بحث سی و دوم (هیچ آسیبی)
ستایش از آن خداست و درود و رحمت بر رسول خدا و خانواده
و همراهانش باشد.
.alhadit.
ابو سعید سعد بن سنان Khudri
ممکن است خدا با او خوشحال می شود، که رسول خدا، صلح بر او گفت:
{هیچ آسیبی} حدیث حسن به روایت ابن ماجه و Daaraqutni و ارتز های دیگر، و ملک در Muwatta ارسال نقل،
عمرو بن یحیی، از پدرش، پیامبر، که درود خداوند بر او باد، Vosagt ابو سعید،
و راه هایی برای تقویت هر یک از دیگر است.
· اهمیت صحبت کردن.
این است که از مکالمات در هر در فقه، این پایگاه اعتقادی مدرن ریشه کن
(هیچ آسیبی) برای اندازه گیری چیزهایی نوشته شده توسط محققان، به خصوص با در حال ظهور
همه چیز برای مثال قضاوت دود آن حرام است، و بخشی از این قانون است "هیچ آسیبی"
· مسائل در این بحث.
1 / آسیب.
الف) تعریف آسیب.
خسارت به نفع
هیچ آسیبی: هیچ مردی صدمه دیده برادرش، با شروع در برابر بهره مندی از
آنها.
و نه رفت و برگشتی آسیب: بدون صدمه هر یک از آنها مجازات او، Valdharar آنها را
با هم و آسیب یکی از آنها است.
· دانشمندان در معنای آسیب و خسارت متفاوت؟
تعاریف Asah است:
مضرات: تحویل آسیب رساندن به دیگران، از جمله به نفع هادی می باشد.
به عنوان مثال، کسی که یک آتش سوزی در خانه خود Vantf روشن اما
همسایگان صدمه دیده است.
خسارت: تحویل آسیب رساندن به دیگران، از جمله به نفع اتصال است. این جایز
نیست. (شرح
چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)
Q / آسیب به تحویل اشخاص ثالث تنگ تر؟
امام احمد گفت:
1 به این پدیده بهره معمول که در آن جایز .مانند
به ساخت یک مرد از خانه اش و صدای ساخت و ساز اختلال همسایه، این منافع مشترک است که
در آن قابل مشاهده است. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)
2 نباید علاقه غیر عادی در آن و این پدیده جایز نیست.
ب) آسیب رساندن به مسلمانان تنگ تر؟
محرم، جایز نیست برای یک مسلمان به ضرر هر کسی به ناحق، آن لطمه می زند
یا او را از لعن هر کس توهین و ضرب و شتم ضرب و شتم آسیب می رساند. مدرن شرح کتاب مسلمان
های حج (ثروت
خود را به حرم مطهر است): 3/343)
ج) این نوع آسیب.
در هر دو طرف:
نقطه از عبادت.
معاملات دست B.
الف) نقطه ای از عبادت.
این قانون نمی آید که به بندگان خود یکی که در آن آسیب برساند.
هیچ آسیبی در اسلام، در حالی که سوار بر این قانون، و آسیب به برده نمی
شود.
به عنوان مثال:
بیمار دعا ایستاده اگر او دعا نشسته آسیب، اگر آسیب دعا را به سمت
... خلاصه
این تصفیه آسیب آب است و اگر آن را با گرد و غبار تیمم.
در این بخش است که آسیب بندگان از نظر قانونی غیر زنده در آسیب های تجویز
نیست، اما اگر هر گونه آسیب شد کاهش. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)
ب) معاملات دست.
از جمله:
1 آسیب به فرمان: متعال
گفت
((مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ
بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ )(النساء:12)
چهره
Aladhara تی:
که برای برخی از از ورثه بیش از سهم وارثان Vidharr خود و بقیه
این فرمان اجرا نمی شود.
بحث :( ابن شهاب از عامر بن سعد، از پدرش، گفت: صلح Aadenei پیامبر
بر او در حجة الوداع از درد او را به مرگ درمان شد، او گفت: ای رسول خدا به من رسیده
آنچه شما را از درد من با پول هستم ببینید و نه Irtni تنها دختر
؟ من یکی، دو سوم Ovotsedk
مالی گفت: "نه،" به من گفت: Ovotsedk Bhtrh گفت:
"نه یک سوم، و بسیاری سوم اگر شما وارثان خود را ترک غنی بهتر از آن Tdhirhm بالا است
Atkvvon از مردم)
(به
روایت بخاری تشییع جنازه کتاب و مسلمان 2/82 مشاهده توضیح مسلمان کتاب S159 فرمان)
2 آسیب به تماس او را در ازدواج.
او می گوید
((فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ
ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) البقرة : 231.
این است که به عمد گرفته تماس زنان تا تحت تاثیر قرار گناهکار
به عنوان نشانی Gahleon
همسر خود را به نام، اگر با نزدیک شدن به پایان کیت، و غیره باید
توسط که حلق آویز بررسی است و نه طلاق و نه برگزاری، (قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 275)
3) آسیب در Alaala.
ناتو، یک مرد است که با همسرش آمیزش نمی
این بود که یکی از آنها Gahleon سوگند به مقاربت با همسر خود در دو سال و در نظر
گرفته شده به آنها آسیب برساند باید توسط حلق آویز شود نه طلاق و نه همسر او است.
Q / آیا اسلام پایان دادن به این آسیب قرار داده است؟
بله برای Alaala
تنها چهار ماه منصوب، در طول در حق خود بازگشت و یا اخیرا در Kafr، در غیر این صورت او را طلاق.
او می گوید
((لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ
نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
رَحِيمٌ* وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )[البقرة:(226)(227)].
4) آسیب در تغذیه با شیر مادر
او می گوید (نمی صدمه دیده و مادر فرزند او متولد به او و پسرش)
Qurtubi در تفسیر خود گفت:
مادر زباله شیر نیست برای آسیب رساندن به پدرش یا درخواست بیش از پرداخت
مانند آن است مجاز برای پدر که مادر آن را مانع از، با تمایل به شیر این مخاطبان معنا
نیست که مفسران (قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 275)
5) آسیب در فروش می باشد.
اسلام تمام انواع فروش منع که در آن Balebad خسارت
ما فروش منع در نوع، فروش غرر، فروش سنگ کیسه صفرا. (قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 277.)
خدا بر پیامبر ما محمد و خانواده
و همراهانش وارد

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق