مردم زکات (ادامه)

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش

5) گردن:

گردن چه کسی است؟

دانشمندان این را با سه چیز تفسیر کردند:

1) دفاتر خود را از استاد خود دریافت کرد Badrahm تعویق در ادای احترام خود، توسط استاد خود را داده است.

2) یک برده نازک که زکااه را برای پرداخت آن پرداخت کرده است

3) یک زندانی مسلمان توسط کافران دستگیر شده است و کوفهان به زکااه داده شده است تا این زندانی را برداشته باشد.

س: آیا او در این آدم ربایی دخیل است؟

بله، اگر یکی از مسلمانان ربوده مسلمانان یا کفار هیچ مشکلی که چیزی قربانی زکات. ربوده وجود دارد (از کتاب زکات از فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 209.)

س: آیا مجاز به خرید زکااه از کسی که نازک است؟

این جایز نیست، به خصوص اگر استاد و یا به او آسیب برساند هنگامی که استاد در آن اعتقاد ندارند، آن را از زکات و سن اقدام به خرید.

س: اگر یک مرد برده باشد، او باید زکااه را در مورد حکم او بپردازد؟

این مجاز نیست، چرا که در اینجا بدهی از زکااه کسر می شود

در اینجا دو عکس وجود دارد:

مجاز است که یک برده برای خرید عطر

برده داری اجازه ندارد که از استاد خود مراقبت کند، بنابراین او باید بر روی آن پرداخت کند.                                           

6 گارمین

GARM:

آیا راست می پردازد، پول امنیتی و CRAM و مانند آن. (تفسیر جالب در کتاب زکات Mustaqni توسط شیخ Muhammad'Uthaymeen 6/232 افزایش یافته است)

· انواع قارام؟

دو نوع وجود دارد:

A) جریمه برای تعمیر بین ستاره.

ب) جریمه برای پرداخت هزینه (برای خود ممنوع است)

A) جریمه بین ستاره ای:

مثال:

که رخ داده بین دو قبیله کج خلقی و sparred یا جنگ، یک مرد از مردم خوب و قدر و منزلت و افتخار و تناسب بین این دو قبیله Darahem به عهده در وظیفه خود می آید، ما به این مرد یک اصلاح طلب Aldaarham انجام از زکات.

س: چرا این مرد اصلاح شده زکات را داده است؟

(زکات از فقه عبادت شیخ محمد العطیمین، ص 209).

س: آیا لازم است که این اصلاح طلب غنی یا فقیر باشد؟

این است (از فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص کتاب زکات 209) لازم نیست که به، چه غنی یا فقیر، چون او نمی دهد برای پاسخگویی به نیاز، اما می دهد آنچه که او در جهت منافع عمومی انجام می شود.

ب) جریمه برای پرداخت هزینه (برای خود ممنوع است)

این است که او خود را متعهد می کند چیزی را بررسی کند تا او را در نیاز خود بپردازد یا چیزی را که نیاز دارد بخرند، آن را در بدهی اش بخرد و پولی ندارد.

س: آیا این بخش نیاز به فقیر بودن دارد؟

بله، آن نیاز به فقیر و او نمی دانست که. (کتاب زکات از فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 209.)

س: آیا بهتر است که بدهکار این بدهکار را بدهد تا بدهی خود را پرداخت کند یا به یک قرض دهنده بروید و درباره او بنویسید؟

این متفاوت است

· این مرد بدهکار مشتاق به انجام برسانند دین و تخلیه خود را که ما را امین خود در خدمت دین او بود، زیرا این گل مینا او و دورتر از Takgelh در مقابل مردم که او را به دنبال. (کتاب زکات از فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 209)

· اگر بدهکار است یک مرد بی فایده از بین بردن پول و حتی به او پول برای خرج کردن دین خود رفت اقدام به خرید چیزهای غیر ضروری، ما نمی دهد اما ما در حال رفتن به یک طلبکار و به او بگویید:

Madin شما چنین و چنان؟ سپس این دین یا بخشی را، با توجه به تسهیل می کند. (کتاب زکات از فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 209)

س: آیا مجاز است که بدهی مرحوم را از زکااه پرداخت کند؟

درست است:

این بدهی های مرحوم را خراب نمی کند و تفاوت آن ضعیف است

بدهی متوفی برای سه چیز پرداخت نمی شود:

1 / که ظاهرا Algarm را به هنوز هم یوغ او از دین، چرا که مذهب نیز گفت: تحقیر (دین در تحقیر شب در روز است).

2 / که پیامبر (ص) او را در خدمت نه بدهی های مرده را از زکات، با مرده آورده شد، و دین صلح Visol بر او آیا او تحقق ترک آن را ترک نکردند او نمی رسد، و به او گفتند تحقق، صلح بر او باشد.

3 / که اگر شما این درب باز برای تعطیلات به صرف بسیاری از محله های بدهی چون معمولا مردم Aattvon مرده بیش از Aattvon محله و محله بیشتر مستحق تحقق مرده است. (Mumti در افزایش کتاب Mustaqni زکات شیخ Mohammed'Uthaymeen 6/236)

س: مجاز نیست که پول را در محارم به زکااه بدهد.

اگر او برای چیزی که هراام است، جریمه شود، سپس توبه می کند.

مثال:

مردی که جریمه می شود (500 رشته) گفت: من او را دود خریدم.

صاحب دود می گوید، به من پول می دهد، و او توبه را محکوم کرد، در این مورد آن را به خاطر اینکه در آن ترکیب او است. (توضیح کتاب زکات از وبلاگ الرمام شیخ محمد العطیمین.)

اما اگر توبه نكند، پس او آن را نمى دهد، زيرا كه اين يك يارى براى محرم است، پس اگر او را مجبور به پناه كردن كنيم. (شعله المومتی در کتاب زاد المستقناء زکات برای شیخ محمد العطیمن 6/235)            

7 پسر راه.

مسیر: این راه است.

و معنای جاده؟

بدون مسافر

· مسائل

Q / چرا مسافر به جاده اشاره کرد؟

از آنجا که او یکی از ستوان جاده ای است که به وسیله راه جاده ای به کار می رود: مسافر مسافری

اینترنت اکسپلورر / مسافر که هزینه سفر خود از دست داده است هر که با او فرار کنم آنچه به او یک خانه سوار است. (تفسیر جالب در کتاب زکات افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 6/244)

Q / آیا مسافر برای مسافرت خود و یا برای نیاز خود را بدهد؟

راهرو به زکااه می دهد آنچه را که به کشورش می آورد، حتی اگر در کشورش ثروتمند باشد، زیرا او به آن نیاز دارد. (کتاب زکات از فقه عبادت شیخ محمد العطیمین ص.

Q / آیا شما به مسافر غنی از بین رفته اید؟

(از فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen S212 کتاب زکات) شما نیاز به Tstkarz درگذشت، چرا که ما در این مورد ما وظیفه خود مرتکب هستند، اما اگر او را به Istkarz را انتخاب کرد، و زکات را به او را ندارد، این موضوع: آیا به او بگوید.

Q / حکومت مردی که از مکه به شهر سفر می کند و در طول سفر هزینه های خود را از دست داده و هیچ چیز با او باقی نمی ماند و در شهر غنی است؟

ما او را تنها به شهر می آوریم؛ زیرا این نیاز اوست و ما او را بیشتر نمی آوریم. (کتاب زکات از فقه عبادت شیخ محمد العطیمین ص.

س: اگر مسافر یک حرام است، آیا او باید زکااه را بدهد؟

مخالفت و سلامت

داده نشده است زکات مگر آن که توبه. (تفسیر جالب در کتاب زکات Mustaqni توسط شیخ محمد آل Uthaymeen 6/246 افزایش یافته است) 

8 به خاطر خدا.

راه خدا چیست؟

راه: منشا مسیر خداست.

شامل هر کار خوب است، اما به اینجا جهاد به خاطر خدا انجام می شود، اگر ما هر کار خوب مراد Hmlnah اینجا جهاد به خاطر خدا، اگر ما Hmlnah هر کار خوب بود از ابزار محدود در آیه بهره مند نیست:

 ((إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ) (التوبة : 60)

(توضیح کتاب زکات از دستیابی به الممر شیخ محمد العطیمین.)

· مسائل

Q / در گفت ((في سبيل الله) آیا مجاهد و Atadh (اسلحه و زره پوش) و یا تخصصی مجاهد تنها؟

راست: آن را شامل مجاهد و Atadh توضیح (از کتاب زکات را از دستیابی به توضیح شیخ Mohammed'Uthaymeen.)

آنها عبارتند از: مهاجمان که بدهی های خود را داوطلب نیست (یعنی هر چیزی را از خانه پول آنها به تهاجم خود را به من بدهید) (تفسیر جالب در کتاب زکات Mustaqni توسط شیخ محمد آل Uthaymeen 6/246 افزایش یافته است)

س: آیا مجاز به خرید زکات برای مبارزه با الله هست؟

برای گفتن صحیح:

مجاز است که سلاح های خود را برای مبارزه به خاطر خدا خریداری کنید.

آن را باید گفت ((في سبيل الله) غالب مهاجمان و باید آنها را از سلاح و دیگران است. (تفسیر جالب در کتاب زکات Mustaqni توسط شیخ محمد آل Uthaymeen 6/243 افزایش یافته است)

Q / جهاد برای خدا چیست؟

مبارزه برای کلام خداست عالی است

مبارزه در راه خدا او را پیامبر، که درود خدا بر او تعادل عدالت از حق بیمه در حالی که ابو موسی گفت، خواسته رسول خدا، صلح بر او باشد برای مردان شجاع مبارزه، و مبارزه با رژیم غذایی، و مبارزه با نفاق، چه به خاطر خدا؟ او گفت: «از یک قاتل به کلام خدا عالی است، او در راه خدا است»: در عصر درب و این بحث خوب درست [حکومت آلبانیایی] است: درست است، ابن ماجه (2783)

س: مردی که برای کشورش برای آزادی کشورش مبارزه می کند، او در راه خدا است؟

این ملی گرایی نیست (توضیح کتاب زکات از وبلاگ الرمام شیخ محمد العطیمین)

Q / کسی که به خاطر او شجاع است، این به خاطر خداست؟

نه، نه به خاطر خدا. (توضیح کتاب زکات از وبلاگ الرمام شیخ محمد العطیمین)

Q / A حاکم که مبارزه می کند به عنوان یک کلمه عالی در کشور خود و یا خود را؟

این همان مجاهدی است که شایسته زکات است. (توضیح کتاب زکات از وبلاگ الرمام شیخ محمد العطیمین)

س: آیا در نظر ((في سبيل الله) درخواست علم پزشکی قانونی است؟

محققان گفتند:

این راه خدا است: مردی که خودش را به استفاده از علم پزشکی قانونی اختصاص می دهد زکات آنچه که او نیاز از هزینه لباس و غذا و نوشیدنی، مسکن و کتاب های مورد نیاز برای علمی، علم پزشکی قانونی به دلیل نوع جهاد به خاطر خدا..

علم منشا تمام شرا است، و تنها با دانش اقدام، خداوند متعال کتاب فرستاده شده به مردم با عدالت، و یاد بگیرند به احکام قانون، خود و دکترین لازم و برای گفتن و انجام. (کتاب زکات از فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen S211)

امام احمد (علیه السلام) به او رحم فرمود.

(علم چیزی برای کسانی که قصدش را اصلاح نکرده است)

 

           خدا به پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش رسیده است