IX بحث: (منع درخواست بیش از حد.)

خدا را شکر، نماز و صلح بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد

بحث:

ابو هریره عبدالرحمان بن الصخر ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: :( من شنیده پیامبر صلح خدا بر او می گوید: {من را ممنوع کرده اند، و به من امر او را انجام دهید به عنوان آنجا که می توانید، برای او کسانی که قبل از شما Msailhm مکرر و تفاوت های آنها در پیامبران خود را از بین}) بخاری مدل سازی کتاب (6777) و مسلمان در فضائل (1337)

· اهمیت صحبت کردن:

این دانشمندان می گویند: که این بحث بسیار مهم است

· آل Nawawi گفت: این کار از قوانین اسلام و مختصر بیان که من آن را پیامبر صلح بر او باشد، و وارد پول شمار از مقررات

· ابن حجر گفت: این یک قانون بزرگ مدرن از دین و ارکان اسلام است باید آن را ذخیره کنید و از او مراقبت کند او گفت. (توضیح کافی چهل هسته ای S53)

· دلیل به صحبت:

ابو هریره، او گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد، او گفت: «ای مردم، خداوند اعمال کرده است بر شما این کار را انجام حج،" مرد گفت: غذا خوردن در ای رسول خدا؟ ، باقی ماند تا زمانی سه کلمه سکوت، گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد: "اگر من گفت: بله، Ojpt و هنگامی که شما می توانید، و پس از آن گفت: Dhironi چه Trkikm، برای او از آن جان قبل از اینکه شما اغلب پرسیده و تفاوت های آنها در پیامبران آنها اگر من به شما فرمان چیزی را انجام دهید به عنوان آنجا که می توانید، و اگر من ممنوع چیزی او را به نام "به روایت کتاب زیارت مسلمانان (1337) یک مایع Aqra ابن Habis است. (قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 104.)

· واژگان مدرن:

"من او را ممنوع" من از شما خواسته به توقف به انجام .walnhi: پیشگیری است.

"اجتناب از آن را" آن را در کنار "نه، آن را ترک کنند.

"من او را امر فرموده،" من پرسید شما باید انجام دهید.

"را"، انجام

"چه شما می توانید" آنچه در آن Kdrtm.

"نابود" باعث هلاکت شد.

"انبوه خلق Msailhm به" بسیاری از و بی میلی خود را به پرسش اخبار. (توضیح کافی چهل هسته ای S55)

سوالات در این بحث:

1) اجتناب از آنچه ممنوع:

برای گفتن ع {آنچه او حرام کرده است)

بای پس باید مسلمان ممنوع خدا و رسول او در دسترس نباشد، و نه واقع شده است که تنها نیاز به Ogath به آن، و اجازه او را به سقوط که در آن با توجه به محدودیت ها و شرایط، از جمله الشرع در آن است. (قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 105.)

Q / چه نوع مجاز است؟

پیشگیری از دو نوع:

1 ممنوعیت منع.

که پاداش خواهد شد، می روم تنها انطباق، و مجازات مجرم، که برای Alanm و اجبار آمد، اگر در مسائل مربوط به عبادت ممنوع است ممنوعیت

مانند / شرب خمر، زنا، ربا، زر و زیور، تقلب و غیبت و شایعات بی اساس و دیگران است.

2 منع نفرت یا تعالی.

که پاداش خواهد شد، می روم تنها انطباق، مرتکب، که برای Alanm و اجبار نیست، اگر در هنر نهی از تنفر مجازات نمی

به عنوان مثال، سخنرانی بعد از شام، خوردن سیر و پیاز.

Q / آیا جایز است برای یک برده به انجام متنفر؟

ممکن است لازم باشد یا نه، اما به طور کامل برای یک مسلمان برای دور زدن اعجوبههای ترسناکی حتی در تعادل از پروردگار آسمانها و Alaradin افزایش برآورده شود. (با قوانین و مزایای هسته ای چهل ص 105)

· قوانین اعتقادی از اجتناب از چیزهای حرام استخراج شده است.

Q / A قوانین اعتقادی استخراج شده از آنچه ممنوع بود برای جلوگیری از؟

قوانین فقهی عبارتند از:

الف) ضرورت هیچ قانونی می داند.

ب) ضرورت باید مبالغه کرد.

الف) ضرورت هیچ قانونی می داند.

ما آموخته است که منع آن را منع ممنوعیت باید یک جمله دست بردارد، اما به اتهام ممکن است در شرایط مجبور او را به انجام کاری ممنوع واقع، و در اینجا ما قوانین پیدا خدا برده را تسکین می دهد، و حق آنها را در این مورد چه در شرایط عادی ممنوع بود و بالا بردن مجرمیت و گناه خود.

آیه (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)البقرة :  173

به موجب این، دانشمندان قرار دادن این القاعده فقهی (ضرورت هیچ قانونی)

* نمونه هایی از این قانون:

قانونی کردن خوردن مواد غذایی مرده به کسانی که به دیگران قادر نشده اند

گذرنامه اندام تناسلی نشان داد برای درمان در مقابل دکتر. (توضیح کافی چهل هسته ای S5657)

2) اصل (ضرورت باید اغراق آمیز نخواهد شد)

این قانون از یک آیه :( باغ است بازگشت نیست) هر غیر Qassed جرم و گناه، و محدودیت های لازم از چه درایوهای او داشتن گرفته شده است.

* نمونه هایی از این قانون:

مجبور شد به خوردن مرده ندارد به آنها و یا در امان پر کنید.

آن را به فاش بخش خصوصی در مقابل دکتر ندارد به نشان می دهد که موضوع درد است مجبور شد. (توضیح کافی چهل هسته ای S5657)

2) انجام Almomurat.

گفت درود خدا بر او: {و به من امر او را انجام دهید به همان اندازه که آنجا که می توانید)

آنچه خدا از ما خواسته است به انجام و یا می گویند.

Q / چه نوع بود کلانتر؟

دو نوع:

1 / مثبت و مهربان است.

که بازیگران در انطباق پاداش، و مجازات، می روم تنها، برای مثال: ایجاد نماز و بقیه کارکنان، تقوا فرزندی و Ogerha از وظایف.

2 / آن را برای عرضه و اجباری نیست

که است که مرتکب تحسین پاداش خواهد شد، مجازات نیست، برای مثال، که رها: افزونگی نماز، زکات و روزه.

Q / مستحب سمت چپ تنگ تر؟

این Almomurat بهتر است برای انجام یک مسلمان و تعهد است. (توضیح کافی چهل هسته ای S59)

این وظیفه جبران خسارت است: اگر شما آمد به دعا برده که در آن کمبود می گفت: نگاه کن آیا عبدی داوطلبانه، اگر آن داوطلب جابر واجب (توضیح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

Q / ایهام بیشتر Almomurat و یا چیزهای حرام است؟

Almomurat بیش از همه چیز ممنوع است، چرا که همه چیز ممنوع محدود است، برای مثال: اگر شما به غذاهایی آمده، ازدواج ... لخ (توضیح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

Q / دانشمندان متفاوت هر کدام بهترین پایان برای چیزهای ممنوع بهتر یا Almomurat بهتر انجام دهید؟

 دیدگاه اول این است که از اتمام آنچه ممنوع بود بهتر از فرمان انجام

آنها شواهدی نقل، از جمله این بحث به دلیل آن است که هرگز به پایان رسید.

دیدگاه دوم سفارشات انطباق و حتی بهتر و بزرگترین خانه اش است.

به نقل از: صلح آدم بر او دستور داد که فرشتگان به سجده به او بود شیطان، که با آن منطبق نیست، از دست دادن دنیا و آخرت را پرستش نمی

درست / نظر دوم

زیرا دستورات بیشترین میزان واکنش، اما همه چیز ممنوع و مرتکب آن را به مدیر فروش آمرزش اگر با توبه است. (توضیح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

Q / هر کدام برده در نیاز به چیز و یا Almomurat حرام است؟

شیخ صالح شیخ گفت:

* چیزهایی ممنوع:

بدون نیاز به عبد کردن می کند زندگی خود معنا نیست حتی اگر آن است که توسط عمر خود را اخراج است نیاز نیست به موظف

اگر من برخی از چیزهایی که ممنوع نیاز دارید در اینجا، آنها نیاز به یک مجوز Bhsabha

مانند / مرده، مست نوشیدنی است نیاز آن نیست، زیرا در بسیاری از آواز خواندن در مورد این تابوهای مسلمان

وظایف:

زندگی نیست، بلکه آن است که ضروری به برده باید اگر آن را می اتین نمی مشاغل به بهترین توانایی او نیست. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

Q / آنچه در آن است انجام می دهند، که آیا بهتر است برای انجام یک و می خواست به راه انداختن و کار صادقانه یا نه انجام خدا به لطفا چگونه است؟

او دانشمندان از آیه گفت

 (لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ)(النساء :

این Almomurat که در آن خوب حتی بدون قصد انجام خوبی است زیرا آنها به نفع ترجمه و تاثیر ترجمه، حتی انجام یک ساختار معتبر او خواهد شد با بقای خوبی و پس از آن پاداش:

خدا گفت :

( وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) (النساء :114)

این صداقت خود شناخته شده و یا تعمیر در میان مردم بدون خوب نی به ارمغان آورده است حتی اگر قصد این است که به نفع او نیست چرا که نقض آن را انجام داد و اگر ایمان Ataha به نفع خود او خواهد شد آنها پاداش است.

· تابو باید اجتناب شود، آن است که بهترین بیت از آن را در شرایط آلوده دیگران و یا تجاوز نمی. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

3) نمی افتد Palmasor مقرون به صرفه.

گفت درود خدا بر او: {و آنها از آن آمد آنچه شما خواهد شد)

دانشمندان ابداع شده توسط گفت این قانون (مقرون به صرفه می کند Palmasor نمی افتد)

معنی: که به اتهام گاهی اوقات دشوار است برای او به انجام وظیفه از وظایف است، اما آسان برای او به انجام وظیفه از وظایف است، اما آسان برای او به انجام در بخش، و در قوانین (وظیفه معلول) آمد

* مثال:

1) (کسی که آب پیدا شده است به اندازه کافی برای بلند کردن رویداد نیست)

در این صورت او در برخی از اعضای آن استفاده می شود و مکمل بقیه.

(2) از ناتوانی برخی از گوشه و شرایط نماز)

این می تواند با آنها هستم، و نه در نماز خود را به دلیل عدم توانایی خود را به یکدیگر چشم پوشی کند. (قوانین و مزایای چهل هسته ای S106)

((عمران بن حسین O آنها گفت: این افراد بود من خواسته پیامبر صلح بر او باشد، ای خدا، برای نماز، او گفت: دعا ایستاده، و قادر به اگر شما نمی توانید پس از نشستن در کنار خود) بخاری بود

Q / در مدرن (آوردن آن چه می خواهد)، چرا که ممکن است به محدود کردن ممنوع در گفت (آنچه که من را ممنوع کرده اند)؟

ممکن بود به محدود اجتناب امر به معروف بدون قید و شرط به دلیل از اتمام آنچه ممنوع بود که در آن هیچ بار بر روی همه چیز انرژی ممنوع وجود دارد، اما بدون نیاز به یک برده وجود دارد. (شرح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

4) به این دلیل برای نابودی ملت ها است.

گفت درود خدا بر او می گوید: {برای او کسانی که قبل از شما مکرر Msailhm و تفاوت های آنها در پیامبران خود را از بین}

در دولت مدرن به این دلیل برای نابودی ملت ها، ما باید از افتادن به آنچه که او آن را امضا مراقب باشید. (با قوانین و مزایای چهل هسته ای S107)

شیخ محمد أبهلسترد گفت:

از آنجا که همه مسلمانان باید در کتاب خدا و خدا وجود دارد خود شنیده بود پیامبر صلح بر او لازم نیست که به سوال. (توضیح چهل هسته ای شیخ صالح شیخ)

· شیخ صالح شیخ می گوید:

تعداد زیادی از مسائل نه یک تابع دین است برای مؤمن از درخواست آگاه نیست .. اما یک سالک از دانش است که مهم حداقل به همان اندازه به عنوان او.

اما اگر سوال این است که برای درک قرآن مربوط و به دنبال یک سال است به درک هیچ مشکلی با آن وجود دارد، اما مسائلی که در همه چیز فراوان پشت آن بی معنی است ترک شود این نشان می دهد که آیه

(لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) المائدة :101

ابن عباس، ممکن است خدا با او را در تفسیر این آیه خوشحال:

صبر کنید، اگر قرآن برای شما نازل شده است برای درخواست چیزی نیست، اما او پیدا شده است Etbianh. (توضیح کافی چهل هسته ای S67)

· اگر اصحاب در سوال.

· منع حضرت محمد، که درود خدا بر او و همراهانش به طور کلی می شود، ضرب آن سوال، از ترس این که این علت هزینه های باری از دوش آنها است، و بستن درب به رفتن به افراط و اشتغال ذهنی با رسول این معنا نیست که نماز از صلح می گویند:

(خدا شایعات بی اساس و پرسیدن سوال بیش از حد بسیاری و به هدر رفتن پول ممنوع) بخاری

او از همراهان خود Almlasmon او از مهاجران و حامیان این متوجه شدم، و آنها او را برای چیزی بپرسید، حتی اگر شما آنها را می خواهید در انطباق با سفارش خود و با پایان دادن به ممنوعیت زمین شناسی، و کسی که ایمان را در قلب خود است. هوی و هوس Fjalo با توجه به آنچه خشنود رسول خدا، صلح بر او باشد. (توضیح کافی چهل هسته ای S67)

Q / پیامبر صلح بر او باشد مجاز به بیان و ورود از شهرستان از او بپرسم ... چرا؟

آنها آسیب دیده و تسهیل آنها، و آنها را با Tsoada آموزش و پرورش و دانش آنها در مذهب خود نیاز است. (توضیح کافی چهل هسته ای S67)

Q / آیا شما یک درخواست کسانی موافقت تمایل مهاجران و حامیان و شادی در او؟

بله، به خصوص اگر جواب خوب انجیل است

، گفت: انس ممکن است خدا با او خوشحال (ما در حال ممنوع رسول خدا به درخواست، صلح بر او باشد برای چیزی شبیه به آن مرد که از مردم از نام علمی بیابان می آید بود از او می پرسد که ما می شنویم) روایت شده توسط مسلمان

انس (که یک مرد از مردم صحرا پیامبر، که درود خدا بر او فرمود آمد: «ای رسول خدا زمانی که لیست زمان، گفت: ویلک و من آماده کرده ایم آنها گفت آنچه من او را آماده کرده ایم، اما من عاشق خدا و رسول او شما با آنها دوست داشتم گفت و ما گفت ما نیز گفت: بله Vfarahna که روز شادی بزرگ) روایت شده توسط مسلمان و بخاری

5) تفاوت در Onbeahm.

برای گفتن درود خدا بر او (و تفاوت های آنها در پیامبران آنها} باشد

این هشدار به ما آرامش خدا بر او از نقض سفارش خود را نیز از خداوند متعال در کتاب خود در بیش از یک مکان برای نتیجه از سازمان ملل، که bucked شده رسول هشدار داده می شود گفته شد که او از قوم نوح به دلیل بی میلی و نافرمانی به رسول خود را متعال :

 ( قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا)نوح :21

مسلمانان موظف به دنبال رسول خود را با آنها در مورد خداوند متعال اقدام و به برحذر بودن از نقض

 

خدا پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد