* یکی از ممنوعیت های حرام

ستایش خدا و نماز و صلح بر پیامبر خدا و تمام خانواده اش

* یکی از ممنوعیت های حرام (ازدواج)

س: آیا مجاز به خواندن یا خواندن یا دادن یک خطبه است؟

ممکن است، به صحبت عثمان بن عفان ممکن است خدا با او خوشحال است که رسول خدا، صلح بر او گفت بود: (هنوز تابو ازدواج نیست، و نه ازدواج و نه موعظه) (روایت شده توسط مسلمان در کتاب ازدواج (1409) 1030 1031)

Q / این بحث چیست؟

این حدیث نشان می دهد که پیامبر صلح بر او را ممنوع که هر تابو نباید ازدواج: مرد می کند بر زنان و زنان را نگه ندارد او را به مرد را نگه ندارد.

او با کسی که با هیچکس ازدواج نکرده است ازدواج نمی کند و او مجاز به دادن زن به خودش نیست.

این بحث:

 نشان دهنده ممنوعیت این سه چیز است: (ازدواج، ازدواج، مشارکت)

در صورت احرام، زیرا این راه به مقاربت جنسی است، که بسیاری از گناه Ihraam است. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

ممنوعیت ازدواج چیست؟

منشا ممنوعیت حرام این است که اگر یک مرد با مرد یا زن ازدواج کند، قرارداد فاسد است.

از آنجا که ممنوعیت به همان چیزی که بازگشت و آن را خراب. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

Q / اگر مردی غیر mahram ازدواج یک زن که hraam است؟

هیچ چیز اشتباه است اما نه اشغال اول زنان چرا که او قلب او این چیز احترام بگذارند. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

س: آیا ازدواج جبران است؟

دکترین معروف از این چیزها است که باج نیست، اما این ممنوعیت ها و ترخیص کالا از گمرک اصلی است. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

مردی که محرم نیست، می آید، و پدر همسر محرم نیست و دختر محرم نیست.

درست است که آن را اثبات واقعی ناخوشایندی است. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

Q / Hadeeth در hadeeth ذکر شده است: "این مجاز نیست که محرم بودن نامعتبر باشد.

محرم بودن آیا سرپرست یا شوهر یا همسر، حکم مربوط به این سه است؟

Q / شاهدان ورود به دولت هستند؟

شاهدان انجام Ahramanma تاثیر نمی گذارد، اما متنفر برای حضور در قرارداد خود را اگر کاملا از بین بردن. (Mumti به باتلاق شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/173 افزایش یافته است)

Q / چگونه برای آشتی دادن بحث (انجام تابو ازدواج نیست، و نه ازدواج و نه موعظه) و Mathbt از پیامبر صلح بر او باشد (فرخنده ازدواج یک محرم) بخاری در مجازات به روایت شکار (1837) و مسلم (1410).

پاسخ دوگانه است:

1 / وزن 2 / حریم خصوصی.

اولین روش وزن گیری است

این احتمال وجود دارد که پیامبر (ص) او ازدواج و احرام حلال فرخنده است

شواهدی وجود دارد که پیامبر (درود خدا بر او، که او ازدواج کرده و حلال) (به روایت مسلم (1411))

این احتمالا به این دلیل است که نویسنده داستان بیش از دیگران می داند.

در مورد حدیث ابن عباس، می گویند:

که ابن عباس نمی دانست که پیامبر، که درود خدا بر او بعد از او ازدواج کرده او را تنها محروم پیامبر است که پیامبر صلح تمیز را به ازدواج و ممنوع است.

* شیخ الاسلام در توضیح شهردار 2/194 گفت.

(ابن عباس این پسر حدود ده سال بود، ممکن است در این سال جزئیات بیشتری از مواردی که در زمان خود اتفاق افتاده است پنهان شود)

2) حریم خصوصی

این یکی از خصوصیات پیامبر (صلح) است که ازدواج می کند وقتی که او هراام است.

شیخ محمد العطیمین (ممکن است علیه او را رحمت کند)

اگر توجیه تخصیص و مقیاس در اولویت اول قرار بگیرد؟

وزن اول است. (صلح و رحمت الله بر او) گفت: پیامبر (صلح و رحمت الله بر او)

Q / مردی وارد ihraam برای تنگ تر یا حج عمره، و او طلاق گرفته بود همسرش می خواست طلاق رجعی آیا جایز است برای او بررسی می کنید؟

بله، او مجاز است که این کار را انجام دهد و مجاز است که او به عقب برگردد؛ زیرا واکنش قرارداد نیست، بلکه بازگشت است.

و تفاوت بین آغاز ازدواج و پایداری ازدواج. پایداری از ابتدا قوی تر است. (توضیح سرگرم کننده برای افزایش روحانی شیخ محمد العطیمن 7/178)

Q / حکومت در مورد ازدواج اگر حرم باشد؟ آیا این ازدواج است؟

راست: باج نیست، اما گناه و نه سلامت دمار از روزگارمان درآورد (Mumti به باتلاق شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/177 افزایش یافته است)

* ممنوعیت حریر (اصلاح مو)

می گوید: (ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله)( سورة البقرة :196)

س: اگر یک نفر آسیب ببیند، آیا می تواند سرش را بچرخاند؟

هارام اجازه نمی دهد که سر خود را به جز آسیب یا بیماری ببندد.

• آسیب:

مانند یک شتر که بر روی صورتش پراکنده است، همانطور که به کعب بن عجره اتفاق افتاده است که به جز تراشیدن ناپدید نمی شود.

• بیماری

چنین است اگر درد و سردرد در سر او وجود دارد، اما او یک فریب است.

او گفت:

1 - اصلاح از سر همه یا بیشتر جبران

2 هر چند آن بود باج کمی نیست آن ثابت شده است پیامبر صلح بر او (حجامت که ممنوع است) و حجامت باید جای خود را پاک و منتقل نمی صلح خود را بر او که باج.

پرسش / بازپرداخت چیست؟

استفاده از روزه و خیریه یا نیش

همانطور که همه می گویند (فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ )البقرة :196

* روزه سه روز است

* Sadaqa تغذیه شش افراد فقیر برای هر نیمه ساحه ضعیف و غیره

* گوسفند کشتار النصاک (نظرات در مورد کتاب مسلمان واقعی شیخ محمد العطیمین)

س: اگر سه نوع جبران خسارت پیدا نشود چه؟

آنها از آن می افتند

Q / محققان در مورد میزان استفاده از جریمه در مو تراشیدن تفاوت دارند.

تفاوت بین دانشمندان و نزدیکترین کلمات:

اگر او خون خود را اصلاح کند، خون خواهد داشت.

شواهد:

(:(فمن كان منكم مريضا أو به أذى من راسه )البقرة : 196

 آن آسیب رساندن به او (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/135 Mumti) ایجاد نمی کند اگر فقط از ضربه به سر خود را به او Maimat خون او.

آیا بقیه موها بقیه موها را دارند؟

تفاوت بین محققان:

محققان گفت: این کار ایجاد نمی کند او را به ما جلوگیری نمی کند مگر اینکه خدا سوله اصل اساسی مانع از: راه حل می کند یک مرد جلوگیری نمی طول می کشد کمی حس مگر اینکه شواهدی وجود دارد.

در این می گویند، اگر انسان چیزی روزنامه سبیل آن را بدون گناه و کفاره است نمی باشد، معتبر نیست، زیرا مو سر اندازه گیری مربوط به آن از بقیه احساس زهد (نظرات کتاب صحیح مسلم شیخ Mohammed'Uthaymeen)

OHZ نزدیک ترین (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/132 Mumti) است.

س: آیا مجاز به مصرف قرض است؟

جایز نیست به آنها خوردن هر چیزی اما تقسیم تمام ضعیف است. (نظرات کتاب صحیح مسلم شیخ Mohammed'Uthaymeen)

Q / آیا هر ناساخا تقسیم شده است؟

از صحبت (انجام Alamnoh اما Tbeefoa شما Vtzbhawwa بره نگران قربانی نیست) و این بت پرستی راس بز و گوسفند احساس خطر و پهلو از متلاشی بره است. (نظرات کتاب صحیح مسلم شیخ Mohammed'Uthaymeen.)

* ممنوعیت حریر (تمیز کردن ناخن)

هر برش را قطع کنید

Q / آیا شواهد موجود برای جلوگیری از ترمیم ناخن های خرام وجود دارد؟

هیچ مدرکی وجود ندارد را (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/135 تفسیر جالب) پاسخ نمی اما Qasuh مو تراشیده مسجد تفریح ​​و سرگرمی.

س: آیا مجاز به تمیز کردن ناخن ها از حریم خصوصی ممنوع است یا خیر؟

می گویند از دانشمندان:

ممنوع است که بگویم بقیه موها تابو نیست

یکی دیگر از سخنان: انتقال برخی از توافق دانشمندان:

این است که تابو است، پس صحت این توافق، هیچ بهانه ای برای نقض آن نیست

صادق نیست، آن است که به دنبال به تر و تمیز ناخن به عنوان ما در گلو از بقیه از مو. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/132) بررسی می شود

س: آیا برای فرد در راحتی از تخت و غذاهای مورد علاقه و راحتی در صبحانه از حریم شخصی ممنوع است و با صابون و عصر شستشو می شود؟

(نظرات در مورد کتاب حقیقی شیخ محمدعلی عثمان (ممکن است علیه او را رحمت کند).

س: اگر ناخن شکسته شود و گوشش صدمه ببیند، اگر درد کند، مانند موهاست؟

بله، برای او به قطع عدسی نور، که تنها او را بدون Mazad آسیب برساند. (نظرات کتاب واقعی رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خداوند است.)

س: آیا هیچ چیز ممنوع است که حرام را انجام دهد و در آن هیچ جایز نیست؟

بله، قرارداد ازدواج و ختفه به حرم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و هیچ جریمه ای وجود ندارد.

* بر اساس برخی از حقوقدانان.

واقع بشر حذف شپش به خودی خود حرام یا ممنوع باج در آن است. (ارشاد 1/92، توضیح داد شهردار 2/119)

این جی پاشنه بلند بن درمانگاه به حضرت محمد (ص) بر او و spattering شپش سر در چهره اش می شود، گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد به او: (حاشیه Oaavek سر خود را او گفت: بله، ای اتصال خدا) (بخاری در Mahsr (1817) به روایت (1818 ) و مسلمان در حج (1201)

هواما آن را صدا کرد

صحیح: حذف شپش از سر حرم نیست، اما محرم از محرم، که برای اصلاح آن اصرار دارد، ستایش می کند.

 شیخ الاسلام در موصلک، ص 29:

اگر او از کک و هوس فرار کند، می تواند آنها را از بین ببرد و او باید آنها را بکشد و هیچ کاری انجام دهد و آنها را کمتر از آنها بکشاند))

اگر او تمام سر خود را و یا برخی از آن را shaves، آیا او مجبور به پرداخت جبران خسارت است؟

اگر سر تراشیده شده است، آن هارام است و قربانی داده می شود.

و اصلاح کردن بعضی از آن ها، هراام است، بنابراین هیچ جریمه ای در آن وجود ندارد (الشهرست المفتی

س: آیا برای مهارم مجاز به انجام کوپن است؟

اگر یک مرد نیاز به حرم داشته باشد، هنگامیکه او حرم است، مجاز نیست که او حرم باشد و او حرم است

و نه کفاره آن را به این دلیل که پیامبر کفاره پرداخت نمی در حالی که حجامت. (نظرات در مورد کتاب حقیقی شیخ محمد العطیمین رحمت خدا).

بر اساس حدیث ابن عباس: "پیامبر (صلح و رحمت الله بر او)

 این همان چیزی است که شیخ محمد العطیمین گفت:

مجاز است که یک محرم در سر او برگزار شود، حتی اگر او بدون نیاز به آن نیاز داشته باشد.

 

صلح و برکت او بر پیامبر ما و خانواده اش همراه است

· ممنوعیت حریر.

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش

1 / تعریف حرام.

اهرام از ممنوعیت گرفته شده است، و معنای هر خرام: وارد حرم شد.

به همین دلیل است که در اولین تکیه بر دعا گفته می شود که تاجیر ​​حرام اجازه دارد، چرا که در این ممنوعیت قرار دارد.

منظور از حریم حرام است، یعنی قصد ورود به آن.

Q / چرا قصد وارد شدن به هانوکا ممنوع بود؟

از آنجا که اگر او قصد ورود به حدیث را داشته باشد، از خودش محروم شد، پس از آن به حریمان مجاز بود

به عنوان مثال

(1) توضیح لذت بر روی زید المصطفنامه شیخ محمدعلی عاطفه (به احتمال زیاد عللا او را رحمت کند)، 7/67)

2) ممنوعیت حریر.

ممنوعیت های ممنوعه:

(:(وماكان عطاء ربك محظورا)سورة الاسراء :20

* شستن نکن

 شستشو: این نیز ثابت می کند که پیامبر صلح بر او و در واقع دستور داد

ابن حجر، روایت شده از الطمردی در حج (8309)، گفت که 3/251 حسن المریدیه را خلاصه کرده است.)

فرمان او: وقتی که Omrosme Umays دختر به او گفت: (خود و Astnfra لباس Oahrami شستن) (جابر در یک سخنرانی طولانی در شخصیت از استدلال پیامبر گفت: (1218))

Q / حکومت در مورد شستشوی درحرام چیست؟

مردان تایید زمان و زنان، حتی زنان با قاعدگی و سال زایمان تصویب دوش گرفتن. (شرح کتاب برای حج به رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خدا مورد نظر است.)

* استفاده از بدن و پوشاک پس از حرام یکی از ممنوعیت های حرام است.

WL

شواهد: پیامبر (صلح و رحمت الله علیه السلام) قبل از اینکه به آیام می آید دعا می کند

عایشه، خداوند نگهدار او گفت: (من بهترین پیامبر صلح بود بر او به احرام قبل از قبل از کروز خانه انکار کرد، و حل) (بخاری در حج (1539) و مسلم حج (1189) به روایت (133)

Q / Malmrad Baltteib اینجا آیا بدن کت و شلوار خوب است؟

در اینجا به چه معنی است: خوب بودن در بدن

عایشه گفت: (به نظر می رسد که من به پاش (و پیز معان) مشک در تفاوت (Mafarq به معنای سر اتصال) پیامبر خدا صلح بر او ممنوع است)

• ساخت عطر بر روی بدن و پوشاک پس از Ihraam یکی از ممنوعیت های حرام است.

پرسش / کدام لباس چیست؟

محققان دو چیز هستند:

1) از آنها گفتند: یک نفر از لباس خوب محروم شده است.

2) بعضی از آنها گفته اند که این حرم است و مجازات آن برای انجام یک لباس خوب نیست و این معنای ظاهری حدیث است.

Q / اگر من قبل از انجام این قاعده باید انجام دهید؟

این نمی تواند پوشیده شود حتی آن را بشویید باید به ممنوعیت Ttaib لباس احرام سالم تر از گفتن نفرت نسبت به اینجا باشد. (نظرات کتاب زیارت صحیح مسلم به رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خداوند است.)

حکم حبس لباس پوشیدن خاك چیست؟ آیا مجاز به پوشیدن آن است؟

اختلاف نظر میان محققان و حق جایز نیست پوشیدن اگر تیبا، چرا که پیامبر (ص) بر او گفت: (هنوز لباس زعفران پوشیدن نیست و Alors لمس) (به روایت بخاری 2/145 و مسلمان حج 2/834)

زعفران: خوب رنگ زرد شناخته شده است.

الحور: یک گیاه شناخته شده در یمن بویایی شبیه زعفران دارد.

س: اگر عطر به بدنش بر روی سر و ریش اعمال شود، پس از آن جایی که او آن را قرار داده است، خوب است. آیا این اولین نفوذ است؟

تاثیر نمی گذارد به دلیل انتقال از خوب در اینجا خود را از او که به دلیل مورد آشکار از پیامبر منتقل، صلح بر او و همراهانش شود که آنها اگر سال خوب مهم نیست چرا که آنها او را در صورت آنها را ممکن است قرار داده است. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/75)

Q / حکم بر این است که آیا خوب است که او را نادیده نگیرید؟

اگر شخصی خوب باشد، باید آن را حذف کند، و اگر این کار را برای اشخاص خود انجام نمی دهد، اگر او برای اشخاص خود دعا کند، باید آن را بشویید.

Q / تصدیق می کند که آیا خیر به لباس های حرام منتقل شده است؟

باید شسته شود

Q / حاکم اگر خوب به بدن منتقل می کند لباس نمی کند؟

اگر خوب با خود برداشته شود، لازم نیست به توافق برسیم.

استفاده از دوختن از حرام ممنوع است.

دوخت: هر موضوع در یک عضو و یا در کل بدن اندازه گیری می شود.

هنگام شستن، دوش گرفتن را بشکنید، سپس لباس های Ihram را بشویید و بپوشانید.

Q / چطور باید او را خرج کرد؟

(احمد شاکر، گفت: در دستیابی به گزاره 7/169 صحیح نسبت داده به روایت امام احمد 2/34) و در صورت بلند و گشاد احرام و سزار لباس پوشیدن هر دو سفید به بحث (محروم هر کدام از شما در لباس بلند و گشاد لفاف بسته بندی و Ni'lin) بود

Q / چرا لباس سفید است؟ آیا ممکن است جدید باشد؟

دلیل آن است که بهترین لباس ها لازم نیست به Jaddedan اما پاک تر و بهتر است. (Mumti به باتلاق شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/75 افزایش یافته است)

• مزایا:

کلمه (دوخته شده) به پیامبر (ص) پاسخ نمی دهند، صلح بر او در همه شد از پیامبر صلح روایت نشده بر او، او گفت: (هنوز لباس دوخته می پوشند نه) و اولین به ذکر است این پیرو (ابراهیم نخعی) و سپس دریافت شده از مردم در پشت آن.

این شد فکر عمومی در Maver حرام دوخت تا تنها Almkhrosh بپرسید برای آنها. (نظرات کتاب زیارت صحیح مسلم به رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خداوند است.)

• وجود دارد دوخته و پوشیده مانند کسی پوشیده درهم آمیخته بلند و گشاد، با این حال این ممکن است پوشیدن یک درهم آمیخته بلند و گشاد و درهم آمیخته با لفاف بسته بندی که در آن دوخت

دانشمندان مراد: آنها می خواهند لباس دقیق برای بدن، چه دوخته شده و یا کپی شده و نه همه دوخت (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.).

• شیخ الاسلام ابن تیمیه (صلی الله علیه و آله و سلم) به او گفت:

(مستحب است در دو لباس انکار کرد راست است، درک بهتر آنها هر دو سفید پوست بودند، و ممکن است همه لباس نژادها پنبه nullius، کتان، پشم محروم ....

ممکن است در جایزه سفید و رنگ های دیگر از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خدا را تکذیب کرد، هر چند رنگی) ()

• ذکر شده در حدیث از ابن عمر که یک مرد پرسید: رسول خدا، صلح بر او: لباس ممنوع Milbs؟ رسول خدا، صلح بر او: (هنوز chemises، و نه عمامه، و نه Alefanilat، و نه پیرنه، و سنگ پا پوشیدن نیست، اما یکی صندل پیدا کنید، جوراب Vlabus و Iqtahma را از مچ پا، و لباس لباس چیزی زعفران را لمس کرد و Alors) ( مسلمان واقعی از کتاب حاج 1/1177)

** القماص:

Q / منظور شما چیست؟ پیراهن پیراهن پیراهن نجیب بر بدن را جمع آوری کنید.

** turbans

Q / معنی turbans چیست؟ Maybells توران را در سر خود جمع آوری کنید.

س: آیا پوشش مورد نیاز به طور مستقیم به سر و یا هیچ تفاوت بین مستقیم یا غیر مستقیم نیست؟

کوسن برای محققان:

1) اول بگویید.

برای پوشش سر، حتی بدون یک تابو مستقیم بر این دکترین خودش سود نکرد Bhmsh نیست سوار سقف اتومبیل این ضعیف است و هیچ کس نباید تنها شیعیان است.

• قسمت هایی را که من ذکر کرده ام جلوی سر قرار دهید.

• شیخ محمد العطیمین (پوشش سر در بخش) می گوید:

1) متن و اجماع مجاز است.

مانند قرار دادن یک فرد روی سر خود، آن را با چیزی مانند حنا، عسل یا رنگ بگذارید تا موها سقوط کنند

دلیله معشوقه سامسون: مصاحبه: (رایت پیامبر صلح بر او EHL اصل) (صحیح کتاب مسلمان حج 1/1177)

2) از آنچه در نظر گرفته شده برای پوشش کت و توشه و بره مثل تحت پوشش، آن را می پوشند، دلیل آن است که به اولستر در نظر گرفته شده، و آرمان های خود را پنهان نمی کنند.

3) با اصحاب رس معمولا در مانند پوشیده خوشحال می شود: انرژی و عمامه یاشماق و این متن، حرام است.

4) برای پوشش چه سردرگمی اما به هم پیوسته نیست، و در نظر گرفته شده پوشش ممکن است دلیله مدرن (سر خود Takmarwa نمی شود) (در مجازات برای شکار / 1851 به روایت بخاری)

5) سایه سر خود را با یک شجره مانند خورشید و ماشین پر از شتر این موضوع اختلاف بین دانشمندان:

برخی از آنها کسانی هستند که مجاز به انجام این کار هستند.

جلوگیری از آنها

6) که تمایلی به خودش سود Bmnfsal ادامه Kalastzlal لباس چادر و آن را بر روی یک درخت یا شاخه های درختان است، این مجاز است که بد نیست.

7) حدیث (او را گنبد بنامرا را در زمان خورشید در آررا اقامت نمود)

• بیانیه دوم:

رحمت احمد: باید توسط کسی که مالک زاد می شود، همراهی کند.

Q / آیا زنان اهرام به عنوان مردان؟

زنان مانند مردان به جز لباس، مانند مردان نیستند.

Q / قاعده استفاده از تکه ها و دستکش ها چیست؟

محرم

س: آیا زنان مجاز به پوشیدن جواهرات هستند؟

بله، آن را نیز ممکن است مجاز به او بود برای نشان دادن مرد از زن نقره ممکن است مجبور به پوشیدن جواهرات او مجاز است. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/89)

** شلوارک

شلوار مجموعه: تفاوت بین آستین کوتاه و طولانی نیست.

Q / تصمیم گیری در مورد اینکه آیا zaarat مسری است.

آیا لفاف بسته بندی و آن را مرتبط به آن را زیر شلواری لفاف بسته بندی به هر حال. (نظرات کتاب زیارت صحیح مسلم به رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خداوند است.)

** پیرنه ها

Q / معنای پیرنه چیست؟ است که به لباس شناخته شده به او گفت که او لباس که در آن سر به بدن در لباس یک پیراهن متصل / پوشش سر خود به بدن متصل شده و این مشخص شده است نه تنها زمانی که مراکشی (کشور مراکش و الجزایر .....)

* تعجب آور است که پیامبر (ص) بر سر او (پیرنه ها) صلح می کند، اگر چه در آن زمان وجود نداشت. گفت هم که پیامبر صلح بر او یا ماه او را در مکه شود، با توجه به او. (نظرات کتاب زیارت صحیح مسلم به رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خداوند است.) 

** پميس

Q / منظور شما چیست؟ مجموعه ای از کفش که لباس این دو نفر، که همه Milbs در مردان، که پاشنه Valrcol صلح را پوشش می دهد بر او بین لباس سر (عمامه) و لباس از بدن (پدر) و پا باس (پا) (نظرات کتاب حج از صحیح مسلم به رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خداوند است.)

Q / از لفاف بسته بندی فلپس را پیدا کند Aseroael و کفش پیدا کنید برای او است او قرار داده جوراب باج خود را؟

راست: آن است که یک باج نیست، اگر چه از محققان آن را باج گفت، اما هیچ شواهدی از آن را (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.).

• برخی مسائل

س: آیا محرم را برای پوشیدن حلقه مجاز می داند؟ عینک؟ مودم؟

بله، مجاز است

س: آیا برای حجاب یک نفر مجاز است؟

بله، او لباس خود را می پوشاند و نیازی به توقف ندارد.

س: آیا امکان پوشیدن یک پتو یا لباس معمولی وجود دارد؟

مجاز نیست

س: آیا این امکان وجود دارد حتی اگر آن را دوخت؟

بله، حتی اگر او گناهکار است.

س: آیا کیببا یا کشتی نگهداری مجاز است؟

بله مجاز است

س: آیا شمشیر و پاشیدن مجاز است؟

نه به خاطر حمل اسلحه در حرام ممنوع است مگر اینکه مورد نیاز باشد.

س: اگر مرد لباس خود را در کیسه بپوشد و او با هم باشد، او در هواپیما و در نزدیکی مکه قرار دارد، چه باید بکند؟

شیخ محمد العطیمین گفت:

این مرد دو مورد دارد:

1 - هرکدام از آنها را تاخیر می اندازد تا زمانی که به پایین بیاید و لباس ها را می گیرد و آن را می پوشد، این گناه و خون است؛ زیرا او وظیفه خود را انجام داده است.

اگر او نادان باشد، گناه بر او خواهد افتاد و خون بر او باقی خواهد ماند.

2) او به لباسهایش اعتقاد دارد و او هراام است، بنابراین این امر مربوط به پوشیدن لباس های ممنوعه و غفلت و انجام دادن ممنوعیت نادان است. هیچ چیز اشتباهی در آن وجود ندارد، گناه و گمراهی وجود ندارد

 کدام بهترین مورد اول یا دوم است؟

دومین که از لباس هایش محروم است.

س: آیا مجاز به خوردن قهوه با ناخن مجاز است؟

این به این دلیل است که بوی هوشمند و بوی خوبی ندارد.

س: آیا مجاز به مصرف چای نعناع مجاز است؟

این ممکن است به این دلیل است که این بوی هوشمند است و بوی خوبی ندارد. (نظرات در مورد حج از صحیح مسلمان به شیخ محمد العطیمین (ممکن است خدا به او رحم کند).

 

             خداوند پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد