفات که نهمین روز ذو الحجه است ، از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، درباره روزه وی سؤال شد و او گفت:
نوین:
(من حساب می کنم که خدا سنی را که پیش از او و سنت پس از او آمده است ، نابود می کند) صحیح مسلم
لازم است بدانید که در روز عرفه روزه گرفتن مستحب است ، اما فقط برای زائر است. در مورد زائر ، روزه او برای او مقدور نیست ، زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، در روزهای عرفات روزه نگرفت ، بلکه آن را منع کرد ، زیرا ابوهریره ، خدا از او خوشحال شد ، فرمود: "پیامبر" روزه گرفتن در روز عرفات در عرفات) (صحیح به شرط بخاری)

ده تبهکار ذو الحجه

 

* انجام حج.
انجام حج ، به دلیل شایستگی زیاد
1- حج یکی از بهترین آثار است.
از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره بهترین کار سؤال شد
فرمود: ایمان ، الله و رسولش. "گفته شد: پس چه؟ او گفت: جهاد به خاطر خدا - گفته شد: پس چه؟ او گفت: حج توجیه شده است.
2- فقر و گناهان را نفی می کند
مصاحبه (که بین حجاج و عمره دنبال می شود ، آنها فقر و گناهان را از بین می برند ، زیرا آدامس ناخالصی ها را از آهن ، طلا و نقره از بین می برد ، نه استدلال المبوره ، "گفت: ابو کرپ: حاج امپراتور ، بدون پاداش بهشت) حسن
3- اینکه حج موجه و ثواب آن بهشت ​​است.
حدیث: به اقتضای ابوهریره - باشد که خداوند از او خشنود باشد - که رسول خدا - صلی الله علیه و آله و سلم - فرمود: "عمره به عمره کفاره آنچه بین آنها است ، و حج اجباری واجب است."
4- عذاب گناهان و گناهانی که انسان در طول زندگی مرتکب شده است
(کسی که حج را به خدا انجام دهد تعالی پیدا نکرده و مرتکب افسردگی نشده است ، و او همان روزی که مادرش او را به دنیا آورد) بازگشت به روایت آل بخاری

* از آثار ده روز ذوالفقاره.
* ایثار.
خدا فداکاری کرد
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) كوثر: 2
احادیث: در صحیح و دیگران ، به اقتضای انس ، خداوند از او راضی است ، فرمود:
"پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، دو قوچ ریش را قربانی کرد.

شرایط ایثار:
ایمنی در برابر خطاها.
(چهار نفر در قربانی های قربانی غیرقابل تفکیک هستند: برهنه بودن بین برهنه بودن آن ، و بیمار مریضی که بیماری خود را نشان می دهد ، و لنگ بین دنده های آن و شکسته شدن باورنکردنی)
• شروع زمان ذبح بلافاصله پس از نماز عید
حدیث) رسول خدا ، که دعای خدا و صلی الله علیه و آله فرمود:
"کسی که قبل از نماز ذبح می شود ، اما او را برای خود ذبح می کند ، و هر کس که پس از نماز ذبح می شود ، آئین های او برآورده می شود ، و سنت اهل سنت زده می شود.
• جایز است که قربانی از قربانی خود بخورد و از خویشاوندان و همسایگان خود راهنمایی کند و به فقیر و نیازمندان صدقه دهد.
• خداوند می گوید:
(فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) حج: (28)
و هر کس می خواهد فدا کند ، اجازه دهد مو ، ناخن و پوست خود را نگه دارد ، به این معنی که با دیدن هلال ذو الحجه تا زمانی که فداکاری خود را انجام ندهد ، چیزی از او نمی گیرد.
حدیث (به اقتضای ام سلامه): پیامبر خدا ، که دعای خدا و سلام الله علیه است ، فرمود:
 "وقتی دهم وارد شده است و یکی از شما می خواهد قربانی کند ، آنگاه او به موهای خود و نه انسان خود دست نمی زند." روایت شده توسط مسلمان.

فضل حدیث:
برای کسی که می خواهد فدا کند از این سه چیز - مو ، ناخن و پوست - تا زمانی که فداکاری خود را انجام ندهد جایز نیست.
و امام احمد رفت ، و خودداری از این امور واجب است
و حضار رفتند: فقط از آن متنفر باشند
و حرف اول: احتمالاً با شواهدی وجود دارد که رسول آن را حرام کرده است و اصل اساسی این است که حرام است
• کسی که می خواهد قربانی کند ، کسی است که باید خودداری کند ، اما اگر خانواده خود را با او در میان بگذارد ، مجبور نیستند از آن خودداری کنند.
• به همین ترتیب ، اگر شخص دیگری آن را فدا کند ، عامل دیگر نباید از گرفتن این کارها خودداری کند زیرا او یک وکیل است ، اما کسی که هست و کسی است که باید خودداری کند.
• و هرکسی که بخواهد قربانی کند تا نیکی ها را شانه زده و لمس کند ، اما از این سه چیز جلوگیری می شود.
• این یک اشتباه معمول است که برخی مردگان را قربانی می کنند و زندگی را رها می کنند ، با دانستن اینکه در مورد حق زندگی نسبت به مرده اطمینان بیشتری دارند مگر اینکه اراده باشد.

فضیلت ذوالحجه
خداوند در مورد صلاحیت ابن عباس ، خدا از آنها راضی است ، فرمود: رسول خدا ، ممکن است دعاهای خدا و صلی الله علیه و آله فرمود:
"چه روزهای خوبی در این روزها برای خدا عزیزتر است - منظورم ده روز است - آنها گفتند: ای رسول خدا ، و هیچ جهادی به خاطر خدا نیست؟" وی گفت: هیچ جهادی به خاطر خدا وجود ندارد ، مگر مردی که با مال و پول خود بیرون آمد و پس از آن چیزی از آن برنگشت. "[روایت شده توسط البخاری].
ابن حجر گفت:
که نشان می دهد دلیل اعطای امتیاز دهم ذو الحجه ، جایی است که مادران عبادت در آن ملاقات می کنند ، یعنی نماز ، روزه ،
خیرات و زیارت ، و این غیر از آن نیست

کتاب خلقت صحیح البخاری

ستایش خداوند است و دعا و سلام و سلامتی بر پیامبر خدا و خانواده و همراهان او

 * درب آتش صفت ، و آن ایجاد شده است.

3259 - محمد بن یوسف به ما گفت ، سفیان به ما گفت از آل آمیش ، به اقتضای دووان ، به اقتضای ابوسعید ، باشد که خداوند از او راضی باشد:

فرمود: پیامبر ، خداوند او را رحمت کند و به او آرامش دهد

"با نماز خنک شوید ، زیرا شدت گرما از لذت جهنم است." W3086 (11/1190)

 (فیه) فیه روشنایی گرما است .گفته می شود گلدان معطر است و در صورت جوشاندن آن پخش می شود و منشأ آن دامنه است.

 

 

3260 - ابو ال یامان به ما گفت ، قومی در مورد الزهرى به ما گفت ، او گفت: ابو سلامه بن عبد الرحمان ، پدر رهمای ، گفت كه

پیامبر صلح بر او گفت

"آتش شکایت شده از پروردگار خود گفت: پروردگار برخی از Bedei بخورید ، او به او داد: همان در زمستان و در همان تابستان ، شما آنچه را که Vohd رایگان است ، خواهید یافت و بیشتر آنچه را که Zmehrar پیدا خواهید کرد" W3087 (3/1190)

 (الظهرهر) شدت سرما ، که خداوند متعال به عنوان مجازاتی برای کافران در جهنم تهیه کرد] [R512]

 

3264 - موداد درباره یحیی ، به اقتضای عبدالله ، به ما گفت ، وی گفت: نفی به من گفت ، به گفته ابن عمر ، ممکن است خداوند از آنها راضی باشد

در مورد صلاحیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، فرمود:

"تب از لذت جهنم است ، پس آن را با آب خنک کنید." (حدیث 3264 - مهمانی او در: 5723)

 W3091 (3/1191) روایت شده توسط مسلمان در فصل السلام برای هرگونه دارویی و مطلوبیت دارایی شماره 2209] [5391]

 

 

3265 - اسماعیل بن ابی اویس به ما گفت ، مالک به من گفت ، به اقتضای ابی الزناد ، بر لنگ ، به اقتضای ابو حریرا ، به اقتضای ابو هریره ، ممکن است خداوند از او راضی باشد.

رسول خدا ، دعای خدا و صلی الله علیه و آله فرمود:

"آتش هفتاد قسمتی از شما بخشی از آتش جهنم است." رسول خدا گفت اگر کافی بود ، او گفت:

W3092 (3/1191) - [U روایت شده توسط مسلم در بهشت ​​و تلاوت سعادت و قوم آن در در شدت گرمای آتش جهنم شماره 2843 است.

(کافیا) شکنجه مردم جهنم.

(من آنها را ترجیح دادم) ، یعنی به آتش سوزی جهان و در یک روایت

(بر روی آن) و شاید محتمل تر باشد زیرا ارجحیت مجرد است و معنی این است که از نظر تعداد و کمیت افزایش یافته است]

 

 

 

3267 - به ما بگو علی ، به ما صوفیان ، الوامک ، از ابو وائل گفت ، او به اسامه گفته شد اگر من فلان آمدم سخنان او ، او گفت

: شما باید ببینید که من با او صحبت نمی کنم فقط شما را می شنوم ، من با او مخفیانه صحبت می کنم بدون اینکه دری را باز کنم اولین کسی نیستم که آن را باز کنم ، به یک مرد نمی گویم این شاهزاده بود که او مردم خوب است ، بعد از هر چیزی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم ، او گفت: آنچه من او را شنیدم می گوید ، او گفت: من او را شنیدم که می گفت:

"آورده و آن مرد روز رستاخیز و به آتش انداخت ، ونتلق اوگتاب در آتش ، فدور نیز می چرخد ​​الاغ برهاه ، باید با مردم آتش نزد او ملاقات کند و بگوید: هر کس تجارت شما را انجام دهد ، آیا شما به ما خیر و شر تنهانا را نمی گویید؟ گفت: من به شما فضیلتی فرمان می دهم و می آیم و منکر می شویم و شرارت را منع می کنم و به "روایت شده توسط Gander، Division، Aloamc (مدرن 3267 نکته در: 7 098)

W3094 (3/1191) - [U روایت شده توسط مسلمان در زهد و تراشه ، فصل مجازات کسی که فضیلت می گوید و شماره 2989 را انجام نمی دهد.

(به اسامه) بن زید ، باشد که خدا از آنها راضی باشد.

(بنابراین و همینطور) عثمان ابن افران است ، خدا از او راضی باشد.

(بنابراین من به او گفتم) برای پایان دادن به فتنه ای که بین مردم رخ می دهد ، پایان یابد و در مورد برادرش به مادرش الولید بن عتبه گفته شد.

(برای دیدن) فکر می کنید

(اسلاید پایین می آید) به سرعت بیرون می آید و نعوظ می یابد.

(قلم او) مجموعه نقل قول هایی است که روده و احشایی است.

(او را ستایش کنید) آسیاب سنگی که او اجرا می کند] [6685]

خداوند پیامبر اسلام و خانواده و همراهانش را بیامرزد