شانزدهم مدرن (پیشگیری از خشم)

ستایش از آن خداست و درود و رحمت بر رسول خدا و خانواده و همراهانش باشد

بحث:

ابوهریره رضی الله توان با او که یک مرد به پیامبر گفت خشنود است، که درود خدا بر او :( به من توصیه کرد و گفت: آیا عصبانی {} بارها و بارها تکرار شده است، گفت: آیا عصبانی {} (بخاری در ادبیات به روایت (5765)

* اهمیت صحبت کردن.

Jirdani گفت: این بحث بحث بزرگ است، یکی از ایجاز بیان، چرا که او دستور داد تا به دور از علل خشم شر که در آن مقاربت و آمیزش خوب به خلاص شدن از شر ماندن (توضیح کافی هسته ای خود را چهل S110).                                 

· واژگان مدرن.

"مرد گفت:": این ابو Darda ممکن است خدا با او خوشحال می شود.

"توصیه من،" [آن را به من بهره مند شوند.

"عصبانی نشو،" اجتناب از علل خشم.

"تکرار بارها و بارها" بر درخواست خود بیش از یک بار فرمان (توضیح کافی از چهل هسته ای خود S111)

· مسائل در این بحث.

1) فرمان.

گفت به پیامبر (ص) او :( من را راهنمایی کند.)

فرمان Q / Mamni؟

این اهمیت هر خوب است / من به کلمات مربوط به او توسط خوب هدایت می شود.

Q / آیا شما از درخواست او فرمان پاسخ خواهد داد؟

در برابر فرمان او خواست به سخت کوش در فرمان و چه دانشگاه نیاز مورث و آماده سازی احکام پیامبر صلح بر او باشد و احکام از دانشمندان. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

Q / آیا شما فرمان دریافت شده از اصحاب سوال، خدا آنها را برکت دهد به پیامبر صلح بر او باشد؟

بله، درخواست فرمان بارها و بارها از تعدادی از اصحاب کردم بپرسید پیامبر صلح بر او (به من توصیه ..) بر او متفاوت پاسخ زمانی آرامش است، "عصبانی نشو،" و دوباره گفت: "هنوز هم زبان تر از یاد خدا" (توضیح از هسته ای چهل شیخ صالح شیخ)

Q / دلیلی برای پاسخ های مختلف چیست؟

دانشمندان می گویند:

پاسخ متفاوت است دو توضیح.

الف) که درود خدا بر او، با توجه به نوع جواب را از آنچه می داند اگر مایع، Valsail که باید ذکر کرد به او فرمان داد به ذکر است، که نیاز به خشم نیست به او فرمان به خشم، و غیره.

ب) تنوع در پاسخ به این تنوع کیفیت خوب در احکام در کشور چرا که هر یک خواهد بود که توسط پیامبر صلح بر او منتقل می شود. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

2) خشم.

تعریف خشم:

آیا فوران خود بر روی میل از ظلم و ستم و انتقام انجام شده است. (توضیح کافی از هسته ای چهل S110)

Q / که از خشم نهفته است.

آن را از بسیاری از اعمال ممنوع است، مانند قتل، ضرب و شتم و انواع تجاوز ناشی می شود.

بنابراین توصیه می شود که پیامبر صلح خدا بر او به دور ماندن از علل خشم، و نه به زیر خشم کار می کنند اما او باید خود را به مبارزه Bkzation و درمان است. (قوانین و مزایای چهل هسته ای S145)

· خشم خداوند متعال است.

Q / آیا خدا عصبانی؟

خداوند متعال عصبانی را با چوب است و محدودیت های آن یکی از صفات خداوند و غضب خدا است موجودات Cgill است بیش از شورا

  (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)شورى :11

· تشک خشم.

گفت درود بر او، "عصبانی نشو،" او Mrtbtan:

1) آیا عصبانی اگر شما آمد خشم بزرگ خشم Vkzm و مهار Gadk

"" وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ "ال عمران:143

مصاحبه سنن در تازه درست است، به این معنا مدرن

روایت ابو داوود، ترمذی و طبقه بندی شده، و طبقه به عنوان حسن AL-Albaani (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

(که قادر به خشم ضابط است که خدا آن اجرا به نام در موجودات سر تا Ejerh از هر صنوبر حاضر است)

2) به آنچه شما displeases به دنبال ندارد. اگر شما می دانید که این چیزی که می کشد خشم خود را می باشد به معنی پی

· برخی از سلف گفت:

(خوب نه دهم عدم توجه)

امام احمد گفت:

در تمام خوبی نادیده گرفته) برای مثال، عدم توجه به با عواقب وخیمی صحبت می کنند، Valtgavl دستور محمود و این است که در جاسوسی و بی مهارت است. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

· انواع خشم:

1 محمود خشم

خشم 2 Almzmom

1 محمود خشم:

که در آن خدا و درست بود، به ویژه هنگامی که بافت از آنهایی که خداوند متعال را نقض و این چیزی بود که پیامبران خدا، درود خدا بر آنها و آنها که انتقام برای بخت و اقبال خود را در اینجا برخی از سرنخ:

1) مصاحبه (رسول خدا، صلح بر او باشد اگر چشم خود سخنرانی خون صدای او را پر و حتی تشدید خشم خود را مانند یک ارتش شوم می گوید Subhkm و Msakm) روایت شده توسط مسلمان، 5/517

داستان موسی، علیه السلام

او می گوید

 (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا) الاعراف :150

مسلمان باید در طول خشم خود را که از محدودیت های دین خود و موافق با حق و عدالت عمل می کنند.

2 خشم سرزنش:

زمینی، که او را پیامبر ما هشدار داده است، درود بر او در این مدرن

ابوهریره ممکن است خدا با او خوشحال می شود، که رسول خدا، صلح بر او گفت: ((نه شدید Babah، اما شدید، که خود را هنگامی که عصبانی) صاحب) به روایت بخاری و مسلم 7/190 5/517

· اثرات خشم سزاوار سرزنش باشد.

خشم ایجاد سرزنش و اثرات بد مخل به فرد خود برای اولین بار، و در مرحله دوم جامعه:

1) آسیب به روح.

شما ممکن است آگاه باشید که وقتی درک مارهای براق رنگ آن تغییر کرده است، و راش خون، متورم Oodajh، شاید زبان خود Balvahac به نام بگو لعن و سب و لعن این اقدامات اثرات منفی بر روی بدن خود و دین خود، ثروت، مانند قتل، تجاوز و طلاق است.

2) آسیب به جامعه است.

این نژاد نفرت در قلب و منجر به آسیب رساندن به مسلمانان و رها زندگی Vtvsd و جوامع شکستن. (توضیح کافی از چهل S113 هسته ای)

خشم سزاوار سرزنش باشد.

1 دعا

از آنجا که خدا هادی، منصوب به روح زکات از معاون هتک حرمت defilements متعال گفت

(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏.)سورة غافر:60

2 ذاتی در یاد خدا.

خواندن قرآن و ستایش و تحسین و بخشش، قلب زندگی می کنند و مطمئن باشند متعال فرمود

(الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )الرعد:28

3 مدیریت خشم.

MAAZ بن انس ممکن است خدا با او خوشحال است که رسول خدا، صلح بر او باشد، او گفت به روایت ابو داوود، ترمذی و طبقه بندی شده، و طبقه به عنوان حسن AL-Albaani (که قادر به خشم ضابط است که خدا آن اجرا به نام در موجودات سر تا Ejerh از هر صنوبر حاضر است)

4 Ta'awwudh شیطان است.

Astb دو مرد زمانی که پیامبر (ص) بر او، و ما با او نشسته، یکی از آنها را لعن صاحب خشمگین تا به صورت قرمز بود، گفت: پیامبر (ص) می فرماید: «من می دانم که کلمه اگر ادا رفت و با او را پیدا می کند، اگر او گفت: من به خدا پناه از شیطان ملعون" این دو شیخ نقل در Sahahama.

5 برای تغییر وضعیت که در آن عصبانی می شود.

برای بنشینید یا دراز بکشید موجود

 

بحث :( اگر خشم از شما ایستاده است، به او اجازه دهید نشستن، به طوری که خشم خود را از میان خواهد رفت) را ببینید مشکوة آلبانی شماره (5114)

6 به بدن این حق را برای خواب و استراحت و نه Irhagah، Fmlahz که بسیاری از مردم اگر ما برای علت خشم خود را نگاه شده است خستگی، خستگی، کمبود خواب و گرسنگی (

بحث (اگر بدن شما شما واقعا) بخاری کتاب 7/102 ادبیات

7 یک سخنرانی

شاید او پس از رحلت خشم خود صحبت می کند که کلمات از آن پشیمانی

مصاحبه (اگر خشم شما Felickt ") سه کلمه. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

8 وضو

مصاحبه (خشم از شیطان و شیطان از آتش آفریده شده، اما آتش با آب خاموش، اگر خشم شما آلت تناسلی مرد،).

روایت ابو داوود (4784)، احمد (4/226)، و Baghawi به توضیح است که در سال (3583).

کافی کلمات از پرچم آلبانی در جریان ضعیف (582)، گفت: رحمت خدا:

ضعیف است. روایت احمد سند، که پذیرفته شده بود - در نظر گرفته شده به مصاحبه شیخ شماره (581) - به روایت بخاری و همچنین در "تاریخ"، و ابو داوود، و SAKBA.

من می گویم: Sundh ضعیف زمانی که دو مرد ناشناس                                                          

 Ghadhban مسئول اعمال خود.

· Q / آیا Ghadhban مسئول اعمال خود؟

بله، اگر یک مرد خشم خود را از بین می برد اگر هر چیزی آن را تضمین چه آسیب او باعث؟

اگر نفس به عمد و تجاوز سزاوار مجازات کشتن.

ناباوری ادا که حکومت مرتد از اسلام تا توبه

 

و او طلاق طلاق خود را به جای (توضیح کافی از چهل هسته ای خود S116) و جو در زمان

 

خدا وارد شد و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش