· دعا (دعا)

ستایش از آن خداست و درود و رحمت بر رسول خدا و خانواده و همراهانش باشد

· گرفتگی و گرفتگی آیت الله ها

{ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ في السَّمواتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ }.سورة يوسف:105

او گفت که پیامبر (ص) بر او، "خورشید و ماه دو تا از آیات خدا است." به روایت البخاری (1044) و مسلم (901).

شیخ الاسلام (علیه السلام) به او رحم فرمود:

 {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} (الإسراء :59)

اگر به وجود گرفتگی Kaadmh برای تصادف بود علت بد نیست آن را بر خلاف متن از پیامبر (ص) است.

همچنین: در پیاده روی که پیامبر (ص) بر او و در ماه نگاهی کردم و به عایشه گفت: "ای عایشه Taove خدا از این شر، این Algasag است اگر کعب" - به روایت ترمذی (3366) و طبقه بندی شده، و احمد (23 802)

و به دنبال پناه فقط شرارت است.

و فرمان درود خدا بر او وقتی که علل شر به طوری که برای فشار مایل Mujbha خدا و قادر به دعا، و دعا، و مرد، و برای بخشش و توبه، موسسه خیریه خیریه، و Ataqa بپرسید، این اعمال نیک را مخالف با شیطانی که صورت گرفت باعث .... ، و این زمانی بود که اگر دشمن به آن را می پردازد به دعا و انجام خوب و جهاد او در صورتی که توسط دیسک های سرد مورد حمله قرار گرما اعمال بنابراین بیش از حد خوب و دعا، و این چیزی است بر خستگی موافقت قرار گرفت. A. "پاسخ به منطقی" (صص 271-272).

· حکم اعدام:

           یک سال با دانشمندان توافق شده است

· راهنمای: سال ثابت برای رسول خدا صلح بر او.

هنگامی که خورشید در عصر رسول خدا تحت الشعاع، صلح بر او: به مسجد بیرون آمد به سرعت مرتعش، کشیدن ردای خود را، دعا با مردم، به آنها بگویید که تحت الشعاع قرار دادن نشانه ای از خدا خدا توسط بندگان خود کیفر است.

· مردم از جهل آنها معتقدند که گرفتگی اتفاق می افتد زمانی که تولد یک بزرگ و یا یک مرگ بزرگ است.

هیچ وابستگی بین گرفتگی و مرگ یا زندگی یک نفر وجود ندارد

برخی بر این باورند که خورشید نشان می دهد، ماه Akhosv برای زندگی یا مرگ یکی از رهبران بزرگ و یا، که از مردم اعتقاد جهل به ارث برده،

پیامبر، صلح بر او گفت: "خورشید و ماه دو از آیات خدا به مرگ یک یا زندگی Akhsvan است." به روایت البخاری (1041) و مسلم (911)

برخی تصور می کردند که برای اولین بار از آنچه در آن تحت الشعاع خورشید در مرگ ابراهیم - پسر پیامبر صلح بر او باشد.

آن را از غارتگری بن بخش فرمود شد: "خورشید در زمان رسول خدا تحت الشعاع، صلح بر او بر ابراهیم درگذشت، گفت: مردم خورشید برای مرگ ابراهیم تحت الشعاع، گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد که خورشید و ماه برای مرگ یک یا زندگی تحت الشعاع نیست، اما خدا آنها را میترساند بردگان، و اگر شما هیچ چیز از آن، Vafsawa به یاد خدا و نماز و بخشش او را دیده اند. "به روایت البخاری (1043) و مسلم (915).

شیخ الاسلام ابن تیمیه - رحمت خدا -:

و او به مرگ یکی و نه پاسخ او به آنچه که او مجبور Tohmh برخی از افراد که خورشید گرفتگی برای مرگ ابراهیم بود Tnksvan نیست، پسر پیامبر صلح بر او باشد، و او مرده بود و خورشید Vetohm برخی از مسلمانان نادان که تحت الشعاع قرار دادن این در میان آنها را تحت الشعاع قرار، پیامبر، علیه السلام گرفتگی است با مرگ یکی از مردم از زمین ایجاد می شود، و انکار کرد به طوری که گرفتگی Maloula در مورد آن و فکر می کردم که این مسابقه را تکان تاج و تخت به مرگ سعد بن ناکرده، به عنوان در سمت راست ثابت را تکذیب کرد پیامبر (ص) او که و که از آیات خدا بود که آنها را میترساند بردگان او "پاسخ به منطقی" (ص 271).

· زمان نماز گرفتگی:

        از آغاز گرفتگی تا تبدیل شدن به.

عایشه، همسر پیامبر صلح بر او فرمود: Khsvet خورشید در زندگی رسول خدا، صلح بر او باشد و رسول خدا رفت، صلح بر او به مسجد ایستاد و قدیمی مردم پشت سر Vaguetro رسول خدا، صلح بر او باشد، توصیف بلند به خواندن ... و سپس او را در RAKAH دیگر مانند بود حتی چهار rak'ahs و چهار سجده تکمیل و قبل از غروب آفتاب فروکش به و سپس رفتن مردم Fajtab به خدا تقدیر به گفته خانواده اش است و پس از آن گفت که خورشید و ماه دو از آیات خدا به مرگ یک یا زندگی Akhsvan نیستند: اگر Vafsawa دیدم به دعا و همچنین گفت دعا تا خدا شما آزاد شده ... "روایت شده توسط مسلمان (901)، و بخاری (1401) - بدون فروشی آخرین

گفت درود بر او: "اگر شما را دیده اند آن جدا" بخاری درست است (1212) و مسلم (901)

Q / آیا بعد از تغییرات دعا می کنید؟

 پس از تعویض مکان آن، نماز عذاب را صرف نکنید.

 اگر گرفتگی پیش از آنکه آن را بفهمد آشکار شده است، آنها به آن دسترسی ندارند

صفات نماز عذاب:

دعا کردن دو راکت

ابو حلقه ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: "تحت الشعاع خورشید در زمان رسول خدا، صلح بر او و دعا دو" به روایت البخاری (1062)

در آن، خواندن با توجه به دیدگاه صحیح دو دیدگاه علمی و خواندن نماز در شب و یا در طول روز است.

عایشه، خداوند خوشحال می شود: "Jahrul پیامبر (ص) او را در نماز کسوف خواندن است." روایت شده توسط البخاری (1066) و مسلمان (901)

این در نخستین رکن الفاتحه و سوره القرعه یا قصره گاو می نویسد

سپس زانو بزنید. -.

سپس او سر خود را بالا می اندازد و می گوید: "خداوند از کسانی که او را ستایش می کنند، شنیده ام، خدا را ستایش می کنم."

سپس او الفاطیه و سارا توله را بدون اولی به عنوان سوره المران می خوانند.

سپس او بدون زانو زانو زانو زده و زانو زده و زانو زده است.

سپس سر خود را بلند کرد و می گوید: "خدا کسانی که ستایش، laka'l بسیار خوب شنیده و آن را پر برکت، پر کردن آسمان ها و زمین را پر کنید و پر کنید هر آنچه شما می خواهید چیزی از"

سپس دو مرتبه طولانی را می شکافد و نشست بین آنها را طولانی نمی کند.

سپس ركاة دوم دعا می شود، مانند اولین بار با خطوط طولانی و قدم زدن طولانی، همانطور كه ​​در ابتدای ركاه انجام شد.

سپس آن را نقل می کند و عرضه می کند.

 عایشه، خداوند خوشحال می شود: "Jahrul پیامبر (ص) او را در نماز کسوف عنوان خوانده شده اگر به پایان رسید اندازه خواندن Frcka اگر RAKAH برداشته گفت خدا کسانی که ستایش خداوند ما شما را ستایش و سپس دوباره خواندن نماز کسوف در چهار rak'ahs در دو rak'ahs و چهار سجده شنیده" (روایت البخاری، 1046)

· فراخوانی "نماز یک دانشگاه" است و بدون هیچ ادعایی و بدون ماندن

عبدالله بن عمرو، او گفت: "وقتی که خورشید در زمان رسول خدا تحت الشعاع، صلح بر او طرفدار آن است که نماز دانشگاه Frcka پیامبر صلح بر او به سجده rak'ahs و سپس او rak'ahs در سجده تعظیم کرد و بعد نشستم و پس از آن خورشید روشن، گفت: عایشه، خداوند از آن جا که سجده سست شده هرگز دیگر از آنها نبوده است. " من گفتم: معنای "استقرار": راکت. روایت شده توسط البخاری (1051) و مسلمان (910).

 و عایشه، خداوند خوشحال می شود: که خورشید Khsvet زمان رسول خدا، صلح بر او برای نماز خواستار شود او فرستاده Vajtmawa دانشگاه ارائه می دهد بزرگ و دعا چهار rak'ahs در دو rak'ahs و چهار سجده "روایت شده توسط مسلمان (901).

نماز را در مسجد ببندید.

مجاز است که در جماعت دعا کنیم که پیامبر (صلح و رحمت الله علیه او)

عایشه، خداوند خوشحال می شود: او Khsvet خورشید در زندگی از پیامبر (ص) بر او و به مسجد مردم Vcef پشت بزرگ Vaguetro رسول خدا، صلح بر او بلند به خواندن .... "به روایت البخاری (1046) رفت.

شیخ الاسلام (علیه السلام) به او رحم فرمود:

با توجه به آنچه پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) گفت: "بهترین نماز، نماز یکی در خانه خود است به جز نوشته شده است. بستر سنت پیامبر "(8/309).

این سنت به بعد از نماز گرفتگی موعظه مردم امام و هشدار می دهند آنها را از غفلت و فریب، و آنها بیشتر و آمرزش.

عایشه، خداوند خوشحال می شود: که پیامبر (ص) او و رفت مردم Fajtab خدا را تمجید و او را ستود و گفت: "خورشید و ماه دو از مراجع تقلید، برای مرگ یک یا زندگی تحت الشعاع نیست، اگر شما را دیده اند دعا برای خدا، و دعا، و باور« بحث

آیا برای یک زن مجاز به دعا کردن در خانه دعا بود؟ و بهترین در آن چیست؟

شیخ محمد العطیمین (ممکن است علیه او را رحمت کند)

یک زن خوب دعا می کند که نماز گرفتگی در خانه او، دلیل آن را در (جدا شده و به آنچه به شما نشان داد ادعا تا) است واقعی توسط البخاری (1212) و مسلم است (901)

اما آمد به مسجد، به عنوان زنان اصحاب با مردم وارد در این خوب (مجموع فتوا و نامه های شیخ محمد آل Uthaymeen 16/310) بود

Q / حکومت گرفتگی گرفتگی در حالی که دعا چیست؟

اگر گرفتگی حل و فصل در نماز، است که توسط نور به پایان نمی سفر به آیه: ((وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ) (محمد:33).

نماز زمان عذاب است، و سخنان او (حتی Yingli) توسط او (901) روایت شده است

(صلح و رحمت الله بر او)

صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش

 

• نماز عید (ادامه)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش.

· آنچه برای نماز عید لازم است:

لازم است به دعا جشن حل و فصل؛ به کسانی که آنها را ارزش مهاجران در مسکن ساخته شده است به طور معمول ساخت آن، همانطور که در نماز جمعه؛ آیا قرار نماز عید به جز که در آن موجه نماز جمعه را ندارد؛ زیرا پیامبر صلح بر او باشد و جشن در استدلال خود را تایید، و نیامد، و همچنین پیروان پس از او

· Adhaan و محل اقامت در نماز عید:

مجاز نیست که نماز عید و یا مراسم تشییع جنازه ارائه شود

 (در مصاحبه جابر بن سمره ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: من با رسول خدا دعا کرد، صلح بر او یک بار عید است نه دو بار بدون adhaan یا بمانم.) صحیح مسلم (885)

· شرح نماز عید و زکابیر در آن:

رشد در rak'ah اول پس از تکبیر و باز du'aa قبل به دنبال پناه در خواندن شش بزرگنمایی؛ Vtkberh گوشه احرام، ضروری است، نماز بدون آنها را ندارد، و takbeers دیگر سال، و سپس Estpth پس از آن، به این دلیل که du'aa باز در نماز اول، و سپس می آید Baltkberat شش زائده، و سپس پناه بعد از Altkberp ششم؛ زیرا Ta'awwudh به عنوان خوانده شده، به طوری که پس از آن، پس از آن می خواند.

و رشد در rak'ah دوم قبل از خواندن پنج takbeers انتقالی غیر Tkberp؛ گزارش روایت (عمرو بن شعیب، از پدرش، از جدش که رسول خدا، صلح بر او در عید دوازده Tkberp، هفت در اولین و پنج در دیگر بزرگ شده، و نمی تا قبل از آن، و یا پس از) و نسبت داده حسن در صحیح ابی داود روایت شده توسط احمد (6688) و ابو داوود (1045.1046) و طبقه به عنوان حسن AL-Albaani (1045.1046)

 

روی در تعداد takbeers است: امام احمد، ممکن است که رحمت خدا بر او، او گفت: "اختلاف صحابه پیامبر صلح بر او زوم در، و کل مجاز است."

و بالا بردن دست خود را با هر یک از Tkberp؛ (چرا که او ممکن است خدا او را رحمت کند و او دست خود را در هر Tkberp برداشته) (از hadeeth از ابن عمر روایت AL 3/293)

این سنت به میان همه Tkbertan: خدا بزرگترین است و خدا را شکر خیلی حلقه تسبیح و معتبر، و خدا به حضرت محمد دعا کرد و خانواده و صلح و به رسمیت شناختن بسیار خود؛ به بن عامر مانع: (از من خواسته ابن مسعود از takbeers عید می گوید پرسید؛ او گفت: "ستایش خدا . و او را ستایش و دعا به حضرت) به روایت AL و از ابن مسعود در گفتار و کردار روایت Hudhaifah گفت: «باور ابو عبدالرحمان."

اگر او این ذکر نیست؛ هیچ مشکلی وجود؛ به دلیل آن است که در آن هیچ اشاره خاص وجود دارد.

ابن قیم گفت: "او سکوت هر سکته مغزی Tkbertan آسان بود، و موجب صرفه جویی در او خاص بین takbeers ذکر" آه. و شماری از بزرگنمایی ها، که بر پایه اطمینان است، کم است، شک دارند.

و اگر زکات بیش از حد را فراموش کند تا زمانی که شروع به خواندن کند، سقوط خواهد کرد.

اگر امام بعد از خواندن شروع به آگاه شدن از امام می کند، او با زکات نمی آید و یا زانو زده است.

Q / چند روحانی نماز عید؟

rak'ahs نماز عید، تلاوت امام که در آن خواندن، دلیل ابن عمر: پیامبر (صلح بر او در اعیاد خواندن بخواند و آسیت) به روایت Daaraqutni، دانشمندان به اتفاق آرا در آن موافقت کرد.

و بعد از الفاتیا ب (قسم خوردن نام پروردگار تو)

 

این در رکورد دوم خوانده می شود

 سمرا می گویند که پیامبر (صلح بر او خوانده شد اعیاد ب) و (Ghaashiyah) به روایت احمد (پروردگار بالا نام تمجید).

· خطبه عید:

اگر صلح از نماز؛ موعظه khutbahs، نشسته بین آنها؛ گزارش روایت عبیدالله بن عبید الله آستانه بن؛ او گفت: (سال که موعظه khutbahs امام در عید، از هم جدا شده نشسته) به روایت شافعی و ابن ماجه از جابر: (سخنرانی ایستاده، پس از آن نشست در حالی که، پس، او) و در "حق" و دیگر: (شروع به دعا، و سپس او را در بلال تکیه، دستور داد تا از خدا بترسید و وادار به اعمال ... بحث) و به مسلمانان و سپس بیرون رفتن، که باید برای مردم بازگشت، مردم در صفوف خود نشسته و در خطبه عید آنها را تشویق قارچ بر روی خروجی قارچ خیریه، و مفاد آنها را نشان می دهد آنها؛ از نظر مقدار، زمان، و نوع خروجی که در آن. و Ergbhm در خطبه عید قربان در کشتار فداکاری، و آنها مفاد آنها را نشان می دهد؛ چرا که پیامبر صلح بر او در خود بسیاری از قربان مقررات آن گفت

س: حکمت تعویق ختفه برای نماز عید و ارائه آن به نماز جمعه چیست؟

و حکمت از به تأخیر انداختن خطبه برای نماز عید و نماز در روز جمعه ارائه می دهد که شرایط نماز جمعه برای نماز، و شرط است در آزادی مشروط از خطبه عید کنید، دیگر آن یک سال است

· Tnfl قبل و بعد از نماز عید:

مفاد نماز عید که او naafil قبل و بعد از متنفر در محل، تا زمانی که او را ترک عبادت، چون ابن عباس، که خداوند از آنان خشنود باشد: (پیامبر، که درود خدا بر او در روز عید بیرون آمد؛ دعا دو از هم قبل یا بعد از آن وارد نیست) توافق؛ و مبادا فانتزی به سنت او را قبل از یا پس از آن (خلاصه شیخ صالح الفازان ص 188)

س: نماز عید را اگر شخصی را از دست داده اید؟

شیخ محمد العطیمین پاسخ داد:

سمت راست آن را از بین نمی، و این که او نتواند در نماز عید سقوط برای آن، بر خلاف روز جمعه، جمعه اگر یک فرد ظهر دعا از دست رفته، و تفاوت بین آنها که نماز ظهر زمان شارژ، اگر فردی قادر به نماز جمعه باید ظهر دعا نیست، بر خلاف عید، جلسه نماز عید مرد متوجه این نشست، اما برای آن سقوط کرد. (فتواهای شیخ محمد'Uthaymeen)

Q / اید تبریک می گویم؟

هیچ چیز اشتباه نیست که مردم را به یکدیگر تبریک بگوید؛ به دیگران بگو: خدا از ما و از شما پذیرفته می شود.

شیخ الاسلام ابن تیمیه گفت: از گروهی از صحابه که از آن استفاده می کردند نقل شده است و امامان آن را احمد و دیگران مجاز دانسته اند. (اهل الفطاوا، 24/253)

در نظر گرفته شده است که به تحسین و لذت بردن از آن تبریک می گویم.

امام احمد گفت: "من از آن شروع نمی کنم، اگر کسی را شروع کنم، پاسخ دادم."

صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش

 

نماز (نماز عید)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش.

نماز عید

نماز عید - عید فطر و عید قربان - یک کتاب مشروع و سنت و اجماع مسلمانان است مشرکان گرفتن تعطیلات زمانی و مکانی بوده است، Vobtalha اسلام، نه با عید فطر و عید قربان؛ خدا را شکر برای عملکرد این دو Alebadtin بزرگ: روزه ماه رمضان، حج خانه خدا (.

از پیامبر نقل شده است، صلح بر او باشد؛ که زمانی که او به شهرستان آمد، و تا به حال دو روز بازی دو نفر؛

او گفت درود بر او: "خدا Obdlkm آنها را بهتر از آنها، روز فداکاری، و روز فطر" این است که درست به روایت ابو داوود (1134) و زنان (1556) و در صحیح ابی داوود.

 ممکن است وجود دارد افزایش در ایجاد این دو اعیاد و دیگر جشنواره ها و نمایشگاه Koaaad دیگران؛ چرا که این افزایش توسط خدا مقرر شده است، و اختراع در دین.

Q / چرا Eid تعطیلات نامیده می شود؟

جشن جشن نامیده می شد؛ آن است که توجه و تکرار در هر سال و آن را با شادی و لذت، و بازگشت خدا در محبت به بندگان خود پس از عملکرد اطاعت خود و روزه و حج است.

· شواهد مشروعیت نماز عید:

 معنای این آیه

(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)الكوثر:2

 وقوله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) الاعلى:15

پیامبر، که درود خدا بر او و خلفای بعد از او از حضور در آنها باشد.

· مجاز است که او برای نماز عید بیاید:

پیامبر دستور داد درود بر او حتی زنان، زنان حضور سنت Mttaibh است برای لباس لوازم جانبی و یا شهرت در لباس پوشیدن نیست.

 برای گفتن سلام الله علیه: "برای بیرون رفتن دنبال مناسب و معقول، و مردان Iatzln، بازنشسته کلیسای کوچک قاعدگی" و یا هدیه ای، ممکن است خدا گفت: (ما گفته شد به خارج در جشن، بنابراین بکر بیرون آمدن از انزوا او، و حتی قاعدگی فارغ التحصیل شد، veken به پشت مردم، Vekprn Petkbaarham، ادعا Bdaaihm ؛ امیدوارم روز رستگاری و خلوص).

· محل نماز عید:

باید نماز عید در بیابان نزدیک به این کشور انجام شود؛ چرا که پیامبر صلح بر او باشد و او عید در کلیسای کوچک است که بر روی درب از شهرستان دعا

روایت است که ابو سعید: "رسول خدا، صلح بر او و بیرون آمدن روز عید قربان به نماز" درست به روایت البخاری (956) و مسلمان (889)

و انتقال نیست که او در مسجد نماز بهانه ای نیست و به دلیل بیرون رفتن به نشانه صحرا برای اعتبار از مسلمانان و اسلام، و مناسک دین، هیچ سختی در آن نشان داد؛ به تکرار نیست؛ بر خلاف جمعه؛ تنها در مکه محترم؛ آنها در مسجد بزرگ دعا می کنم.

Q / حکومت نماز عید در مسجد چیست؟

شیخ محمد العطیمین (ممکن است عیسی به او رحم کند) گفت:

 سال در نماز عید در بیابان می شود؛ زیرا پیامبر (ص) او را در نماز عید به صحرا بود، حتی اگر به او گفته شد که دعا و نماز در مسجد با این حال «بهتر از هزار نماز است»، اجازه دهید که نماز در مسجد به بیرون آمدن به نمازخانه و دعا در آن، و این سنی که مردم بیرون می آیند به بیابان؛ به منظور ایجاد این نماز است، که یکی از آیین های اسلام، مقدس از زمان های طولانی، و نماز عید دعا در همان مسجد جامع، و در همین مسجد، مسلمان در این مدتها پیش (فتواهایی. شیخ محمد Uthaymeen (ممکن است الله او را رحمت کند)

Q / آیا نماز عید در صحرا بهتر است حتی در مکه و مدینه یا حرم بهتر؟

شیخ محمد العطیمین (ممکن است عیسی به او رحم کند) گفت:

نماز عید در کلیسای کوچک بهتر است، اما مکه عمل از دوران باستان آنها در مسجد بزرگ دعا، و همچنین به عنوان شهرستان در مسجد پیامبر دعا از زمان های طولانی بوده است، اما در شهرستان شکی نیست که نماز خود را در کلیسای کوچک بهتر، به عنوان مورد در عصر پیامبر صلح بر او است ، و جانشینان او بزرگسالان ممکن است خدا با آنان خشنود باشد، آن صلح بر او به دعا نماز عید در صحرا. (رحمت فتواهای شیخ محمد آل Uthaymeen خدا)

- نقض جاده:

جابر گفت: «پیامبر، که درود خداوند بر او باد، اگر روز جشن نقض جاده» [بخاری 986].

او از جاده عبور کرد: که از جاده به کلیسا رفت و از جاده دیگری برگشت.

Q / حکمت نقض جاده در عید چیست؟

حکمت برای ما:

نخست، به پیروی از پیامبر (ص) بر او، این سال است.

دوم، داور برای نشان دادن مراسم، مراسم نماز عید در تمام بازارهای کشور است.

سوم: همچنین قضاوت شده است که مردم بازار را از فقرا و دیگران بازرسی می کند.

چهارم: همچنین به حاکم است که جاده ها از دیدن او در روز قیامت (رحمت فتواهای شیخ محمد آل Uthaymeen خدا).

Q / آیا عید نماز مسجد فیتن مسجد برای سلامت مسجد است؟ آیا مجاز به دعا نیست بدون تبریک به مسجد؟

شیخ محمد العطیمین (علی (ع) به او رحم کند) پاسخ داد

 بله مسجد نماز عید، و آن این است که برای جلوگیری از پیامبر صلح بر او عادت ماهانه که ماندن در آن، و آنان حکم Batzalh، برای این که اگر یک درآمد فرد حتی نشستن دعا دو نیست، بلکه به سایر Atnfel، نه قبل از نماز، و سپس، به دلیل پیامبر صلح بر او نیامد قبل و بعد از آن، اما تبریک به مسجد دلیل است. (فتواهای شیخ محمد العطیمین (ممکن است علیه او را رحمت کند)

· نماز زمان عید:

این شروع می شود وقت نماز عید اگر خورشید پس از طلوع آفتاب به عنوان شفت افزایش یافت؛ آن زمان که پیامبر (ص) او را به دعا در آن بود، و پس از آن گسترش به مرگ از خورشید است. (خلاصه فقه شیخ صالح الفازان ص 183)

شیخ محمد بن سلیح العطیمین (علیه الله او را رحمت کند) پرسید:

درباره نماز عید؟ اگر مردم در مورد عید نمی دانند تا بعد از پایان، حکومت چیست؟

پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) برای نماز عید الاعده دعا می کرد اگر خورشید در یک شفت بلند شود و نماز فتیر اگر او برود. تحت Rmohan، و چون مردم در عید فطر نیاز به دراز زمان، به جای خروجی زمان زکات فطر و عید قربان، ابتکار پروژه به کشتار فداکاری، و این اتفاق نمی افتد تنها در صورتی که نماز ساخته شده در اولین بار. (فتواهایی رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خدا)

· برخی از چیزهایی که باید انجام شود و باید برای نماز عید انجام شود:

این سنت به خوردن قبل از بیرون رفتن به دعا قارچ ها Tamrat، و نه برای تغذیه روز قربانی حتی دعا کردن؛ می گویند Buraydah: پیامبر (صلح بر او بیرون نمی روز فطر تا استراحت آمده، و روز فداکاری حتی دعا غذا نیست) درست است: به روایت ابو داوود (5 / 352) و به عنوان سحده آل آلبانی در المشکت (1440)

شیخ طغی الدین گفت: "وقتی خداوند دعا را در مورد قربانی انجام داد، گفت:"

(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (الكوثر :2)

التیزکی دعا می کند و می گوید:

 "(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى)(الاعلى :14ـ15)

این است که به سنت به مسلمان زیبایی نماز عید به پوشیدن بهترین لباس ها، به صحبت جابر: "پیامبر، که درود خدا بر او کت و شلوار در نماز عید در فرسوده جمعه" توسط ابوبکر محمد ابن خزیمه که در صحیح خود (1766) (3/132) روایت

 

صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش