مدرن سی و چهارم: (تغییر شر واجب است)

ستایش از آن خداست و درود و رحمت بر رسول خدا و خانواده و همراهانش باشد.

صحبت کنید.

ابو سعید آل ممکن است خدا با او را خوشحال او گفت: من از رسول خدا شنیده می شود، صلح بر او می گویند: "هر کس شما را دیدم شر به او اجازه دهید آن را با دست خود تغییر دهید، نمی توانست با تواند Vbaklbh نیست، و این ضعیف ترین ایمان} است (به روایت کتاب مسلمان ایمان به توضیح مسلمان 1 /. 224)

· اهمیت صحبت کردن.

این یک مسئله بزرگ به صحبت است، چرا که متن از نیاز به محکوم شر

آل Nawawi گفت:

 درب بزرگ به قدرت از آن و صاحبان آن، و اگر بسیاری از کینه توزی، عموی مجازات خوب و بد اگر دست ستمگر را ندارد و یا شک دارم که خدا Iemanm شدید. (توضیح مسلمان 1/226)

· واژگان مدرن.

"شما" هر یک از مسلمانان در شارژ

"انکارکننده" ممنوع خدا و رسول او،

"اجازه دهید او را تغییر دهید" Vlazlh و آن را تغییر دهید و به دور از اطاعت است.

"دست" است که آن را به عنوان بخشی از ماشین آلات سرگرم کننده و نوشیدن شراب و دیگر متوقف می شود تغییر داد. (توضیح کافی چهل هسته ای خود S266)

· دلیل به صحبت درآمد.

طارق بن شهاب و این حدیث از ابوبکر گفت: روز اول عید شروع خطبه خود قبل از نماز از مروان، انسان را به او برخاست و گفت: قبل از خطبه نماز

او گفت: Mahnalk ترک کرده بود، گفت که ابو سعید: این مرد آن صرف (به عنوان مثال: از تحمل پایین در Khalvi سنت رسول خدا وظیفه رهبری آن، صلح بر او)، من شنیده ام رسول خدا، صلح بر او می گویند: "شما یک بد دیدند به او اجازه دهید دست خود را تغییر دهید اگر او نمی تواند Fblsanh آن را نمی تواند Vbaklbh و ضعیف ترین ایمان است. "روایت شده توسط مسلمان. (قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 285 286

· مسائل در این بحث.

1 / دید.

گفت درود بر او و شما را دیدم {)

Q / چه شده است این دیدگاه در اینجا به معنای؟

چشم انداز در اینجا کردم، بنابراین دیدن تصویری از یک شر با چشمان خود دیدم و به او اجازه دهید این انکار محدودیت اگر دید در یک چشم را تغییر دهید.

Q / Magm آگاه اگر Mounkr آن را نمی بیند؟

اگر شما از مشاوره Mounkr آگاه هستند این است که انکار نمی کند چرا که انکار نظر مشاوره. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

2) تغییر.

گفت درود بر او: {به او اجازه دهید دست خود را تغییر دهید).

Q / چه با تغییر با دست مورد نیاز است؟

* اگر تغییر با دست غیرقابل تحمل.

به عنوان مثال: در منزل شما و همسر خود می شود و فرزندان خود را تحت حالت شما باشد و شما نگهبان بر می

* اگر یا در حالت دیگر است که در اینجا این قدرت را بر روی آن وارد کنید. (توضیح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ

Q / آیا تغییر در اسلام شامل حذف؟

تغییر نام شامل حذف، شامل محرومیت از زبان غیر حذف، و شامل اعتقاد به این که این شر و ممنوع است. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ) است

3) انکار بد.

1 / انکار ظرفیت مربوط می شود.

Q / آیا انکار ظرفیت مربوط؟

گفت شیخ صالح شیخ:

که انکار باید به توانایی مربوط می شود به اتفاق آرا، و اگر مربوط به احتمال زیاد فکر حق عمری و رقبی، اما اگر او فکر می کند که به احتمال فراوان از آن بهره مند نیست نباید انکار.

Q / باید انکار اگر فکر استفاده به احتمال زیاد؟

او رفت و یک گروه از محققان و شیخ الاسلام و برخی از اصحاب کا ابن عمر و اثر ابن عباس، ممکن است خدا از آنها خشنود است که در ماده درست تر باشد

باید انکار اگر فکر سود به احتمال زیاد، اما اگر فکر نکرده به احتمال زیاد باید انکار استفاده نمی باشد.

:( متعال گفت که او به یاد می آورد که توجه) امر به معروف را به یاد اگر سالگرد بهره برده است.

مانند / که بعضی از زنان پیدا آشکارسازهای در فرودگاه بیمارستان ها، و برخی از بازارهای فکر به احتمال زیاد به استفاده نکنید. (شرح از شیخ صالح شیخ.)

4) انکار حکومت بد.

Q / انکار شر تنگ تر؟

انکار دست پلید و زبان از دو چیز:

1 تحمیل کفایت.

او می گوید

((وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)ال عمران :104

ابن کثیر گفت:

این آیه به معنای یک گروه از این ملت در برابر زمینه است. (تفسیر پسر بسیاری از 2/75)

2 / تحمیل یک چشم.

مصاحبه (او را دیدم یک دست شیطانی به او اجازه دهید تغییر دهید، Fblsanh نمی توانست ....)

دل پان این بحث در مورد لزوم محکوم بد به هر فردی که بتوانید پرچم Mounkr یا اره است.

قاضی ابن العربی گفت:

این ممکن است تحمیل اگر قدرت از نظر همان دانست و استثمار و یا جنجال از او می دانستند که. (مفاد قرآن 1/292)

Q / آیا مردم در مسئولیت برای انکار شر متفاوت است؟

بله، افراد در مسئولیت برای انکار شر است

* یک اشرافی مسلمان او را به انجام این وظیفه با توجه به توانایی و ظرفیت سفارش خانواده اش و پسرانش Mayalm از مسائل دینی که او بر روی سیستم عامل می شنود و موعظه است.

* دانشمندان در مورد آنها را به آنچه که در دیگران نیست، و آنها وارثان پیامبران هستند. اگر این کمبود Tsahluwa درآمد کشور است. (با قوانین و مزایای چهل هسته ای S289)

Q / تفاوت بین مشاوره و انکار چیست؟

انکار باریک تر از مشاوره از توصیه ما این است به انکار کلی تر در بحث قبلی (نوک دین) اعلام کرد و آنها را وارد که در آن انکار. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

تفاوت ها:

1 / مشاوره است که کلمه عبور اصلی می شود و بدون تعیین جمع شده است.

همانطور که برای ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون، منشاء تبلیغات اگر او شنیده محقق Smaa یا بینش، مشاوره و آنچه من به او و یا شهرت خود را یا به زبان خودتان او را دیدم.

2 / ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون اگر این اتفاق می افتد که در مقابل شما، و یا اگر آن را در Geptk است آن را به توصیه های کلی اصلی باز می گردد، یک)

از آنجا که پیامبر صلح بر او باشد در زیر ضرورت انکار (از نظر شما ....) مگر اینکه آن را می بیند، و منطقه ای که در زمینه مشاوره.

3 / مشاوره شما نیاز به اثبات یا ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون، که او در مقابل شما را کردم، شما را متقاعد به انجام آن است. (شرح از شیخ صالح شیخ)

5) انکار قلب است.

گفت درود بر او: {بررسی Vbaklbh نمی توانست، و که ضعیف ترین ایمان است}.

محرومیت از دل شریر از نوع فرضیه که نمی افتد، به هر صورت،

قلب می دانند که هیچ و نه شناخته شده انکار دل شریر و خرابه های ایمان خالی است.

Q / خالی برده قلب انکار؟

نه برده تخلیه تا زمانی که قلب قادر به انکار انکار با دست یا زبان است به دلیل آسیب وارده به بدن خود و یا پول خود را و انرژی است به تحمل آن.

انکار قلب میوه، بر خلاف چند به انکار دست و زبان علاقه زیادی به درک است. (289 قوانین و مزایای هسته ای چهل ص)

· فرم.

ذکر شده در متون از کتاب خدا این آیه که می گوید (ای کسانی که ایمان، شما خودتان شما را از گمراه صدمه نمی زند اگر Ahtdeetm) چگونه ما بین او و حدیث از پیامبر جمع آوری، صلح بر او باشد (مردم اگر آنها را دیدم که ستمگر که دست خود را در مورد به مجازات خدا Iemanm را ندارد) ؟

امام Nawawi گفت:

دکترین درست در زمانی که محققان در معنای آیه:

شما اگر شما آنچه Kfattm انجام صدمه نمی زند شما سقوط کوتاه شما و دیگران) اگر چنین است، Fmma که به دستور ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون، اگر او با است offeree است سنگ سردر نه پس از آن بازیگر برای منطبق نیست منجر آنچه در آن است، او آن دستورات و ممنوعیت پذیرفته نمی شود. خدا (توضیح کافی از هسته ای چهل S257) می داند

* ترویج ارزشها و انگیزه های این ماده نهی از شر است.

Q / انگیزه های ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون چیست؟

بسیاری از انگیزه های، از جمله:

1 / پاداش و کسب دستمزد.

مصاحبه (دل در خوب است، مانند یک) (توضیح کتاب مسلمانان امارت 4/557)

2 / ترس از مجازات خداوند است.

مصاحبه (که مردم اگر آنها را دیدم شر آن را تغییر دهید، یا از طرف ستمگر را ندارد، است در مورد به خدا Iemanm مجازات) (به روایت ابو داوود، و ترمذی را ببینید صحیح AL 1969)

3 / خشم خداوند از کیفیت ایمان به علت.

4 / مشاوره برای مؤمنان و شفقت خود را و امیدواریم که آنها را نجات دهد.

مصاحبه (که رسول خدا، صلح بر او باشد، او گفت: "Alrahmon رحمان رحمت، رحمت بر رحمت زمین در آسمان" (نگاه کنید به مجموع 3516)

6) حکمت در انکار شر، و ترویج ارزشها

او می گوید

((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ))

• عاقلانه است که به حساب اگر دستور داد:

در برخی از موارد، باید نرم و مهربانی خداوند متعال:

) ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾(طه:33ـ34)

· در برخی موارد، باید ظلم و ستم و ظلم و ستم.

همانطور که او می گوید

((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ)(التوبة :73)

شیخ صالح شیخ گفت:

از یک طرف:

1 / بد.

آیا می شود همان همدم شر آن است، اما هر کس آن را به توسط مهربانی امضا شود:

مانند: یک فرد با این شر شر دیگر هم به شدت یا نقض خرد اگر این او جدا شر، آن را تغییر دهید با دست خود.

* اگر هم متصل ریش Ekhalq و زبان او در تغییر لباس زیر مچ پا.

2 / صاحب شر:

برای به صحبت :( مهربانی که هیچ محبت در یک چیز است، اما آن را زینت) اگر آن را به نفع دستیابی به منافع اجتناب ناپذیر بود.

در غیر این صورت مقاله:

انکار ظلم و ستم را از شر است، اما باید شفقت وجود داشته باشد. (شرح ایمان Waasitiyyah شیخ صالح شیخ)

7) خطر ترک ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون.

 اگر حاکمان مسلمانان کاخ و انباشته این کار گسترش بی اخلاقی و بی اخلاقی غالب و ریختن هرزگی در بچه ها خوب است و آن حق از درجه اعتبار ساقط و باطل واقعا می شود

در این کشور خود را به معرض:

1 / اخراج از رحمت خدا به عنوان خدا مردم از این کتاب از رحمت اخراج هنگامی که سمت چپ این کار.

او می گوید

 ((لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [ المائدة :78ـ79)

2 / تخریب در این جهان، او گفت، صلح بر او باشد.

نعمان بن بشیر، که خداوند از پیامبر صلح خوشحال بر او باد، گفت: (برای مثال، بر اساس مرزهای خدا و واقعیتی که در آن؛ مانند Asthmua محلی در یک کشتی، زخمی برخی از آنها بالا است، و برخی از آنها در زیر، که در پایین بود اگر آنها از آب در از بالا گذشت استخراج گفتند: اگر من در نقض سهم ما را نقض کرده است در بالا به ما آسیب نیست، و آنچه را که می خواست به آنها ترک همه هلاک شدند، هر چند آنها در زمان در دست خود جان سالم به در و جان سالم به در) به روایت یک بخار. شرکت کتاب 3/111

در پاسخ 3 / دعا نیست.

«و دست من به Tomrn ترویج ارزشها و نهی از بد است، یا خدا Yushkn به ارسال شما را به او را مجازات، و سپس شما پاسخ است را برای شما پاسخ داده نشده» (به روایت ترمذی گفت:: به Hudhayfah ممکن است خدا با او خوشحال است که پیامبر، که درود خدا بر او خواهد گفت. حدیث حسن مشاهده صحیح 6947)

8) انکار پیچیده آن شر است.

ایول به دو روش:

1 ترکیب منکر / توسط دانشمندان که این بد است به انکار کرد.

2 / منکر که در آن اختلاف ضعیف است، مانند / زیور آلات زکات و خواندن قرآن نمازگزار، پیرایش ریش که بیش از گرفتن دست از این که در آن اختلاف نظر قوی است.

این پاسخ به کسانی که می گفتند:

انکار نمی مسائل اختلاف می گویند این اشتباه است، اما چیزی که حق را می گویند در امور جزئیات از اختلاف

ضعیف

انکار باید قوی

این زیر برخی از محققان

(بدون انکار در امور مناقشه اگر یک اختلاف قوی). (شرح ایمان Waasitiyyah شیخ صالح شیخ)

9) جوامع اعتقاد به ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون.

1 / نظریه خوارج.

آنها ساخته شده ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون به ترک از حاکمان بی عدالتی، بی عدالتی و هرزگی از حاکمان از مبالغه و این فضای خالی بر خلاف راه و سنی این گروه است.

2 / فرقه صوفی و ​​برخی از اعتقاد به سرنوشت.

آنها Jvo جایی که او ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون، در اصل مانند عرفا سمت چپ، و دیدم خیلی در گذشته مردم از ترویج ارزشها و پیشگیری از معاون نیاز ندارد.

3 / دکترین سنی و گروه است.

آنها یک مصالحه بین مردم از مبالغه آنها خوارج هستند، و مردم آنها Ajafo صوفیان ساخته شده او را درک قوانین و مقررات و شرایط.

از آن نیاز به دو چیز است:

1 / توجه داشته باشید

2 / حسادت.

علم رول Khuraj و معتزله، و حسادت در دین خدا از دست رفته صوفیان و مانند آن. (شرح ایمان Waasitiyyah شیخ صالح شیخ)

خدا وارد شد و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش