* یکی از ممنوعیت های حرام

ستایش خدا و نماز و صلح بر پیامبر خدا و تمام خانواده اش

* یکی از ممنوعیت های حرام (ازدواج)

س: آیا مجاز به خواندن یا خواندن یا دادن یک خطبه است؟

ممکن است، به صحبت عثمان بن عفان ممکن است خدا با او خوشحال است که رسول خدا، صلح بر او گفت بود: (هنوز تابو ازدواج نیست، و نه ازدواج و نه موعظه) (روایت شده توسط مسلمان در کتاب ازدواج (1409) 1030 1031)

Q / این بحث چیست؟

این حدیث نشان می دهد که پیامبر صلح بر او را ممنوع که هر تابو نباید ازدواج: مرد می کند بر زنان و زنان را نگه ندارد او را به مرد را نگه ندارد.

او با کسی که با هیچکس ازدواج نکرده است ازدواج نمی کند و او مجاز به دادن زن به خودش نیست.

این بحث:

 نشان دهنده ممنوعیت این سه چیز است: (ازدواج، ازدواج، مشارکت)

در صورت احرام، زیرا این راه به مقاربت جنسی است، که بسیاری از گناه Ihraam است. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

ممنوعیت ازدواج چیست؟

منشا ممنوعیت حرام این است که اگر یک مرد با مرد یا زن ازدواج کند، قرارداد فاسد است.

از آنجا که ممنوعیت به همان چیزی که بازگشت و آن را خراب. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

Q / اگر مردی غیر mahram ازدواج یک زن که hraam است؟

هیچ چیز اشتباه است اما نه اشغال اول زنان چرا که او قلب او این چیز احترام بگذارند. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

س: آیا ازدواج جبران است؟

دکترین معروف از این چیزها است که باج نیست، اما این ممنوعیت ها و ترخیص کالا از گمرک اصلی است. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

مردی که محرم نیست، می آید، و پدر همسر محرم نیست و دختر محرم نیست.

درست است که آن را اثبات واقعی ناخوشایندی است. (از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

Q / Hadeeth در hadeeth ذکر شده است: "این مجاز نیست که محرم بودن نامعتبر باشد.

محرم بودن آیا سرپرست یا شوهر یا همسر، حکم مربوط به این سه است؟

Q / شاهدان ورود به دولت هستند؟

شاهدان انجام Ahramanma تاثیر نمی گذارد، اما متنفر برای حضور در قرارداد خود را اگر کاملا از بین بردن. (Mumti به باتلاق شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/173 افزایش یافته است)

Q / چگونه برای آشتی دادن بحث (انجام تابو ازدواج نیست، و نه ازدواج و نه موعظه) و Mathbt از پیامبر صلح بر او باشد (فرخنده ازدواج یک محرم) بخاری در مجازات به روایت شکار (1837) و مسلم (1410).

پاسخ دوگانه است:

1 / وزن 2 / حریم خصوصی.

اولین روش وزن گیری است

این احتمال وجود دارد که پیامبر (ص) او ازدواج و احرام حلال فرخنده است

شواهدی وجود دارد که پیامبر (درود خدا بر او، که او ازدواج کرده و حلال) (به روایت مسلم (1411))

این احتمالا به این دلیل است که نویسنده داستان بیش از دیگران می داند.

در مورد حدیث ابن عباس، می گویند:

که ابن عباس نمی دانست که پیامبر، که درود خدا بر او بعد از او ازدواج کرده او را تنها محروم پیامبر است که پیامبر صلح تمیز را به ازدواج و ممنوع است.

* شیخ الاسلام در توضیح شهردار 2/194 گفت.

(ابن عباس این پسر حدود ده سال بود، ممکن است در این سال جزئیات بیشتری از مواردی که در زمان خود اتفاق افتاده است پنهان شود)

2) حریم خصوصی

این یکی از خصوصیات پیامبر (صلح) است که ازدواج می کند وقتی که او هراام است.

شیخ محمد العطیمین (ممکن است علیه او را رحمت کند)

اگر توجیه تخصیص و مقیاس در اولویت اول قرار بگیرد؟

وزن اول است. (صلح و رحمت الله بر او) گفت: پیامبر (صلح و رحمت الله بر او)

Q / مردی وارد ihraam برای تنگ تر یا حج عمره، و او طلاق گرفته بود همسرش می خواست طلاق رجعی آیا جایز است برای او بررسی می کنید؟

بله، او مجاز است که این کار را انجام دهد و مجاز است که او به عقب برگردد؛ زیرا واکنش قرارداد نیست، بلکه بازگشت است.

و تفاوت بین آغاز ازدواج و پایداری ازدواج. پایداری از ابتدا قوی تر است. (توضیح سرگرم کننده برای افزایش روحانی شیخ محمد العطیمن 7/178)

Q / حکومت در مورد ازدواج اگر حرم باشد؟ آیا این ازدواج است؟

راست: باج نیست، اما گناه و نه سلامت دمار از روزگارمان درآورد (Mumti به باتلاق شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/177 افزایش یافته است)

* ممنوعیت حریر (اصلاح مو)

می گوید: (ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله)( سورة البقرة :196)

س: اگر یک نفر آسیب ببیند، آیا می تواند سرش را بچرخاند؟

هارام اجازه نمی دهد که سر خود را به جز آسیب یا بیماری ببندد.

• آسیب:

مانند یک شتر که بر روی صورتش پراکنده است، همانطور که به کعب بن عجره اتفاق افتاده است که به جز تراشیدن ناپدید نمی شود.

• بیماری

چنین است اگر درد و سردرد در سر او وجود دارد، اما او یک فریب است.

او گفت:

1 - اصلاح از سر همه یا بیشتر جبران

2 هر چند آن بود باج کمی نیست آن ثابت شده است پیامبر صلح بر او (حجامت که ممنوع است) و حجامت باید جای خود را پاک و منتقل نمی صلح خود را بر او که باج.

پرسش / بازپرداخت چیست؟

استفاده از روزه و خیریه یا نیش

همانطور که همه می گویند (فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ )البقرة :196

* روزه سه روز است

* Sadaqa تغذیه شش افراد فقیر برای هر نیمه ساحه ضعیف و غیره

* گوسفند کشتار النصاک (نظرات در مورد کتاب مسلمان واقعی شیخ محمد العطیمین)

س: اگر سه نوع جبران خسارت پیدا نشود چه؟

آنها از آن می افتند

Q / محققان در مورد میزان استفاده از جریمه در مو تراشیدن تفاوت دارند.

تفاوت بین دانشمندان و نزدیکترین کلمات:

اگر او خون خود را اصلاح کند، خون خواهد داشت.

شواهد:

(:(فمن كان منكم مريضا أو به أذى من راسه )البقرة : 196

 آن آسیب رساندن به او (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/135 Mumti) ایجاد نمی کند اگر فقط از ضربه به سر خود را به او Maimat خون او.

آیا بقیه موها بقیه موها را دارند؟

تفاوت بین محققان:

محققان گفت: این کار ایجاد نمی کند او را به ما جلوگیری نمی کند مگر اینکه خدا سوله اصل اساسی مانع از: راه حل می کند یک مرد جلوگیری نمی طول می کشد کمی حس مگر اینکه شواهدی وجود دارد.

در این می گویند، اگر انسان چیزی روزنامه سبیل آن را بدون گناه و کفاره است نمی باشد، معتبر نیست، زیرا مو سر اندازه گیری مربوط به آن از بقیه احساس زهد (نظرات کتاب صحیح مسلم شیخ Mohammed'Uthaymeen)

OHZ نزدیک ترین (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/132 Mumti) است.

س: آیا مجاز به مصرف قرض است؟

جایز نیست به آنها خوردن هر چیزی اما تقسیم تمام ضعیف است. (نظرات کتاب صحیح مسلم شیخ Mohammed'Uthaymeen)

Q / آیا هر ناساخا تقسیم شده است؟

از صحبت (انجام Alamnoh اما Tbeefoa شما Vtzbhawwa بره نگران قربانی نیست) و این بت پرستی راس بز و گوسفند احساس خطر و پهلو از متلاشی بره است. (نظرات کتاب صحیح مسلم شیخ Mohammed'Uthaymeen.)

* ممنوعیت حریر (تمیز کردن ناخن)

هر برش را قطع کنید

Q / آیا شواهد موجود برای جلوگیری از ترمیم ناخن های خرام وجود دارد؟

هیچ مدرکی وجود ندارد را (در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/135 تفسیر جالب) پاسخ نمی اما Qasuh مو تراشیده مسجد تفریح ​​و سرگرمی.

س: آیا مجاز به تمیز کردن ناخن ها از حریم خصوصی ممنوع است یا خیر؟

می گویند از دانشمندان:

ممنوع است که بگویم بقیه موها تابو نیست

یکی دیگر از سخنان: انتقال برخی از توافق دانشمندان:

این است که تابو است، پس صحت این توافق، هیچ بهانه ای برای نقض آن نیست

صادق نیست، آن است که به دنبال به تر و تمیز ناخن به عنوان ما در گلو از بقیه از مو. (Mumti در افزایش Mustaqni شیخ Mohammed'Uthaymeen 7/132) بررسی می شود

س: آیا برای فرد در راحتی از تخت و غذاهای مورد علاقه و راحتی در صبحانه از حریم شخصی ممنوع است و با صابون و عصر شستشو می شود؟

(نظرات در مورد کتاب حقیقی شیخ محمدعلی عثمان (ممکن است علیه او را رحمت کند).

س: اگر ناخن شکسته شود و گوشش صدمه ببیند، اگر درد کند، مانند موهاست؟

بله، برای او به قطع عدسی نور، که تنها او را بدون Mazad آسیب برساند. (نظرات کتاب واقعی رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خداوند است.)

س: آیا هیچ چیز ممنوع است که حرام را انجام دهد و در آن هیچ جایز نیست؟

بله، قرارداد ازدواج و ختفه به حرم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و هیچ جریمه ای وجود ندارد.

* بر اساس برخی از حقوقدانان.

واقع بشر حذف شپش به خودی خود حرام یا ممنوع باج در آن است. (ارشاد 1/92، توضیح داد شهردار 2/119)

این جی پاشنه بلند بن درمانگاه به حضرت محمد (ص) بر او و spattering شپش سر در چهره اش می شود، گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد به او: (حاشیه Oaavek سر خود را او گفت: بله، ای اتصال خدا) (بخاری در Mahsr (1817) به روایت (1818 ) و مسلمان در حج (1201)

هواما آن را صدا کرد

صحیح: حذف شپش از سر حرم نیست، اما محرم از محرم، که برای اصلاح آن اصرار دارد، ستایش می کند.

 شیخ الاسلام در موصلک، ص 29:

اگر او از کک و هوس فرار کند، می تواند آنها را از بین ببرد و او باید آنها را بکشد و هیچ کاری انجام دهد و آنها را کمتر از آنها بکشاند))

اگر او تمام سر خود را و یا برخی از آن را shaves، آیا او مجبور به پرداخت جبران خسارت است؟

اگر سر تراشیده شده است، آن هارام است و قربانی داده می شود.

و اصلاح کردن بعضی از آن ها، هراام است، بنابراین هیچ جریمه ای در آن وجود ندارد (الشهرست المفتی

س: آیا برای مهارم مجاز به انجام کوپن است؟

اگر یک مرد نیاز به حرم داشته باشد، هنگامیکه او حرم است، مجاز نیست که او حرم باشد و او حرم است

و نه کفاره آن را به این دلیل که پیامبر کفاره پرداخت نمی در حالی که حجامت. (نظرات در مورد کتاب حقیقی شیخ محمد العطیمین رحمت خدا).

بر اساس حدیث ابن عباس: "پیامبر (صلح و رحمت الله بر او)

 این همان چیزی است که شیخ محمد العطیمین گفت:

مجاز است که یک محرم در سر او برگزار شود، حتی اگر او بدون نیاز به آن نیاز داشته باشد.

 

صلح و برکت او بر پیامبر ما و خانواده اش همراه است