اشتباه در حج

ستایش خدا و دعا و آرامش بر رسول الله و خانواده و همراهانش

ما باید در مورد اشتباهاتی که از زائران در طول حج خود می آیند را بدانیم تا یاد بگیرند و این اشتباهات را شناسایی کنند تا آنها به آنها برسد.

در میان این خطاها حاکم بر طبق ماهیت آن است؛ برخی از آنها با حج مقابله می کنند، از جمله پولی که حج را ناکافی می کند، اما پاداش را کاهش می دهد.

ما از خداوند هدایت و راهنمایی برای آنچه که او را دوست دارد و از آن لذت می بریم.

* خطاهایی درحرام

1 ترک ihraam میقات آن را ترک ihraam میقات و بدون او وارد ihraam گناهکار و خروج از وظیفه خون (باج ذبح شده در مکه یا به فقرا توزیع وجود دارد).

2 برخی از زوار فکر جایز به تغییر لباس احرام نیست و این اشتباه است و این درست نیست Valhaj او هر زمان که او می خواهد به تغییر احرام هیچ تفاوتی بین مردان و زنان وجود دارد.

3 برخی از زائران ضرورت احرام Balnalin باور داشتند، و جایز نیست برای پوشیدن تنها صندل که سردرگمی در طول ihraam خطا به رد .. احرام در هیچ شرایط و نه کفش برای وظیفه، و همچنین ساعت قضاوت و دیگران است.

4 برخی از زوار بر این باور باید دو rak'ahs هنگام ورود ihraam، و این خطا است در سال، به خصوص به عنوان ihraam مورد علاقه نماز شیخ الاسلام ابن تیمیه دعا می کنم.

5 برخی از زوار فکر می کنم که ممنوعیت لباس های دوخته شده در احرام حتی شامل کمربند، کفش، ساعت و دست این را یک اشتباه به دلیل Balmekhet تمام Mavsal بر روی دست و یا در یک عضو از اعضای است.

6 برخی از زوار اشتباه احرام و نگه داشتن قصد ihraam، یک بار پوشیدن احرام فکر می کند او هیچ کاری نمی کند Mahzawrath این خطا

  دیدگاه صحیح این است که پس از قصد حریم وارد شدن به حدیث، هیچ یک از ممنوعیت ها را انجام نمی دهد و نه تنها با پوشیدن حرام.

7 بعضی از مردم می گویند وقتی که حرامه برای عمره یا حاج (اوه من به عمره یا حاج می خواهم) این یک اشتباه است،

دیدگاه درست است: اگر او می خواهد به عمره (برای عمره) اگر او می خواهد به انجام حج (زیارت بک)، اگر چه دیگران گفته معاون به انتخاب از چنین و چنان، و یا حج عمره برای چنین و چنان، آن را در سال های سخت است..

8 برخی از زائران فکر می کنند که ممنوعیت حج برای مادی بسیار مهم است و این یک اشتباه است.

نگهبان کوچک باید از دوشیدن و ممنوعیت های دیگر حج جلوگیری کند.

9 برخی از زوار فکر می کنم که دوش گرفتن هنگام ورود به وظیفه ihraam است احرام تنها این اشتباه است، و این درست است که مطلوب است.

10 برخی از زنان در طول حرام دستکش می پوشند و یا ممکن است گرفتار شوند. این یک اشتباه مدرن است (زنان دستگیر یا پوشانده نمی شوند).

11 برخی از زنان بر این باورند که پوشیدن دستبند طلا از Ihraam این اشتباه است، آن مجاز است به وارد ihraam با اعمال Bosorh از طلا یا یک ساعت یا آخرین آیه است.

* خطا در جواب.

1 برخی از زائران دیدار Bodeih در سال ذکر شده نیست و این خطا ممکن است تلبیه به جز از پیامبر صلح ثابت نشده است.

2 بعضی از زنان در دعا خویش را بلند می کنند و این یک اشتباه است، زیرا صدای بوسیله دعا مخصوص مردان بدون زن خاص است، در حالی که زنان خود را می شنوند و صدای خود را بالا نمی برند.

3 - صدای سفیدالیب را برای مردان مطرح نکنید، پنهانی از تظاهرات حج است.

برخی از زائران مشغول صحبت کردن در مورد کلمات هستند، شاید این یک اشتباه است

پیامبر (صلح و رحمت الله علیه السلام) همچنان ملاقات خواهد کرد تا زمانی که جمara آقابا را پرتاب کند.

4 برخی از زائران به یک گروه با یک صدای پاسخ می دهند و این اشتباه است و پیامبر (صلح و رحمت الله بر او)

5 بعضی از مردم به معنای نماز پاسخ می دهند و به شنیدن و اطاعت خدا و شناخت فیض و فرشتگان و پادشاهی او و آن یکشنبه می رسند.                             

* خطا در ورود به محوطه دانشگاه

1) برخی از زائران در ورود به حرم خواستار دعا نیستند و به پیامبر صلح بر او پاسخ نمی دهند.

(به نام خداوند، نماز و صلح بر رسول خدا، خداوند گناهان من را گناهان من ببندد و درهای رحمتت را برای من باز کن)

 2) برخی از زائران معتقدند لازم است که از یک درب خاص در مسجد مقدس وارد شوید و این هیچ پایه ای ندارد.

3) برخی معتقدند که تبریک از مسجد جامع سرگردان و نه rak'ahs مثل بقیه از مساجد، و این یک اشتباه و مسجد الحرام است، مانند مساجد دیگر او خوش آمد می گوید rak'ahs اما اگر حج بعدی یا عمره Vtaf آن را برای ادای احترام دو rak'ahs کافی است.                                           

  * خطاها در طواف.

1 از تعهد خطا، به خصوص در گردان Bodeih آن را از پیامبر صلح روایت نشده بر او سرگردان در یک دعا باشد.

2 بعضي از درخواستهاي جمعی که از خواننده ای که به آنها تعلیم می دهد را می خوانند و این یک اشتباه است

راست: هر کس صدای کم خود را می خواند.

3 برخی از آنها سنگین سیاه یا ستون یمن را پر می کنند و این اشتباهی است که زائران را آسیب می زند.

حقیقت این است که کافی است که به حجاب رجوع کنیم و نه آن را قبول کنیم.

5 برخی معتقدند که بوسیدن سنگ سیاه شرایطی برای کروز است که معتبر نیست، مگر اینکه یک اشتباه باشد.

حقیقت این است که بوسیدن یک سنگ سیاه یک سال است و نه یک شرط.

6 برخی از ستون یمن را می پذیرند و این یک اشتباه است. ثابت نشده است که پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) سریع نمی شود.

7 بعضی از آنها با سنگ، سیاه و گوشه سمت راست ارتباط برقرار می کنند، و این بر خلاف سنت است.

دریافت سنگ:

آیا به حداکثر رساندن خداوند متعال است و بنابراین رسول خدا در صورت دریافت سنگ می گوید: خدا بزرگ است.

8 برخی معتقدند که پس از رسیدن به مکه ضروری است. این اشتباه، این حج و عمره اگر خسته به سفر، او می تواند اقساط راحتی و پس از آن اقدام سرگردان پس از این است که هیچ مشکلی وجود است.

9 بعضی ها در طواف دیوارهای کعبه قرار دارند و این یک اشتباه است.

رسول خدا پاسخی به جز دریافت سنگ سیاه و ستون یمن نداشت.

10 بعضی از پیاده روها به شن و ماسه پیوسته اند 

با اجرای پروژه شن و ماسه در سه دوره اول اجرا می شود و برای مردان است.

11 برخی معتقدند که طواف از درون کعبه و این یک اشتباه است، پیامبر از سنگ سیاه شروع شد.

12 برخی از زوار در حرم ابراهیم و تماس برای یک مدت طولانی و شاید در یک گروه نماز ایستاده، این اشتباه است، را در این محل بود در اصل پاسخ نمی دهند.

• اشتباهات در طی دو رکعت های طواف مرتکب می شوند.

1 برخی معتقدند که دو rak'ahs طواف تنها در پشت محل تقسیم شده است و این اشتباه است

درست است که در هر مکان در مسجد دعا کنیم.

2 افزایش برخی از خواندن، رکوع، سجده و نشستن ،،،، و این خلاف سنت، پیامبر صلح بر او شد تسکین این RAK و بیرون رفتن از زمان به ارائه.

3 برخی از زائران نشسته پس از یک RAK طولانی و نماز بود که از رسول خدا صلح روایت نشده بر او و او را راهنمایی پاسخ.

* اشکال در تلاش.

1 سخن گفتن از قصد به دنبال اشتباه، زیرا شکست پیامبر صلح بر او است.

2 برخی از زائران با المارا شروع می شوند و این یک اشتباه است.

راست: از سافا شروع می شود و به ماروا پایان می یابد.

3 برخی معتقدند که این تلاش به جز بلندترین کوه صاف و کوه مروا به دست نیامده است. این یک اشتباه است

حق: در هر کجای آرامش یا المورا، حتی اگر گزارش نشده است، افزایش یابد. 

بعضی دستان خود را بالا می برند و به آنها می گویند همانطور که برای نماز بزرگ می شود. اگر او به صفا برسد و قبر را دریافت کند، این اشتباه است.

راست: که از پیامبر صلح بر او روایت این باشد که او را بالا می برد دست خود و برقراری تماس، دست خود را مطرح برای بالا بردن دعا.

5 برخی از زائران از تلاش صفا شروع می کنند و یک صف سافا را به پایان می رسانند، فکر می کنند نیمی از صفا به صفا و این اشتباه است.

راست: نیمی از سافا به ماروا است.

6 برخی از زائران در تمام پیاده روها باقی مانده اند و این یک اشتباه است

شن و ماسه بخش خاصی از پرچم سبز در تلاش است.

7 برخی از زنان به دنبال مردان هستند و این اشتباه است

زن نمی خواهد به ابن عمر می گوید:

(زنان هیچ جسمی در خانه یا بین صفا و ماروا ندارند).

8 برخی از مردم فکر می کنند که برای این منظور واجب است و این اشتباه است.

9 برخی از افراد تلاش قوی بین دو پرچم سبز را نادیده می گیرند و این بر خلاف سنت است.

10 برخی از زائران کلمات الله را می خوانند:

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا (البقرة:158

درست است: اگر حج و عمره از ساحه برای شروع تلاش کنند، این پروژه خوانده شد.

11 برخی از زائران هر گام در جستجوی یک نماز خاص قرار می گیرند و این یک اشتباه است که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) آن را ذکر نکرده است.

12 بعضی از مردم حتی اگر نماز برپا شده باشند همچنان تلاش می کنند و این یک اشتباه است.

راست: او باید نماز خود را قطع کند و سپس از سر بگیرد.

13 برخی از افراد باید به دنبال به محض اتمام سرگردان فکر می کنم و این یک اشتباه است، آن را به عنوان به استراحت اگر خسته در سرگردان پس از آن آغاز می شود و پس از قدرت خود و جلسه خود را به دنبال.

14 بعضي معتقدند كه اشتياق به دنبال عبادت در غير حج يا عمره است

تلاش بین صفا و مروه به طور خاص است.

* خطا در گلو و پیش فرض.

1 بعضی از مردم اصلاح یا کوتاه کردن برخی از سر و ترک دیگران و این یک اشتباه است.

وظیفه: کل سر باید توسط گلو پوشانده شود.

2 بعضی از مردم، اگر سفر را تمام کند، به خانه اش می رود و لباس هایش را ندارد، پس از آن اصلاح یا کوتاه می شود، و این یک اشتباه است.

از آنجا که برای یک فرد مجاز نیست که "عمره" را انجام دهد به جز با اصلاح یا تراشیدن.

3 برخی شروع به اصلاح سر خود را با سمت چپ و اختلاف نظر دارند

اولین مرحله بخش راست دست است.

خطاهای روز پرفیوژن

1 برخي زائران در روز الطراوي مستقيما به عرفات مي روند بدون نشستن در مينا تا زماني كه خورشيد در روز نهم ظاهر شود و اين برخلاف سنت است.

پیامبر (صلح و رحمت الله علیه السلام) در روز هشتم خورشید در مینا فرود می آید تا روز خورشید در روز نهم افزایش یابد.

2 برخی از زائران درباره الطلع نمی دانند، و این بر خلاف سنت است.

3 برخی از زائران دعای ظهر را با عصر و مغرب با شام جمع می کنند و فکر می کنند که ترکیب و کاخ در مین مجاز است و این بر خلاف سنت است.

این پروژه در مینا قصر بدون مجموعه است.

4 برخی از زائران به مینا نزدیک می شوند و مرزهای خود را بررسی نمی کنند. این یک اشتباه است.

در روز قیامت

او کسی است که در مین می ماند و زائر باید بپرسد آیا او نادان است یا خیر.

· اشتباهات در روز عرفه مرتکب می شوند.

1 بعضی از زائران در طی راهپیمایی به عرفا نمی دانند که برتالیب است، و این بر خلاف سنت است. وهر برتالیب، تا زمانی که جمال اقابا در روز عید، مطلوب است.

2 برخي زائران از قبل از رسيدن به آراا و در خانه خود به زمين مي آيند تا خورشيد ناپديد شوند و تا آنجا که خورشيد مي آيند، آنها در آنجا مي مانند و پس از آن به مزداليفا مي روند. این ها هیچ زیانی ندارند، زیرا پیامبر (ص) بر او باد (حاج آقا).

3 برخی از زائران معتقدند که کوهی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر آن ایستاده است، به ویژه مقدس است، به طوری که آنها سنگها و شکار و این نوآوری را تشخیص دهند.

این کورس یا صلیب در آن نبوده است.

4 بعضی معتقدند که ضرورت دعا کردن دوهور و اسر با امام در مسجد نیمروز است و این یک اشتباه است.

حق: اگر یک زائر در دعای خویش نماز بخواند که در آن بدون اطاعت از او اطمینان حاصل شود، او بهتر است

کجا: (ایستادن اینجا و موقعیت تمام Arafah).

5 برخی از زائران در تماس با کوه خود با کیبلا پشت سر خود و یا ایمان و عفتشان می مانند و این یک اشتباه است

صحت: دریافت زائر هنگام دعا Qibla.

6 بعضی از آرافا قبل از غروب آفتاب این اشتباه است

راست: پرداخت فقط پس از غروب آفتاب است و این یک اشتباه است.

7 برخی از زائران ارزش روز عرفا را نمی دانند و او را به راه رفتن می برند و نشانه ایستادن در این موقعیت را نشان نمی دهد.

حقیقت این است که زائر باید برای duaa تلاش کند و تا زمانی که خورشید رفته باشد، به دنبال بخشندگی و یادآوری نیست.

* هنگام ماندن در ماداليفا مرتکب اشتباه مي شوند.

1 فرود برخی از زائران به نرگه، که تصور می شود Muzdalifah است، و این یک اشتباه است.

درست است

آنها باید از محل موذل فیه و محدودیت های آن قبل از یک شب اطاعت کنند، و هر کس که این کار را بکند، باید از جبران خسارت پرداخت کند و حجیت او معتبر است.

2 بعضی از آنها به مزدالیفا صعود می کنند و این اشتباه است. پرداخت به موذلی فه باید آسان و آرام باشد. پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) پرداخت می شود:

3 برخي زائران قبل از رسيدن به مجادله فه، بر خلاف سنت، از مغرب و عشا در جاده دعا مي كنند.

راست:

پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) تا زمانی که وارد مددالیه نشد وارد نشد.

4 بعضی از آنها Maghrib و Isha را در Muzdalifah دعا می کنند، اما پس از گذشت زمان نماز عشا، این اشتباه است

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا).

5 بعضی از زائران شب هنگام یا نماز می خوانند یا مرد یا دیگر، و این یک اشتباه است.

راست:

تا زمانی که نماز صبح از خواب بیدار می شود، از خواب بیدار می شود.

6 بعضی از مزدالیفا ها منتقل می شوند و در آن ساکن نیستند، و این یک خطای بزرگ است.

سنت این است که زائر در آن می ماند تا زمانی که فجر را دعا کند، سپس در مسجد ممنوعه ایستاده و به الله می آید، سپس به مینا می رود.

7 بعضی وقت ها تا زمانی که خورشید بالا می رود، در موذیلهفا بماند و این یک اشتباه است.

پیامبر (صلح و رحمت الله علیه السلام) از موذیله فه قبل از خورشید برخاست.

8 برخی از آنها طالب را هنگام پرداختن به مزدالیفا ترک می کنند این یک اشتباه است

حج توسط حج وقفه نمی شود، مگر اینکه به جره آقابا برسد.

· اشتباهات هنگام پرتاب سنگ انجام می شود.

1 برخی از زائران از خاندان مزدالیه تا جمارات از خشونت و شدت رهایی می یابند و این یک اشتباه است، زیرا زائران را تهدید می کند و ارعاب می کند.

حقیقت این است که زائران باید آرام و آرام باشند.

2 برخی معتقدند که پرتاب معتبر نیست، مگر اینکه از شن و ماسه از مزدعلیفا باشد و این یک اشتباه است.

سنگریزه از هر جایی از مزدالیه یا مینا یا هر جایی گرفته شده است، زیرا پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) قبر را از موذل فیها نگرفته است.

3 برخی از زائران بر این باورند که اتاق هایی که شیاطین وجود دارند و آنها را لعنت و توهین و سنگسار شیطان می کنند اشتباه است

پرتاب جمارات تنها به خاطر الله است.

4 برخی از زائران فکر می کنند که این باید سنگ ریزه، که ستون است، و این یک اشتباه است. برای اعتبار پرتاب برای ضربه زدن به ستون لازم نیست.

5 بعضی از سنگها را شستشو می دهیم که معتقد است این سال است و این یک اشتباه است زیرا به پیامبر خدا صلح بر او پاسخ نمی دهد.

6 برخی از زائران توسط افرادی که به او پرتاب می شوند، با توانایی او پرتاب می شوند و این اشتباه است.

(وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ )البقرة:196

7 برخی از زائران بیش از هفت سنگ پرتاب می کنند و یا هر روز دو یا سه بار یا بیشتر پرتاب می کنند و این یک اشتباه است.

وظیفه: پرتاب کردن به عنوان رسول خدا صلح بر او افزایش یا کاهش نیست.

8 بعضی از زائران پس از پرتاب اولین و میانه میانی ایستاده اند و این نخستین اختلاف است.

از آنجا که ثابت شد پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) برای اولین بار در هنگام دریافت قبر، ابتدا سم زدایی کرد و دستانش را بالا برد.

9 برخی از زائران پرتاب سنگ را بررسی نمیکنند و معلوم است که پرتاب باید در ماسه در حوضه واقع شود و اگر در حوضه رخ داد، بدهی را محکوم کرد که آیا آن باقی مانده یا نورد شده است.

 * اشتباهاتی که در طول شب در مینا به وقوع پیوستند.

* برخی از زائران در طول روزهای الثریق در مین اقامت نداشته اند و این یک اشتباه است.

از آنجا که او با وظیفه خواب می رود و او را بدون هیچ استثنائی ترک می کند، اگر ده روز طول بکشد، خون دارد.

* اشتباهات در طواف الواحد مرتکب شده است.

1 بعضی از زائران قبل از پرتاب سنگ به تواف وفات می پیوندند و پس از بازگشت به مینا فرمی جمرات، او را پیدا می کنند و سپس این خطا را می گذرانند.

دوعا آخرین آثار او قبل از سفر است.

2 بعضی از زائران پیاده طواف را می گذرانند و پس از مدتی مکه می ماند و این اشتباه است.

سفر در هنگام مسافرت باید تکرار شود.

3 بعضی از زائران به معنای این آیه میفهمند:

(:( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه))

روز دوم، یازدهم است و روز اول روز عید است و این یک اشتباه است،

روز یکازدهم و روز دوازدهم است.به این ترتیب، درس های حج را تکمیل می کنیم.

 از خداوند می خواهیم که ما را با آنچه که آموخته اید و به چهره و چهره اش بیفزاید کمک کند.

باشد که خداوند بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش برکت دهد و برکت دهد.