• نماز عید (ادامه)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش.

· آنچه برای نماز عید لازم است:

لازم است به دعا جشن حل و فصل؛ به کسانی که آنها را ارزش مهاجران در مسکن ساخته شده است به طور معمول ساخت آن، همانطور که در نماز جمعه؛ آیا قرار نماز عید به جز که در آن موجه نماز جمعه را ندارد؛ زیرا پیامبر صلح بر او باشد و جشن در استدلال خود را تایید، و نیامد، و همچنین پیروان پس از او

· Adhaan و محل اقامت در نماز عید:

مجاز نیست که نماز عید و یا مراسم تشییع جنازه ارائه شود

 (در مصاحبه جابر بن سمره ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: من با رسول خدا دعا کرد، صلح بر او یک بار عید است نه دو بار بدون adhaan یا بمانم.) صحیح مسلم (885)

· شرح نماز عید و زکابیر در آن:

رشد در rak'ah اول پس از تکبیر و باز du'aa قبل به دنبال پناه در خواندن شش بزرگنمایی؛ Vtkberh گوشه احرام، ضروری است، نماز بدون آنها را ندارد، و takbeers دیگر سال، و سپس Estpth پس از آن، به این دلیل که du'aa باز در نماز اول، و سپس می آید Baltkberat شش زائده، و سپس پناه بعد از Altkberp ششم؛ زیرا Ta'awwudh به عنوان خوانده شده، به طوری که پس از آن، پس از آن می خواند.

و رشد در rak'ah دوم قبل از خواندن پنج takbeers انتقالی غیر Tkberp؛ گزارش روایت (عمرو بن شعیب، از پدرش، از جدش که رسول خدا، صلح بر او در عید دوازده Tkberp، هفت در اولین و پنج در دیگر بزرگ شده، و نمی تا قبل از آن، و یا پس از) و نسبت داده حسن در صحیح ابی داود روایت شده توسط احمد (6688) و ابو داوود (1045.1046) و طبقه به عنوان حسن AL-Albaani (1045.1046)

 

روی در تعداد takbeers است: امام احمد، ممکن است که رحمت خدا بر او، او گفت: "اختلاف صحابه پیامبر صلح بر او زوم در، و کل مجاز است."

و بالا بردن دست خود را با هر یک از Tkberp؛ (چرا که او ممکن است خدا او را رحمت کند و او دست خود را در هر Tkberp برداشته) (از hadeeth از ابن عمر روایت AL 3/293)

این سنت به میان همه Tkbertan: خدا بزرگترین است و خدا را شکر خیلی حلقه تسبیح و معتبر، و خدا به حضرت محمد دعا کرد و خانواده و صلح و به رسمیت شناختن بسیار خود؛ به بن عامر مانع: (از من خواسته ابن مسعود از takbeers عید می گوید پرسید؛ او گفت: "ستایش خدا . و او را ستایش و دعا به حضرت) به روایت AL و از ابن مسعود در گفتار و کردار روایت Hudhaifah گفت: «باور ابو عبدالرحمان."

اگر او این ذکر نیست؛ هیچ مشکلی وجود؛ به دلیل آن است که در آن هیچ اشاره خاص وجود دارد.

ابن قیم گفت: "او سکوت هر سکته مغزی Tkbertan آسان بود، و موجب صرفه جویی در او خاص بین takbeers ذکر" آه. و شماری از بزرگنمایی ها، که بر پایه اطمینان است، کم است، شک دارند.

و اگر زکات بیش از حد را فراموش کند تا زمانی که شروع به خواندن کند، سقوط خواهد کرد.

اگر امام بعد از خواندن شروع به آگاه شدن از امام می کند، او با زکات نمی آید و یا زانو زده است.

Q / چند روحانی نماز عید؟

rak'ahs نماز عید، تلاوت امام که در آن خواندن، دلیل ابن عمر: پیامبر (صلح بر او در اعیاد خواندن بخواند و آسیت) به روایت Daaraqutni، دانشمندان به اتفاق آرا در آن موافقت کرد.

و بعد از الفاتیا ب (قسم خوردن نام پروردگار تو)

 

این در رکورد دوم خوانده می شود

 سمرا می گویند که پیامبر (صلح بر او خوانده شد اعیاد ب) و (Ghaashiyah) به روایت احمد (پروردگار بالا نام تمجید).

· خطبه عید:

اگر صلح از نماز؛ موعظه khutbahs، نشسته بین آنها؛ گزارش روایت عبیدالله بن عبید الله آستانه بن؛ او گفت: (سال که موعظه khutbahs امام در عید، از هم جدا شده نشسته) به روایت شافعی و ابن ماجه از جابر: (سخنرانی ایستاده، پس از آن نشست در حالی که، پس، او) و در "حق" و دیگر: (شروع به دعا، و سپس او را در بلال تکیه، دستور داد تا از خدا بترسید و وادار به اعمال ... بحث) و به مسلمانان و سپس بیرون رفتن، که باید برای مردم بازگشت، مردم در صفوف خود نشسته و در خطبه عید آنها را تشویق قارچ بر روی خروجی قارچ خیریه، و مفاد آنها را نشان می دهد آنها؛ از نظر مقدار، زمان، و نوع خروجی که در آن. و Ergbhm در خطبه عید قربان در کشتار فداکاری، و آنها مفاد آنها را نشان می دهد؛ چرا که پیامبر صلح بر او در خود بسیاری از قربان مقررات آن گفت

س: حکمت تعویق ختفه برای نماز عید و ارائه آن به نماز جمعه چیست؟

و حکمت از به تأخیر انداختن خطبه برای نماز عید و نماز در روز جمعه ارائه می دهد که شرایط نماز جمعه برای نماز، و شرط است در آزادی مشروط از خطبه عید کنید، دیگر آن یک سال است

· Tnfl قبل و بعد از نماز عید:

مفاد نماز عید که او naafil قبل و بعد از متنفر در محل، تا زمانی که او را ترک عبادت، چون ابن عباس، که خداوند از آنان خشنود باشد: (پیامبر، که درود خدا بر او در روز عید بیرون آمد؛ دعا دو از هم قبل یا بعد از آن وارد نیست) توافق؛ و مبادا فانتزی به سنت او را قبل از یا پس از آن (خلاصه شیخ صالح الفازان ص 188)

س: نماز عید را اگر شخصی را از دست داده اید؟

شیخ محمد العطیمین پاسخ داد:

سمت راست آن را از بین نمی، و این که او نتواند در نماز عید سقوط برای آن، بر خلاف روز جمعه، جمعه اگر یک فرد ظهر دعا از دست رفته، و تفاوت بین آنها که نماز ظهر زمان شارژ، اگر فردی قادر به نماز جمعه باید ظهر دعا نیست، بر خلاف عید، جلسه نماز عید مرد متوجه این نشست، اما برای آن سقوط کرد. (فتواهای شیخ محمد'Uthaymeen)

Q / اید تبریک می گویم؟

هیچ چیز اشتباه نیست که مردم را به یکدیگر تبریک بگوید؛ به دیگران بگو: خدا از ما و از شما پذیرفته می شود.

شیخ الاسلام ابن تیمیه گفت: از گروهی از صحابه که از آن استفاده می کردند نقل شده است و امامان آن را احمد و دیگران مجاز دانسته اند. (اهل الفطاوا، 24/253)

در نظر گرفته شده است که به تحسین و لذت بردن از آن تبریک می گویم.

امام احمد گفت: "من از آن شروع نمی کنم، اگر کسی را شروع کنم، پاسخ دادم."

صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش