الجمعة، 18 سبتمبر 2020


نشانه های ساعت.

سندیکاها: شرط جمع که زبان است: علامت.

ساعت در زبان: زمان یا حال آن در اینجا به معنی قیامت است ،

بنابراین نشانه های ساعت شرعی است: نشانه هایی که بیانگر نزدیک بودن روز رستاخیز است. خداوند متعال فرمود:

{ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا } [محمد: 18] (شرح کتاب "لامات الاثقید" ، شیخ محمد الوثائمین ، ص 105)

* از نشانه های ساعت (خروج دجال)

  1) معنی دجال.

  زبان: نوع اغراق آمیز کلاهبرداری ، که دروغ و مبدل است

  شریعت: مردی استتار شده که در پایان زمان بیرون می رود ادعای خداباوری می کند. (شرح کتاب "لامات الاقید" ، شیخ محمد الوثائمین ، ص 105)

2) خروج او با سنت و اجماع ثابت می شود.

1- سال.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:

 خدایا بگو که من از عذاب جهنم به تو پناه می برم و از عذاب قبر به تو پناه می برم و از وسوسه دجال به تو پناه می برم و از وسوسه مرگ و زندگی به تو پناه می برم. مسلم: کتاب مساجد و اماکن نماز: فصل آنچه در دعا آمده است "590" از عباس 134 از باشد که خداوند از هر دو آنها راضی باشد.

پیامبر صلی الله علیه و آله در نماز از او پناه می برد.

 البخاری: کتاب اذان: ب-التماس قبل از صلح "832" و مسلم: کتاب مساجد و اماکن نماز: فصل آنچه در نماز "589" "129" استفاده می شود از حدیث عایشه رضی الله عنه

 2- اجماع

مسلمانان در مورد عزیمت وی ​​توافق کردند. (شرح کتاب "لامات الاقید" ، شیخ محمد الوثائمین ، ص 105

* داستان خروج دجال.

وی از شیخ محمد الوثیمین رحمه الله یاد کرد.

 "از جاده بین شام و عراق خارج می شود ، و مردم را به پرستش او دعوت می کند ، بنابراین یهودیان ، زنان و عربها بیشتر آنها را دنبال می کنند. هفتاد هزار یهودی اصفهان او را دنبال می کنند. روزهای او مثل همیشه است ، و او یک چشم کور است که بین چشمهایش نوشته شده است (کفر). م Theمن فقط آن را می خواند ، و او یک فتنه بزرگ دارد ، از جمله اینکه به آسمان فرمان می دهد تا باران ببارد و زمین جوانه بزند ، با او آسمان و آتش است ، وسوسه او آتش است و آتش او بهشت ​​است ، و پیامبر - صلی الله علیه و آله و سلم - از او هشدار داد و گفت: هر کس که آن را بشنود ، از آن اجتناب کند ، و هر کس که آن را درک کند ، بگذارید خطوط ابتدایی سوره کهف یا درهای باز سوره کهف را برای او بخواند. "(مراجعه کنید به حدیث النواس بن سامان به روایت مسلم: کتاب الفتن: فصل ذکر دجال و شرح آن:" 29371 "110" ، 110) (اعتقاد ، شیخ محمد آل اوتایمین ، ص 105-106)

* دجال مادرزادی.

و از حذیفه رضوان الله تعالی فرجه الشریف فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

"دجال در چشم چپ کور است ، بادهای مو ، او بهشت ​​و آتش دارد ، بنابراین آتش او بهشت ​​است ، و باغ او آتش است." تنظیم شده توسط البخاری (3450) ، و مسلم (2934).

از ابو هریره رضی الله عنه که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

 "اخیراً درباره دجال به شما نگوئید كه به او به پیامبری از قومش گفت: این یك چشم است و او مانند بهشت ​​و جهنم با او می آید ، والتی می گوید: این بهشت ​​است ، آتش است و من به شما هشدار می دهم كه نوح را نیز از قوم خود بر حذر داشت." روایت شده توسط بخاری (3338) و مسلم (2936)

* دجال به مکه و مدینه وارد نمی شود.

و در حدیث فاطمه بن قیس از رسول خدا - صلی الله علیه و آله - از تمیم الدری - رضایت خدا از او - که دجال به او گفت:

(بنابراین من بیرون خواهم رفت و بر روی زمین قدم خواهم زد و روستایی را ترک نخواهم کرد که آن را در چهل شب غیر از مکه و تبس ترک نکنم ، زیرا آنها برای هر دو ممنوع است) روایت مسلم

* دجال ماورا الطبیعه.

و او وسوسه بزرگی دارد ، از جمله اینکه به آسمان فرمان می دهد ، و باران می بارد و زمین ، و جوانه می زند ، همراه او باغ و آتش ، وسوسه او آتش است و آتش او آسمان است.

از ابو هریره رضی الله عنه که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

 (و مانند بهشت ​​و جهنم با او می آید. (33) کسی که می گوید: بهشت ​​است ، آتش است و من همانطور که به شما هشدار می دهم در مورد آن به شما هشدار می دهم.)

- از طرف ابوسعید خدری رضوان الله تعالی فرجه الشریف ، که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یک روز طولانی در مورد دجال به ما گفت ، بنابراین فرمود: آنچه بر ما گذشت ، گفت:

 "او را ممنوع می کند تا وارد شهر محجبه شود ، ونتا برای برخی از باتلاق های دنباله شهر باید آن روز نزد او برود ، مردی برای مردم خوب است یا افراد خوبی است و به او می گوید: من شهادت می دهم که تو دجال هستی ، که به ما گفت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله سخنرانی خود ، او دجال می گوید: آیا می بینی که پس از آن اوهیدیت ، اوکن را کشته است؟ من می گویم: نه ، او گفت ، و سپس او را بکشد ، در حالی که به او سلام می کند ، می گوید: خدایا ، آنچه را که اکنون هرگز نسبت به من بیشتر نیستی ، او گفت ، می خواهد او را بکشد دجال بر روی آن ریخته نشده است. " ابو اسحق گفت: گفته شده است: این مرد الخادر سلام الله علیه است (روایت بخاری (1882) و مسلم (2938)).

* مدت اقامت وی.

در حدیث قوم سیمعون رضوان الله تعالی فرجه الشریف: گفتیم: ای رسول خدا ، او چه چیزی را بر روی زمین پخش کرده است؟ او گفت:

 "چهل روز ، روز به عنوان یک سال ، و روز به عنوان یک ماه ، و روز مانند یک هفته ، و بقیه روزهای او Koaamkm" ما گفتیم: یا رسول خدا ، آن روز به عنوان یک سال است ، Atcfhina روز نماز؟ او گفت: "نه ، سرنوشت خود را به او بده." ما گفتیم: ای رسول خدا ، سرعت او در زمین چقدر است؟

او گفت: "باد کاغیت استدبرنه ، به ویداوهم می آید ، آنها او را باور می کنند و به او پاسخ می دهند ، دستور می دهند آسمان باران ببارد ، و زمین جوانه می زند ، آنها را به سرانه می رسانند ، بیشتر از آنچه قرار بود پرتاب کنند ، و به داروآ اعطا می کنند ، و جواسر ایستاده ، سپس مردم می آیند ، ویداوهم وردون به او می گوید ، ویناس آنها چیزی از پول خود در اختیار آنها قرار نمی دهد و از باخربی عبور می کند ، او به او می گوید: از گنجینه های خود بیرون برو ، وتاتبه گنجینه های زنبورهای Kiesab را صدا می کند ، و سپس مرد جوان را صدا می کند ، به شمشیر حمله می کند Afiktah Dzlten هدف را پرتاب می کند ، سپس وی Viqubl را صدا می زند و صورت خود را خیرخواهانه می خنداند ، در حالی که او همچنین به عنوان خدا مسیح را فرستاده است ابن مریم ... »گردآوری شده توسط مسلم (2937).

* جلوگیری از وسوسه دجال.

1 / شناختن اسما و صفات خداوند.

که هیچ کس با او شریک نیست؛ ما می دانیم که انسان های دجال بی عیب و نقص در این باره خدا را می خورند و می نوشند ، و دجال یک خدا یک چشم نیست و او تا زمان مرگش یکی از پروردگارش را ندیده است ، و مردم دجال نیز هنگام بیرون آمدن وی و کافرهای کاففرم کافران را می بینند.

 2 / از وسوسه دجال به ویژه در نماز پناه بگیرید.

از طرف ابوهریره گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

(اگر هرکدام از شما را در خدا فلیکتاز چهار مشاهده کنید ، می گوید: پروردگارا ، من از مجازات جهنم و عذاب قبر ، از آزمایشات زندگی و مرگ و از شر فتنه دجال به تو پناه می برم) روایت مسلم (588).

3 / حفظ آیاتی از سوره کهف.

(از ابوالدردا ، كه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: كسی كه ده آیه از سوره كهف اسام اول را حفظ كرد) از الدجال (صحیح ال كهف)

4 / از دجال فرار کنید و از او دور شوید.

این به دلیل شباهت های با او است ، و ماوراal الطبیعه بزرگ ، که ممکن است شخص وسوسه شود ، بهترین حالت زندگی در مکه و مدینه است ، همانطور که در بالا ذکر شد.

از عمران بن حسین رضوان الله تعالی فرجه الشریف که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

احمد شاکر گفت: "هرکس دجال را بشنود ، سوگند یاد می کند که مرد نزد او بیاید ، که محاسبه می کند یک مومن ، ویبه که شبهات خود را می فرستد" [روایت ابو داود (4319) ، احمد (19761) و اسبها در "طاقچه" (5488) ، احمد شاکر گفت: انتساب آن معتبر است.

* پایان دجال.

پایان دجال و نابودی او به دست عیسی علیه السلام خواهد بود ، و این از رحمت خداوند متعال و عظمت حکمت اوست که هبوط عیسی علیه السلام همزمان با ظهور از دجال بود ، به طوری که مسیح ، سلام بر او ، الگویی برای مrsمنان خواهد بود و آنها را ثابت می کند ، و تا زمانی که مکاشفه قدرت سلام - بر ضد مسیح ، و او را تعقیب می کند تا اینکه او را با "باب لاد" ، کوهی در شام گرفتار کرد ، و سپس او را در آنجا کشت و مردم را از شر او نجات داد. از طرف ابو هریره ، رضوان الله تعالی فرجه الشریف - رسول خدا - صلی الله علیه و آله و سلم - گفت:

 (عیسی بن مریم صلوات الله علیه و آله و سلم فرود می آید .. اگر دشمن خدا - یعنی دجال - در حال حل شدن آب در حال حل شدن نمک در آب است ، اگر او را ترک می کرد ذوب می شد تا زمانی که نابود شود ، اما خدا او را با دست او می کشد و خون او را نیزه اش را به آنها نشان می دهد)


                      



الثلاثاء، 25 أغسطس 2020

روزه گرفتن در روز عاشورا.
زیرا پیامبر ، خداوند او را رحمت کند و به او آرامش دهد:
(از وی در مورد روزه گرفتن در روز عاشورا سؤال شد ، سپس گفت: من به خدا حساب می كنم كه سنی را كه پیش از آن بود تبرئه كنم.) (جمع آوری شده توسط مسلم (1162) به اقتدار ابوقتاده ، خداوند از او راضی باشد.)
سپس به دنبال نهم:
برای گفتن او ، سلام الله علیها ، (اگر من به عنوان ماما زندگی می کردم ، روز نهم را روزه می گرفتم) (گزارش شده توسط مسلم 2/819 در مورد اقتدار ابوعباس ، خداوند از او راضی باشد.)
به معنای x





س: آیا افراد از دهم متنفرند؟
گفته شد: این برای حدیث (روزه گرفتن در روز عاشورا سریع است) و با یهودیان موجود در آن اختلاف نظر دارید ، یک روز قبل یا بعد از آن روزه بگیرید.
و گفته شد: این ماکرو نیست. (شیخ اسلام در ایلخریطره (110) گفت) (روزه گرفتن روز عاشورا یک سال تعطیل است ، و از جدا کردن روزه نیز بعید نیست))
اما اگر او جدا شود دستمزد كامل را نمی گیرد
س / روز دهم دشوارتر از نهم است یا بیشتر از بقیه روزها ، دلیل آن چیست؟
زیرا این روزی است که خداوند موسی و قوم خود را تحویل داد و فرعون و قوم او را نابود کرد.
نوین :
. این شامل البخاری (2004) و مسلم (1130) (128)) (الشرخ الممتی "در ذاد المغرابی" توسط شیخ محمد آل ایتیمین 6/471)
بیشتر دانشمندان رفتند: روزه گرفتن آن واجب بود ، سپس با روزه گرفتن ماه رمضان لغو شد.







س: فواید روزه گرفتن روز عاشورا چیست؟
شایستگی او: اعزامی به سال گذشته ، همانطور که شیخ الاسلام ابن تیمیه اظهار داشت:
(روزه گرفتن روز عاشورا یک دوره اعراض است برای یک سال ....) (در اقلتیارا ، صفحه 110 توسط شیخ الاسلام ابن تیمیه)
نوین :
(حساب می کنم که خدا قبل از آن کفاره کفاره خواهد داد)


الأحد، 9 أغسطس 2020

* عشق به رسول خدا ، او را رحمت کند و به او آرامش بخشید ، بخشی از ایمان است.
14 - ابو ال یامان به ما گفت ، وی گفت: شعیب به ما گفت ، گفت: ابوالزیناد به اقتضای العراج به اقتدار ابوهریره رضی به ما گفت.
رسول خدا ، دعای خدا و صلی الله علیه و آله فرمود:
"بنابراین ، در دست او ، هیچ یک از شما اعتقاد ندارد که من نسبت به پدر و فرزندش نسبت به او عزیزتر هستم."
W14 (1/14) - [U (بنابراین روح من در دست اوست) به خداوند متعال قسم می خورم که زندگی در دست اوست.
(پیش او را دوست داشت) و پیش از او و عنوان آن اطاعت و تقلید و ترک تخلف است.




15 - یعقوب بن ابراهیم برای ما روایت کرد ، فرمود: ابن علی به اقتضای عبد العزیز بن سبحب برای ما روایت کرده است.
در مورد اقتدار انس که فرمود
: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
هیچ کس از شما ایمان نخواهد آورد ، تا زمانی که من او را بیش از پدر ، فرزند خود و همه مردم دوست دارم.
W15 (1/14) - [U که توسط مسلمان در فصل ضرورت دوست داشتن رسول خدا آورده شده است ، باشد که خداوند او را بیامرزد و به او آرامش بخشد ، بیش از خانواده ، کودک و پدر شماره 44]




16 - محمد بن المثنا به ما گفت ، وی گفت: عبد الوهاب الثقفی به ما گفت ، وی گفت: ایوب در مورد آن به اقتضای ابی قلاباء ، به اقتدار انس گفت.
در مورد صلاحیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، فرمود:
"سه نفر از آنها شیرینی ایمان را پیدا کرد: که خدا و رسول او نسبت به همه عزیزتر هستند و کسی که خدا را دوست ندارد تنها دوست دارد ، و از این که متنفر است از کفر برگردد متنفر می شود زیرا او متنفر می شود که از آتش پرتاب شود."
W16 (1/14) - [U توسط مسلمان در بخش ایمان گنجانده شده است - توضیح خصوصیات هرکسی که توسط آنها مشخص شود ، شیرینی ایمان را به دست آورد 43
(او شیرینی ایمان را یافت) سینه او به ایمان باز بود ، و از اطاعت و تحمل سختی های دین برخوردار بود.
 و شیرینی در زبان منبع شیرینی است که برعکس تلخی است.
(او او را دوست ندارد بلکه خدا) به معنای عشق او به یک هدف دنیوی نیست.

(پرتاب) پرتاب می کند. (12 ، 5694 ، 6542)



الثلاثاء، 28 يوليو 2020

* روز ARAFFA.
کسی که از آتش سوزی کنار می گذارد و روز عرفات یکی از بهترین روزهای ده است ، اما یکی از بهترین روزهای سال است.
همچنین ، خداوند یکی از ما است که همانطور که در صحیح مسلم ذکر شد ، جلال او را به وفور آزاد می کنیم
او گفت :
 (عایشه گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که بیش از یک روز که خدا بردگان را از آتش روز عرفه آزاد می کند و نزدیک می شود و نزدیک می شود و سپس به فرشتگانشان مباهات می کند آنچه را که می خواستند می گوید). روایت شده توسط مسلم
نوین:
(من حساب می کنم که خدا سنی را که پیش از او و سنت پس از او آمده است ، نابود می کند) صحیح مسلم
بهترین دعا ، دعای روز دانش است (هیچ خدایی جز خدا نیست ، شریکی وجود ندارد که پادشاه با آن تجلیل شود ، ستایش و او بالاتر از همه تواناست) .....

* در مورد روزه گرفتن در روز عرفات که نهمین روز ذو الحجه است ، از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، درباره روزه وی سؤال شد و او گفت:
نوین:
(من حساب می کنم که خدا سنی را که پیش از او و سنت پس از او آمده است ، نابود می کند) صحیح مسلم
لازم است بدانید که در روز عرفه روزه گرفتن مستحب است ، اما فقط برای زائر است. در مورد زائر ، روزه او برای او مقدور نیست ، زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، در روزهای عرفات روزه نگرفت ، بلکه آن را منع کرد ، زیرا ابوهریره ، خدا از او خوشحال شد ، فرمود: "پیامبر" روزه گرفتن در روز عرفات در عرفات) (صحیح به شرط بخاری)




الاثنين، 27 يوليو 2020

ده تبهکار ذو الحجه




 
* انجام حج.
انجام حج ، به دلیل شایستگی زیاد
1- حج یکی از بهترین آثار است.
از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره بهترین کار سؤال شد
فرمود: ایمان ، الله و رسولش. "گفته شد: پس چه؟ او گفت: جهاد به خاطر خدا - گفته شد: پس چه؟ او گفت: حج توجیه شده است.
2- فقر و گناهان را نفی می کند
مصاحبه (که بین حجاج و عمره دنبال می شود ، آنها فقر و گناهان را از بین می برند ، زیرا آدامس ناخالصی ها را از آهن ، طلا و نقره از بین می برد ، نه استدلال المبوره ، "گفت: ابو کرپ: حاج امپراتور ، بدون پاداش بهشت) حسن
3- اینکه حج موجه و ثواب آن بهشت ​​است.
حدیث: به اقتضای ابوهریره - باشد که خداوند از او خشنود باشد - که رسول خدا - صلی الله علیه و آله و سلم - فرمود: "عمره به عمره کفاره آنچه بین آنها است ، و حج اجباری واجب است."
4- عذاب گناهان و گناهانی که انسان در طول زندگی مرتکب شده است
(کسی که حج را به خدا انجام دهد تعالی پیدا نکرده و مرتکب افسردگی نشده است ، و او همان روزی که مادرش او را به دنیا آورد) بازگشت به روایت آل بخاری





* از آثار ده روز ذوالفقاره.
* ایثار.
خدا فداکاری کرد
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) كوثر: 2
احادیث: در صحیح و دیگران ، به اقتضای انس ، خداوند از او راضی است ، فرمود:
"پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، دو قوچ ریش را قربانی کرد.



شرایط ایثار:
ایمنی در برابر خطاها.
(چهار نفر در قربانی های قربانی غیرقابل تفکیک هستند: برهنه بودن بین برهنه بودن آن ، و بیمار مریضی که بیماری خود را نشان می دهد ، و لنگ بین دنده های آن و شکسته شدن باورنکردنی)
• شروع زمان ذبح بلافاصله پس از نماز عید
حدیث) رسول خدا ، که دعای خدا و صلی الله علیه و آله فرمود:
"کسی که قبل از نماز ذبح می شود ، اما او را برای خود ذبح می کند ، و هر کس که پس از نماز ذبح می شود ، آئین های او برآورده می شود ، و سنت اهل سنت زده می شود.
• جایز است که قربانی از قربانی خود بخورد و از خویشاوندان و همسایگان خود راهنمایی کند و به فقیر و نیازمندان صدقه دهد.
• خداوند می گوید:
(فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) حج: (28)
و هر کس می خواهد فدا کند ، اجازه دهد مو ، ناخن و پوست خود را نگه دارد ، به این معنی که با دیدن هلال ذو الحجه تا زمانی که فداکاری خود را انجام ندهد ، چیزی از او نمی گیرد.
حدیث (به اقتضای ام سلامه): پیامبر خدا ، که دعای خدا و سلام الله علیه است ، فرمود:
 "وقتی دهم وارد شده است و یکی از شما می خواهد قربانی کند ، آنگاه او به موهای خود و نه انسان خود دست نمی زند." روایت شده توسط مسلمان.
فضل حدیث:
برای کسی که می خواهد فدا کند از این سه چیز - مو ، ناخن و پوست - تا زمانی که فداکاری خود را انجام ندهد جایز نیست.
و امام احمد رفت ، و خودداری از این امور واجب است
و حضار رفتند: فقط از آن متنفر باشند
و حرف اول: احتمالاً با شواهدی وجود دارد که رسول آن را حرام کرده است و اصل اساسی این است که حرام است
• کسی که می خواهد قربانی کند ، کسی است که باید خودداری کند ، اما اگر خانواده خود را با او در میان بگذارد ، مجبور نیستند از آن خودداری کنند.
• به همین ترتیب ، اگر شخص دیگری آن را فدا کند ، عامل دیگر نباید از گرفتن این کارها خودداری کند زیرا او یک وکیل است ، اما کسی که هست و کسی است که باید خودداری کند.
• و هرکسی که بخواهد قربانی کند تا نیکی ها را شانه زده و لمس کند ، اما از این سه چیز جلوگیری می شود.
• این یک اشتباه معمول است که برخی مردگان را قربانی می کنند و زندگی را رها می کنند ، با دانستن اینکه در مورد حق زندگی نسبت به مرده اطمینان بیشتری دارند مگر اینکه اراده باشد.