زکات (مزایا و معایب)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش

مزایای زکات.

مزایای فردی و اجتماعی وجود دارد:

1) تکمیل اسلام و کمال آن، زیرا این یکی از ستون های اسلام است.

2) این گواهی صادقانه ایمان مؤمن است.

به همین دلیل است که زکااه خیریه نامیده می شود

همانطور که در آیه آمده است:

 "" خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا"( سورة التوبة :103)

از آنجا که این نشان می دهد صمیمیت از درخواست مالک به رضایت خداوند متعال است.

3) توصیه را تو اخلاق، Vtnhalh یک tightwads دسته، و دخالت خود را در گشادهدستتر دار و دسته.

4) این توضیح می دهد که قفسه سینه، مرد اگر شما یک چیز، به ویژه، پول پیدا همان Anscheraha، اما به شرطی که سخاوت خود را و خوب همان.

· ابن القائیم گفت:

(دادن و سخاوت از دلایل احساس شاد، اما از آن را تنها به سخاوتمندانه داده می شود و همان خوب بهره مند نمی شود) (دوباره افزایش 2/25)

5) این جامعه اسلامی را به عنوان یک خانواده واحد، که در آن قادر به ارائه کمک و غنی فقرا است.

6) آنها گرما از انقلاب فقرا خاموش چون فقرا Igiza برای پیدا کردن این مرد سوار هر کاری که میخواهد، شکی نیست که به فقرا پیدا کردن در همین.

7) جلوگیری از جرائم مالی از سرقت و غارت و مانند آن ها به دلیل فقرا به آنها می رسد تا برخی از نیاز خود را پر کنند.

8) نجات رایگان از روز قیامت، گفت: پیامبر صلح بر او باشد :( هر مرد تحت خیریه خود را حتی مردم جدا می کند) به روایت احمد، 4/147، 1/416 و فرماندار حاکم و اصلاح به شرط مسلمان، موافقت کرد، طلایی رنگ شود.) (Mumti در افزایش المستقناء توضیح محمد الاتحیمن 6/1112)

4 شرایط زکات.

پنج شرایط باید رعایت شود: آزادی، اسلام، حاکمیت قاعده و ثبات آن و گذراندن سال.

شرایط زکات عبارتند از:

1) آزادی.

واجب نیست که به زکااه برده شود، یعنی برده ای چون پول ندارد.

اثبات این:

که رسول خدا، صلح بر او گفت: "هر کس یک برده به پول فروخته، Fmalh برای کسی که آن را به فروش می رسد، اما شرط لازم برای Alambtaa" (به روایت بخاری در آب آشامیدنی و Almsacap (2379) و مسلم در فروش 3/1173

2) اسلام.

برای یک کافیر واجب نیست، هر چند او ملکه یا امام است

 از آنجا که زکااه خالص و کافیر نجس است اگر او آن را با آب برای دریا که تمیز نشده است تا زمانی که از کفر خود توبه کند پاک می کند.

اثبات این:

او می گوید مجرمان

 ((مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ *قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ *وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ)( سورة المدثر 42ـ45)

3) شاه نیزاب:

نایساب: تا آنجا که به این خیابان مربوط می شود، واجب است پس از ورود به زکااه پرداخت شود. او باید یک ناساب داشته باشد.

* اگر او چیزی شبیه یک فرد فقیر نداشته باشد، پس هیچ زکاهی بر او وجود ندارد.

* اگر پادشاه منهای معامله باشد، هیچ زکااه بر او وجود ندارد.

راهنمای پادشاه نیزاب:

. ابو سعید آل ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت:... رسول خدا، صلح بر او :( نه به عنوان بدون پنج Ooaq خیریه نیست در حالی که کمتر از پنج سال دفاع خیریه و در حالی که زیر پنج موسسه خیریه wasqs) (به روایت بخاری شماره (1447) کتاب زکات، و مسلمان شماره (1) کتاب زکات

4) ثبات:

به عبارت دیگر، ثبات پادشاه: صاحب چیز دارای دارایی پایدار است.

این یک معنی پایدار است، که این یک پیشنهاد آسیب نیست، اگر آن را در معرض آسیب و عدم توانایی، هیچ زکااه در آن وجود دارد.

5) سال گذشت

هر سال کامل

از آنجا که پرداخت زکات کمتر از یک سال به ناعادلانه بودن ثروتمندان و تأیید آنها در طول سال نیاز به خسارت به حق فقرا دارد.

برای این حکمت مشترک است:

برای قدردانی از یک زمان خاص برای آن واجب است.

اگر او قبل از پایان سال فوت کند یا پول خود را از دست دهد، آیا او مجبور به پرداخت زکات است؟

زکات بر او افتاد                      

· شامل سال های تمام چیزهایی از جمله:

A) سود تجاری.

لازم نیست او سال را کامل کند.

به عنوان مثال:

اگر کسی اقدام به خرید زمین ما یک صد هزار قبل از برآورد و تکمیل سال، با سود که جایگزین نیست او چپ نگاه کردن به دو صد Vizqui دو صد برابر شد، چرا که شاخه و شعبه به شرح زیر است اصلی است.

ب) نتایج لیست ها.

یعنی فرزندانش، این یک سال کامل برای او نیست

مانند:

به هنگامی که یک مرد از نقطه نقطه جانوران (چهل گوسفند) و پس از آن در طول سال در این نژاد تا زمانی که به حد نصاب شد (یک صد و بیست و یک)، و سپس او را برای رسیدن به حد نصاب، که نتایج به دست آمده زکات، اگر چه نه یک سال گذشته است

از آنجا که نتایج شاخه از والدین پیروی می کنند.

دایرکتوری:

پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) رسولان را به سوکاتی که در آن جوانان و پیرزن از هم جدا نیست، فرستاده می شود.

اما آنها بر اساس سرشان حساب می کنند.

ج) علائم.

هنگامی که آن را گرفته می شود، مانند دانه ها و میوه ها، دانه و میوه برای سال مورد نیاز نیست.

به همین دلیل است که مرد زمین را بذر می کند و کارخانه در چهار یا شش ماه تکمیل می شود و زکااه بر آن تأثیر می گذارد.

‏{‏وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ‏}(‏الانعام:141)(

 (توضیح Mumti در باتلاق کتاب زکات برای شیخ محمد العطیمین 23/21)

خدا و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش