دوم بحث (ادامه)

خدا را شکر، نماز و صلح بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد

مسائل بحث (ایمان)

1) ایمان است.

بحث (من در مورد ایمان بگویید؟)

زبان ایمان: اذعان Bahei برای تصویب آن است.

اصطلاحا: صحبت کردن با زبان و کار از ارکان برگزاری رسیدن به بهشت ​​(توضیح این باور لومن شیخ صالح الشیخ.)

· دکترین اهل سنت و جامعه در ایمان:

دکترین و سنی گروه (صحبت کردن با زبان، و کار از ارکان برگزاری رسیدن به بهشت، بیش از اطاعت و نافرمانی کاهش می یابد.)

از جمله سخنان متعال :

(:( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)( سورة الأنفال :2)

و او، صلح بر او باشد :

( ایمان چند هفتاد یا چند و سنگ بخش، Vovdilha می گویند: هیچ خدایی جز الله، و کمترین چیزی از بین بردن مضر را از جاده عفت و بخش ایمان) وجود دارد (به روایت نویسندگان مسلمان 1/209)

Vaamath آسیب زدن به کار، و وعده خدا بر او باد از ایمان است.

· ابن بطال گفت.

این معنا که او می خواست رحمت بخاری خدا.

اثبات در کتاب ایمان، و آن را باب تمام درهای خود را، او گفت (درب از امور مربوط به ایمان، و درب از نماز از ایمان، و درب از زکات از ایمان، و درب از جهاد ایمان و درب دیگر، اما می خواستم به ارسال مرجئه در و گفت که آن ایمان عبارت از بدون کار و نشان می دهد Glthm و بد اعتقاد و نقض کتاب سنی ها و آموزه های امامان) (توضیح دین اسلام برای کتاب های هسته ای 1/125)

Q / ایمان افزایش ها و کاهش؟

بله، افزایش ایمان و کاهش دکترین و سنی گروه که افزایش ایمان و کاهش

آنها استدلال می کنند:

(لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ)( سورة الفتح :4)

می گوید :

 ( وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ)( سورة مريم :776)

Q / کارگزار چه است که می گویند (می گویند در ایمان)؟

ابن بطال گفت:

است که تصویب کامل تمام عبادت، و در این حکم از ایمان، و Bnqsanha کاهش می یابد،، عدم کمال ایمان و هنگامی که افزایش یافته ایمان کامل، کارگزار در ایمان گفت: زمانی که از آثار عدالت کاهش یافته است.) (توضیح کتاب مسلمان ایمان 1/124)

Q / معنای ایمان چیست اذعان کرد که Bahei برای تصویب آن؟

معنی:

اعتقاد راسخ به خدا خالق است، و تصویب حضور مخلوق خدا و فرشتگان، و تصویب کتاب های آسمانی دانلود شده از خداوند متعال، و تصویب همه رسولان، و تصویب روز دیگر، و به این باور که هر آنچه را که در جهان اتفاق می افتد برآورد خدا است، این ارکان ایمان از من فکر می کنم آن جان سالم به Jehdha به دست آورد و از دست داده و ناامید شده است. (توضیح کافی از چهل هسته ای S18)

او می گوید

 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)( سورة النساء :136)

Q / که مرتکب گناه بزرگی است که به نام ایمان منهای مؤمنان یا گفته شده است مؤمن نیست، اما به عنوان یک مسلمان در گفتن ع (زناکار در حالی که زنا مؤمن است)؟

سنی ها اختلاف نظر دارند دو دیدگاه وجود دارد:

آنها از احمد نقل،

این درست است:

همانطور که برای به نام اسلام است preclusion مانع از برخی از وظایف خود را، و یا نقض برخی Mahramath، اما انکار می کند Balataan برخی Mahramath، اما انکار می کند Balataan از جمله کالج Enaweh.

این است که در تاریخ سال تبعید درست اسلام که هیچ چیزی از وظایف خود را نیز انکار می کند ایمان که هیچ چیزی از وظایف خود را به سمت چپ به سمت چپ شناخته شده نیست.

او می گوید :

 ( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُم)الحجرات :14

Valoarab که خدا به آنها گفت این باور تثبیت خود را در قلب نفی و اثبات مشارکت آنها در کار از پدیده اسلام، با یک نوع ایمان آنها را تصحیح به کار، از آن برای این ایمان مقدار از آنها مسلمانان نبودند، اما آنها به دلیل عدم وجود از حقایق طعم و مزه و عدم برخی از وظایف خود را تکذیب کرد، و این است که در بر اساس تصویب بر اساس Atfadil قلب و این درست است. (علم جمع آوری و حکومت از ابن رجب S50)

Q / کدام بهتر است اسلام یا ایمان؟

دین اسلام به عنوان بهترین در مسند امام احمد: عمرو بن ABSA،

گفت: مردی به پیامبر آمد، درود خدا بر او، گفت: ای رسول خدا، چه به اسلام؟

او گفت: "برای ارائه قلب خود را به خدا، و مسلمانان را از زبان خود را امن هستند و دست خود را گفت: کدام اسلام بهتر است؟

او گفت، "ایمان،" او گفت، "چه ایمان؟

 او گفت: (به خدا و فرشتگان او، کتاب ایمان آورید، و رسولان و رستاخیز پس از مرگ او)

او گفت: کدام بهتر کار می کند؟ او گفت: (مهاجرت) گفت: چه مهاجرت؟ او گفت: به ترک بد "

 او گفت: فی بهترین مهاجرت؟ جهاد گفت.

پیامبر، که درود خدا بر او بهترین دین اسلام و کسب و کار وارد کنید. (علم گردآورنده و حکومت از ابن رجب S47)

Q / مؤمن Atfadilon ایمان؟

بله مؤمنان Atfadilon ایمان، Faymann است نه مانند سایر کشورهای دوست که به این درجه نرسیده اند

· او همچنین برخی از آنها گفت:

آنچه پیشینیان ابوبکر اغلب روزه و نماز، اما چیزی است که در قفسه سینه احترام .. (قوانین و مزایای هسته ای چهل ناظم سلطان ص 41)

· قتاده، او گفت، پرسید: پسر عمر ممکن است خدا با او خوشحال می شود، بود رسول خدا، صلح بر او خنده؟ او گفت: "بله، ایمان را در قلب خود بیشتر از کوه است" (دستاورد مشکوة از آلبانیایی / 4749)

ابن رجب گفت:

که در آن این که ایمان در قلب او چه وزن اتم یا یک مراسم، مانند کسانی که در حال بیرون آمدن که مردم توحید را از آتش، کسانی درست است که بنا به گزارش ها را ایمان را در قلب خود را وارد کنید به ضعف خود است. (علم گردآورنده و حکومت از ابن رجب S39)

· ارکان ایمان است.

Q / ارکان ایمان چیست؟

به عنوان ستون ایمان در گفت درود خدا بر او: (اعتقاد به خدا و فرشتگان او و کتاب و رسولان او و روز قیامت و معتقد حد خوب و بد).

1 / گفت: (به خدا اعتقاد):

ایمان به خدا شامل چهار چیز است:

1 / باور به وجود خدا.

این است که با حضور خود نشان داد می گوید: غریزه، ذهن و شارا، و احساس

1 نشان دهنده حضور او را احساس کند.

هر موجودی دارای یک قارچ در ایمان از خالق حال حاضر به فکر یا مدرن تدریس :( چه زندگی می کنند تنها از روی غریزه به دنیا آمد، Ehudanh علاوه بر این، Ehudanh خود یا مسیحی یا Imjdzisanh) (به روایت بخاری و تشییع جنازه مسلمان کتاب بسیار یک کتاب است.)

2 / معنی ذهن است.

دلیل این است که سلف موجودات و Ahakha به توسط خالق آن ایجاد می شود، از سال می تواند خود را وجود دارد نیست و می تواند توسط شانس یافت نمی شود

(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ)( سورة الطور :35)

3 / ثبت نام الشرع در وجود خدا:

 از آنجا که کتاب مقدس به تمام این تلفظ، و چه با کسانی که در منافع راهنمای خلقت پروردگار عاقلانه انجام شد می داند منافع خلقت خود را.

4 / نشانه ای از احساس وجود خدا به دو روش:

اول: ما می شنویم و پاسخ به طرفداران و امداد در پریشانی به عنوان نشانه قطعی به وجود می گوید

 (وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْل فَاسْتَجَبْنَا لَهُ)( سورة الأنبياء :76)

دوم، که آیات از پیامبران، که به نام (معجزات) و مردم تماشا می کردند، و یا آنها را بشنود، شواهد انکار ناپذیر از وجود خدا Mrzlem.

2) Probobath ایمان:

یعنی که خداوند به تنهایی یک شریک نیست مشخص نیست.

3) ایمان به الوهیت او:

(که به تنهایی خدای حقیقی یک شریک نمی باشد) و تمام است که گرفته شده با یک خدا را به عبادت خداوند بدون او Volohith اعتبار ساقط است.

4) ایمان Bosmaih و ویژگی های.

هیچ مدرکی از آنچه خدا به خود را در نوشتن اثبات شده است، و یا سنت صلح مسنجر بر او از نام و صفات به صورت مناسب آن اعوجاج است غیر فعال نمی کند و تهویه نمایندگی نمی کند. (توضیح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen که رحمت خدا در ص 8188.)

· میوه ها از ایمان به خدا.

1 برای رسیدن به وحدت خدا تا به عنوان غیر این صورت لطفا احترام است و نه ترس.

2 عشق کمال خدا و پرستش.

3 رسیدن به عبادت با انجام آنچه انجام می دهند، و برای جلوگیری از آنچه او حرام کرده است. (توضیح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen S90)

2 / گفت درود خدا بر او (و فرشتگان او) باشد

قبلا توضیح داده.

3 / گفت ع) و کتاب خود را)

کتاب: مجموعه ی کتاب در معنای (نوشته شده)

Q / چه به مراد در اینجا؟

کتاب که خدا برای ایجاد و هدایت آنها را به رسولان رحمت خود نشان داد، برای رسیدن به شادی خود را در این دنیا و آخرت.

· کتاب ایمان شامل چیز است:

1 اعتقاد به این که از خدا فرود واقعا.

ایمان نام خود را به دست، از جمله آنهایی که مانند قرآن که در پایین به محمد آمد، درود خدا بر او، و انجیل که به عیسی نازل شد، صلح بر او باشد، زبور، که صلح اوته داوود بر او باشد.

2 نام مگر اینکه ما می دانیم که ما او را به عنوان یک کل را باور خواهد کرد.

3 باور آنچه واقعی از اخبار،

Kobar قرآن و اخبار، مگر آن را تغییر می دهد و یا به عمد وانمود کتاب قبلی است.

4) مقررات مگر اینکه نسخه از آنها،

و رضایت و تحویل توسط هر دو درک ما از عقل یا نه آن را درک، و تمام کتاب های آسمانی کپی قرآن بزرگ است.

او می گوید :

(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ)المائدة:48

Q / آیا جایز است برای کار با هر یک از مقررات از کتاب قبلی؟

ممکن است در هر یک از مقررات از کتاب قبلی کار نمی کند، ولی درست از آنها و تایید شده توسط قرآن است.

Q / میوه ها را از ایمان به کتاب چیست؟

1 علوم دقت خدا به بندگانش نشان داد هر کشوری که کتاب راهنمای آنها را به آن.

خرد 2 علم خداوند متعال در منشور که در آن هر قوم شروع آنچه مناسب شرایط خود را.

به عنوان او می گوید :

 ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا)( سورة المائدة :48)(شرح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen S95)

4 / گفت درود خدا بر او: (و رسولان .....)

رسولان: جمع آوری (مسنجر) به معنای (فرستنده) هر (فرستاده) اطلاع هر چیزی

Q / چه به مراد رسولان؟

که نشان داد به او قوانین انسان ها و ارتباط برقرار است.

برای اولین بار از رسولان نوح و آخرین محمد (ص) بر او

خدا گفت :

(إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ)( سورة النساء :163

· داده نشده است تا یک ملت از رسول خدا زنده یک قانون مستقل از پیامبر (ص) به مردم خود و یا به او نشان داد یک قانون مستقل از مردم خود و یا قانون از پیامبر است او را به او نشان داد به تجدید

او می گوید :

(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )( سورة النحل:36)

Q / آیا رسولان خواص الوهیت و الوهیت؟

رسولان ایجاد انسانها ویژگی های الوهیت و چیزی الوهیت خدا در مورد حضرت محمد گفت نداشته باشند، صلح بر او یک استاد از فرستنده و اعتبار بزرگترین خدا:

(﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلَا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)( سورة الأعراف :188)

و جلب آنها ویژگی های انسانی این بیماری و مرگ، و نیاز به مواد غذایی، نوشیدنی و دیگر

مصاحبه (من فقط انسان هستم و فراموش فراموش کرده ام، اگر شما Vzkrona فراموش کرده ام) (به روایت بخاری و مسلم کتاب با استفاده از مساجد کتاب.)

· اعتقاد به رسولان دلالت چهار چیز است.

1 اعتقاد به این که پیام خود را از خدا. آن نامه کفر و یکی از آنها همه کافر است به عنوان او :

( كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ)( سورة الشعراء :105)

2 به نام ایمان که آنها را به نام او مانند تدریس،: محمد ابراهیم، ​​موسی و عیسی و نوح، ع

اما کسی که نام خود را نمی دانند آنها را به اعتقاد ما او را در مجموع می گوید:

((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ)( سورة غافر :78)

3 باور آنچه شما در مورد آنها را از اخبار.

4 کار از قانون از آنها ما ارسال فینال حضرت محمد، که درود خدا بر او به همه مردم فرستاده است. آیه :

 ( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً)( سورة النساء :65)

Q / میوه ها را از اعتقاد به رسولان چیست؟

1 رحمت علم خدا و مراقبت از او که در آن بردگان آنها رسولان آنها را هدایت به راه خدا فرستاده شده است.

2 خدا برای این نعمت بزرگ تشکر شده است.

3 آنها را دوست رسولان صلح، ستایش و تمجید از آنها به عنوان متناسب آنها. (توضیح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen R 979 899)

5 / گفت درود خدا بر او: (روز دیگر ......)

Q / معنای روز دیگر است؟

روز قیامت، که مردم به حساب و مجازات می فرستد، و به همین نام به خاطر آن است که روز بعد، که در آن مردم را از بهشت ​​حل و فصل در خانه های خود نیست، و مردم از آتش سوزی در خانه های خود.

· شامل اعتقاد به روز سه چیز است:

1 ایمان به معاد

2 ایمان به حساب و مجازات

3 ایمان به بهشت ​​و جهنم.

· میوه ها از ایمان به روز قیامت:

1 تمایل به انجام اطاعت امید برای پاداش از آن روز است.

2 هیبت که یک عمل بی تقوایی و رضایت از ترس از مجازات آن روز

3 سرگرمی برای هر چه او از جهان نتواند، از جمله امید به زندگی پس از مرگ سعادت و پاداش بیمه شده است. (توضیح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen S105)

6 / گفت درود خدا بر او: (و معتقد است به عنوان خوب و بد از حد)

سرنوشت Q / Mamni؟

دال باز (برآورد خداوند متعال برای اشیاء، به عنوان در حال حاضر توسط علم و حکمت او لازم) (توضیح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen ص 105 111 115)

· وسعت ایمان شامل چهار چیز است:

1 ایمان که خدا همه چیز را در هم رفته آگاه است،

2 اعتقاد به این که خدا آن را در لوح نوشته

3 اعتقاد به این که همه موجودات تنها اراده خدا قادر مطلق است.

4 باور است که همه موجودات Bmautea موجودی به خدا، و ویژگی ها و حرکات است. (توضیح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen ص 105 111 115)

· وسعت میوه ایمان از جمله:

1 توکل بر خدا، چه وقت از دلایل به طوری که برای به علت همان بستگی ندارد.

2 که یکی از خود دوست ندارد زمانی که از راه خود را.

3 آرامش و آسایش روانی، از جمله اینکه سرنوشت خدا نباید گذشت دوست یا متنفر برای بسته باشند. (توضیح سه دارایی های شیخ محمد'Uthaymeen ص 105 111 115)

نعمت و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده اش و أصحاب