ایهام

ستایش خدا و نماز و صلح بر پیامبر خدا و خانواده اش، همدمان.

ایهام

این از ممنوعیت گرفته شده است و آنچه در اینجا منظور می شود: قصد زهد به معنی قصد ورود به آن است.

• شروع در زمان حرام

1) باد کردن

شستشو برای اثبات پیامبر (صلح و رحمت الله علیه السلام) موضوع کار است

همانطور که در مورد آنچه که او انجام داد: "آن را انتخاب کنید تا آن را تحقیر کند و آن را بشوید." نوشته الترمریدی (830)

(جابر در سخنرانی خود گفت دستور داد نام دختر Umays گفت (خود را بشویید، و A_i_fra لباس Oahrami) (1218): دستور

• حکم قصص؟

مردان تایید زمان و زنان، حتی زنان با قاعدگی و سال زایمان تصویب آنها را دوش گرفتن. (شرح از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

2) برای حرمت عطر ممنوع است.

از آنجا که پیامبر (صلح و رحمت الله بر او) برای اشخاص خود دعا می کند.

عایشه (من بهترین پیامبر صلح بر او باشد به محروم شود احرام قبل از ...) (به روایت بخاری در حج (1539) و مسلم حج (1189) (133)

در اینجا به چه معنی است: خوب بودن در بدن.

از آنجا که پیامبر (صلح و رحمت الله علیه او) از سر و ریش خود در آیام استفاده کرد

عایشه گفت: (وست Kanye برای دیدن در اتصالات مشک سرگردان رسول خدا خدا او را برکت دهد و حرام است) (بخاری در لباس (5923) و مسلم (1189) (35 روایت)

3) خرد کردن خرد شده.

هر دو رنگ سفید می شود در صورت لفاف بسته بندی احرام اوردا صحبت پوشیده شده است: (به از شما در یک لباس بلند و گشاد لفاف بسته بندی و Ni'lin محروم شود) (به روایت امام احمد 2/34، احمد شاکر در دستیابی به گزاره 7/169 اسناد درستی گفت.)

آنها سفید هستند زیرا بهترین لباس ها هستند.

Q / آیا لباس مورد نیاز برای جدید است؟

لازم نیست، اما تمیزکننده آن بهتر است.

4) اهرام پس از دو rak'ahs.

س: آیا مجاز است که رکااتی را برای احرام دعا کنیم؟

اسلام ابن تیمیه (ممکن است علت او را رحمت کند) رفت.

که دو rak'ahs از ihraam است نه از Parweithma، و آن را برای نماز احرام متعلق به او نیست، اما این در پیش از ظهر، در آن صورت نماز DUHA دعا و سپس در زمان ظهر را تکذیب کرد، البته.

شیخ محمد العطیمین گفت:

بهترین و به مانع تا دعا، و سپس بعد از نماز محروم، و همچنین نماز عصر.

اگر او کار را انجام می دهد، پس از آن رکاها سال سال وودو را دعا می کند. آیا سال وودو قانونی است؟

بله، مشروع باشد، اما همچنان دیده می شود اگر این عادت خود نمی این مکان است که دعا دو rak'ahs وضو، بنابراین او می خواست به دعا در اینجا، او را به همان Hmaasalah برای احرام! (Mumti احساس در افزایش Mustaqni رحمت 7 شیخ محمد آل Uthaymeen خدا / 78)

5) قصد

او قصد دارد به زخم وارد شود.

س: آیا این قاعده قابل قبول است؟

این ممکن است، برای مثال، هیچ گفتن قصد وجود دارد می گویند: ای خدا، من می خواهم عمره یا حج من می خواهم، این است که از پیامبر نقل شده نیست، صلح بر او (از کتاب فقه عبادت شیخ Mohammed'Uthaymeen ص 284.).

* پاسخ داده شده است. او می گوید: "اگر شما یک عمره داشته یا یک استدلال داشته باشید."

Q / منظور شما چیست؟

پاسخ به شما در جمع، پاسخ پس از پاسخ.

پرسش / چرا حاج البیک می گوید؟

. بک می گوید حاج چون خدا پاسخ هر در کتاب خود گفت:

((وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق)( سورة الحج :27))

اجازه دهید آنها بدانند و اجازه دهید آنها را به او، به این معنی مردان بر روی پاهای خود را برآورده تحقیرآمیز این پاسخ شما به او پاسخ داد. (شرح از کتاب حج از تحقق رحمت شیخ Mohammed'Uthaymeen خداوند است.)

* در صحیح ذکر شد:

(که خداوند متعال می فرماید: رستاخیز: Ikadem می گوید Lebek) (روغنی بوخاری)

Q / هنگامی که آن را ملاقات؟ اگر او در سفر خود قرار می گیرد.

پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:

Q / علت تظاهرات چیست؟

وحی نماز یک سال به دلیل ظهور آیات است.

مرد صدای او را افزایش می دهد به صحبت: (جبرئیل نزد من آمد و به من گفت که فرمانده اصحاب من برای بالا بردن صدای خود را Balahilal) (به روایت امام احمد 4/55، گفت: ترمذی (حسن حقیقی)

* آیا صدای زیارت برآورده نشده، و نه توسعه یافته، و نه درختان Alahhd او را در روز قیامت را نمی شنوند، او می گوید: من شهادت میدهم که این زیارت پاسخگو است.

جابر گفت: (ما فریاد زدیم) (روایت شده توسط مسلمان (1148))

Q / آیا زن صدایش را بالا می برد؟

این زن صدای او را قطع می کند، زیرا زن فرمان داده است که صدا را در محدوده مردان کاهش دهد.

س: آیا برای زائران اجازه ورود به حج را داده است؟

سال شرط قدیمی، که مهار کننده از اتمام مصاحبه حج نگران بود: این Morushd پیامبر (ص) بر او وقتی که Dubaa'ah دختر زبیر Asfth او می خواهد حج، شاکی گفت: (حاجی Ostrti و می گویند: آه محلی خدا، که در آن Habstny) (روایت شده توسط مسلمان حج (1207) )

و آن سال را سال برای کسانی که پنهان نمی این حق از دانشمندان اختلاف نظر است (در افزایش Mustaqni رحمت شیخ محمد آل Uthaymeen خدا 7/80 تفسیر جالب) باقی مانده است.

باشد که خداوند پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد