• مهم ترین وقایع در سال هشتم از مهاجرت از پیامبر (2).

ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد.

4) نوستالژی -gzoh:

نبرد نوستالژی بزرگترین جنگ توسط مسلمانان در عصر بیوگرافی و خطرناک ترین جنگیدند.

• تاریخ از حمله:

شوال در سال هشتم مهاجرت

• علل:

وقتی که من مکه را باز کرد و افتاد رهبری Qurashiyyah هوازن انجام پرچم دام و به سرعت به مقابله با مسلمانان قبل از Ahajmoha.

• تعداد ارتش:

مسلمانان: ده هزار جنگجوی (بخاری 5/20)

تعداد هوازن ارتش: بیست هزار مبارزان. (المغازی Allowavda 3/893 و پول را به ابن حجر بنر فتح 08/29)

• آغاز نبرد:

ارسال آنها پیامبر، که درود خدا بر او عبدالله اسلمی به آنها دستور داد برای رسیدن به آنها را یک یا دو روز در آنجا ماند و سپس به Boukbarham مسلمان بازگشت. (حاکم است: استنباط 3 / 48-49 و گفت: این اسناد درست است)

مسلمانان Ohpthm گرفت و آماده مقابله با آنها.

این حرکت ارتش اسلام تا زمانی که شب دلتنگ از دهم شوال رسیده است. (ابن حجر: فتح الباری 2/562 -8/27)

پیامبر (ص) علاقه مند ممکن است خدا او را و ارتش خود را برکت دهد برای محافظت بود.

• داستان از مدال از درخت: -

حضور در بزرگ (از مردم مکه به اسلام گروید) در ارتش مسلمانان اثرات منفی، افراد تازه وارد به اسلام بود از نظر برخی از آنها در راه به درخت نوستالژی توسط مدال همان شناخته حلق آویز آنها سلاح های خود را متنفر هستند.

ابو واکد Laithi، گفت: ما با رسول خدا به او و خانواده اش و او را برکت دهد به نوستالژی -onhn دوران Hdthae Bkivr- رفت، و کافر سیدرا خم پس از آن، و Anootoon خارج سلاح های خود را به او گفت: با مدال، گفت: ما در گذشته Balsdrh، ما گفت: ای رسول خدا، علامت گذاری به عنوان ما با مدال به عنوان آنها را گردنبند مرتبط رسول خدا، خداوند او و خانواده اش و او را برکت دهد: خدا بزرگ است، آن را سنن، او گفت و دست من به عنوان فرزندان اسرائیل گفت:

﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: ١٣٨]، (سنن ترمذی، 3/322، گفت: به Turkbn سنن قبل از شما بود): حسن حقیقی)

• مسلمانان قابل توجه Bktherthm در این نبرد:

آنها ضربه مسلمانان چشمگیر Bktherthm حتی سزاوار ملامت قرآن به آنها و نه تنها تکیه بر خدا یادآوری آنها.

او می گوید

(( وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ. فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمْ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ )( سورة التوبة (25)

به همین دلیل است مراقب حضرت محمد، درود خدا بر او برای این کار، او تاکید کرد عدم وجود خود را از آنها به خداوند دعا، او گفت: - (O چپ نگاه خود را، و دارایی های خود را، و مبارزه خود را)

* و به آنها گفت که داستان از پیامبر (ص) تعداد زیادی از ملت بر آنها Vsult مرگ را دوست داشت (احمد: مسند 3/444 و 6/16)

• نبرد:

 

هوازن مسلمانان به دره از نوستالژی قبل و مواضع خود را انتخاب کرد و گردان خود را در درختان مرجانی و Mnattvath و خود بجا ماند و طرح آنان را به تعجب دادگاه مسلمانان با فلش به عنوان آنها در دره از نوستالژی پیشرفت مسلمانان در دره قبل از طلوع آفتاب ارائه کرده است.

* در آغاز پیشتاز مبارزه با دشمن آن سقوط کرد علیه مسلمانان پیشرفت، خروج برخی از غنیمت که تبدیل به سربازان جمع شده بودند. (صحیح بخاری و مسلمان 3/1401 4/25)

همانطور که اگر آنها حساب که هوازن قطعی شکست خورده است، اما هوازن آنها را با فلش متراکم در آنها را از گوشه و کنار دره نشانه رفته شگفت زده کرد.

* Favre در بزرگ و به بیان، پس از آن بقیه ارتش، حتی ایستادن با حضرت محمد، درود خدا بر او تنها برای یک چند برابر استقامت.

* حضرت محمد، صلح بر او دیده می شود کاهش مسلمانان و آنها را دعوت به ثبات و می گوید: - من (پیامبر دروغ نمی گوید من عبدالمطلب هستم) کاهش یافته است چند از مسلمانان آسان است.

* فرمان رسول خدا او را برکت دهد و عمویش عباس - صدای بلند بود - مردم گریه تماس حامیان سپس خاص و صاحبان پاسخ درخت، سپس بنی حارث از خزرج Vtlahakoa او خاص تا زمانی که هشتاد شد یا صد Faqatheloa هوازن (مسلمان واقعی، 3/1398)

* عکس از شجاعت، صلح بر او باشد: -

صحابه، خدا آنها را بیامرزد اگر باس شدید و لنگر انداخت مبارزه صلح Atqwon پیامبر بر او شجاعت و پشتکار خود (صحیح مسلم 3/1400 --1،401 - هسته ای: توضیح مسلمان 4/401 -402)

به عنوان مبارزه دوباره شدت گرفت و گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد (در حالی که این گوشتی رقابت) (صحیح مسلم 3/1398 - 1400).

آن زمان برخی از گرد و غبار و یا سنگریزه و سنگسار توسط چهره کافران، او می گوید (Chaht چهره)، (شکست پروردگار محمد) (صحیح مسلم 3/1400 --1 398)

 

 

او می گوید: - (ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا) (سورة التوبة (26)

• در نتیجه از جنگ:

آن را نگه ندارد تا طولانی هوازن و در دور دوم تحصیل، اما فرار از میدان، پشت سر گذاشتن بسیاری از مرده و پول زیادی در این زمینه است.

- به میزان هفتاد نفر هوازن مرده

- اکثریت آسیب آنها مسلمانان و زخم، از جمله ابوبکر، عمر، عثمان و علی، عبدالله و خالد ابن ولید (بخاری 5/126)

- مردی که چهار آنچه که او پسر اسحاق کشته (زندگینامه ابن بدون انتساب شکست 2/459.)

--1 398)

 

 

 

 

5 محاصره طائف: -

تاریخ حمله: -

زهری: قاتل رسول خدا، صلح بر او باشد در نوستالژی و طائف در ماه اکتبر سال محاصره هشت (شروع و پایان ابن کثیر 1/883)

• علل:

پس از آن مسلمانان هستند هوازن پریشان و او را در پالم و Ootas به شهرستان از طائف، که در آن تثبیت شده و آموزش آنها فرمانده هوازن (مالک بن عوف Nasrid) ردیابی (بیوگرافی D درست پیامبر اکرم العمری 2/507)

نبرد:

زمانی که مسلمانان پایین نزدیک به سنگر طائف آمد، آنها در دسترس برای آموزش فلش بود، زخمی شدن برخی از آنها را Baskarhm تبدیل به موقعیت دیگری، و مبارزه شاهد بود تبادل با فلش از راه دور مسلمانان ماشین از چوب گرد چرخ خودرو استفاده کرده اند با فلش پناه برد تا زمانی که نرده ها رسیده است.

ریخته گری آموزش آنها را قطع آهن Mahmah Voanrguet (MBT) و جنگجویان از زیر فلش Vosapthm رفت.

* این اولین تاخت و تاز در آن مسلمانان ماشین آلات مورد استفاده برای ضربه زدن به قلعه است.

ابن هشام - و آنها را دور انداخت منجنیق گفت: Vhdtna به او اعتماد شده است که پیامبر، که درود خدا بر او برای اولین بار به پرتاب در منجنیق اسلام، او را پرتاب مردم طائف Vhazarethm و مبارزه دشوار و اشراف Tramoa جنگیدند. آغاز و پایان ابن کثیر 8/88)

Omrallenba سپس خدا او را و Pthariq باغ انگور و درختان نخل برکت در حومه طائف، به اعمال فشار بر Thaqeef که به او به دادگاه تجدید نظر به انجام صلح Fterkha خدا بر او پس از برخورد باعث تلاش برای تضعیف روحیه (زندگینامه پیامبر (ص) درست D.okrm عمری 2/509)

• آزاد کردن بردگان:

چهره خدا بر او به بندگان طائف که از آنها از قلعه فرود درخواست تجدید نظر و سر را به مسلمانان آن رایگان است رفت بیست و سه بردگان صلح Voatgahm خدا بر او باشد. (ابن حجر، فتح 8/46)

* ابو Njih صلح آمیز گفت: ما با رسول خدا احاطه شده است، صلح بر او طائف قصر و من شنیده ام پیامبر صلح خدا بر او می گویند: - (پرتاب یک فلش خداوند درجه در بهشت) (مسند احمد، 4/113 که درست است

• نتایج:

به نام حضرت محمد، که درود خدا بر او و همراهانش به محاصره، وقتی او را دیدم اشتیاق خود را برای مبارزه در آغاز برخی از آنها درگیری که به آنها ثابت کرد که هیچ نقطه ای در مبارزه وجود دارد اجازه داده شد.

 

او بازگشت حضرت محمد، درود خدا بر او ایده از بلند کردن رضایت محاصره Vazaroa با این تصمیم عاقلانه. (بخاری درست 5 / 128-9 / 113)

• سهوا حضرت محمد، درود خدا بر او از محاصره طائف:

داستان واقعی نشان می دهد که حضرت محمد، درود خدا بر او بود محاصره طائف معنی نیست باز حتی شکستن آموزش و تعریف شده است که کشور خود را در چنگ مسلمانان است و هر زمان که آنها وارد آنها (بخاری درست 5 / 128-9 / 113)

ابن اسحاق گفت: - چرا حضرت محمد، درود خدا بر او از طائف آمد Aldjaranh و به او گفت یک مرد از اصحاب خود بر زنان به انجام این کار برای Thaqeef: ای رسول خدا، دعا برای آنها، او گفت، صلح بر او باشد: - (ای خدا، هدایت Thagiva و واکشی آنها) (شروع و پایان، بسیاری از پسر 1/8889)

• تقسیم غنایم هوازن.

توزیع غنایم از نوستالژی در حکمت Khvat در برخی از همراهان او در آن زمان، که در آن او غنایم از این لذت ها رایگان هستند و برای بیان برای نرم کردن دل از نزدیکی از سلطنت خود را از اسلام است.

• تا برخی از مسلمانان در آغاز برای جمله آنها را در Baloattiyat تحت تاثیر قرار گرفته بود که یک بیانیه ای از حکمت به آنها، او گفت: درود خدا بر او (. قسم می خورم که مرد و اجازه دهید مرد، که به من مهم تر اجازه از داده شد، اما من چیزی است که من در دل اضطراب و وحشت دیدن برخی از افراد داده شد و برخی از مردم به آنچه خدا در قلب غنی و خوب ساخته شده خوردن ") (البخاری: درست 2/10 4 / 74-9 / 125-126)

• داستان صلح خدا بر او با انصار:

رسول خدا رسیده است، صلح بر او باشد که طرفداران خود را برای در نظر گرفتن آنها یک بیت از Aloattiyat پیدا شده است، گفت: (اگر شدت ما قانون اختیارات دفاع ملی با توجه به غنایم از دیگران) و گفت: - (می دهد قریش و ما و شمشیر ما را ترک چکیدن با خون)

او آنها را با هم جمع شده بودند، صلح بر او باشد در گنبد آدم Fajdobam و حمدالله او را ستایش

 

 

 سپس به او گفت: (درد Atkm گمراه Fahadakm خدای من، و یک بار Vognakm خدا، و دشمنان خدا و او قلب خود را پیوست؟)

آنها گفتند: بله

سپس او را به رسول خدا گفت، صلح بر او باشد: - (؟ نمی Tjaboni O انصار)

آنها گفتند - و آنچه ما می گویند، ای رسول خدا؟ چه چیزی شما را تو پاسخ خواهد داد؟ خدا خدا و رسول او ..

:-( و گفت خدا، اگر به شما گفت: دوست دارید به Vsedktm و راستگو: از Jitna فراری Vaoanak و خانواده های آنها Vasenak و Vomnak ترس و ترک Vnasrnak)

گفتند: خدا خدا و رسول او.

رسول خدا، صلح بر او باشد: -؟ (Oocdetm در روح خود را O انصار در AAAH کاهش تشکیل شده توسط برخی از مردم به اسلام گروید، و Okltkm به آنچه خدا برای شما از اسلام آیا شما راضی است O انصار که مردم را به Bahae پشت شتر را خود بروید و شما به رسول خدا به Rahalkm؟ دست کسانی به روح من است، اگر مردم رفته اند و مردم گام زد مردم انصار، برای مردم حامیان گام زد، اما نه مهاجرت به یک چیز از انصار. خدا حامیان مهربان و پسران از انصار، و فرزندان فرزندان انصار)

او گفت: - مردم گریه تا Okhaddloa ریش خود را و گفت: ما دوست داریم رسول خدا، صلح بر او باشد، و بخشی باشید، و پس از آن ترک رسول خدا، صلح بر او باشد، و پراکنده) (گزارش احمد از ابن اسحاق که درست است)

* یک کپی از رویای خود را به Ajafah اعراب: -

نشان داد که برخی بیان کفار در نبرد staleness نوستالژی و استحکام وقتی تقسیم غنایم Paljaranh گفت یکی از آنها - است که Akhawbarh تمیمی - (او به نام پسر اسحاق حسن اسناد .. زندگینامه ابن هشام 2/496)

خطاب به پیامبر (ص) محمد (ص) بر او: - عادلانه تر، او گفت، صلح بر او باشد: - (من Hqit اگر نه منصفانه ترین اس ام اس) (بخاری 4/72 و فتح الباری 8/68 -12 / 291)

-asalam مالک بن عوف:

خدا شده است راز از پیامبر صلح بر او باشد هوازن با اسلام و در مورد رهبر خود مالک بن عوف Nasrid از آنها خواست. آنها به او گفت که در طائف با Thaqeef بود، او به آنها وعده داده پول خود و خانواده اش او را تگرگ و گرامیداشت صد شتر که به او یک مسلمان ناگهان صاحب یک مسلمان Vokrema و او را به مردم خود دستور داد، و برخی از قبایل همسایه است. (بیوگرافی D درست رسول اکرم العمری 20/517)

مفاد به دست آمده از نبرد از نوستالژی و طائف: -

1. عمره قوانین Aldjaranh

2. گذرنامه دادن که قلب غنیمت

3. گذرنامه کمک مشرکان به عنوان پیامبر، که درود خدا بر او قرض سپر از صفوان بن بی سوادی

4. ایجاد محدودیت در مجلس جنگ، به عنوان پیامبر، علیه السلام شراب در یک سبیل در نوستالژی.

نعمت و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده اش و أصحاب

 

   مهم ترین وقایع در سال هشتم برای مهاجرت پیامبر است.

ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد.

اسلام عمرو بن عاص، خالد بن ولید عثمان بن طلحه، خدا آنها را برکت دهد: -

آنها در اوایل سال هشتم هجرت حضرت آمد. (در جستجوی بیشتر آغاز و پایان ابن کثیر 1/813 و 7/511 فتح را ببینید)

1- نبرد موته: -

تاریخ حمله: -

پس از بازگشت خدا او را و از بین بردن سن در اولین جمادی در سال هشتم مهاجرت پیامبر برکت دهد.

علل:

Sharhabeel که به کشته شدن بن عمرو GHASSANI صبرا حارث بن امیر ازدی، رسول که پیامبر فرستاده می شود، صلح بر او به پادشاه BOSRA کتاب خود، رسولان کشتن نیست، عصبانی رسول خدا بود، صلح بر او ارتش و به موتا ارسال می شود. (کلاس ابن سعد ابن حجر 02/01/17: 1/589 آسیب و فتح الباری 7/511)

شماره دو ارتش: -

تعداد مسلمانان: - سه هزار جنگجوی

تعداد عجیب و غریب و مسیحیان: - روم 100001 صد هزار مسیحی ..

تجهیز ارتش:

خدا فرستاده پیامبر صلح بر او ارتش از سه هزار مبارزان به سوریه، و شاهزاده زید بن حارثه منصوب شد، بنابراین، زخمی FJL زید بن ابیطالب، زخمی Fbdallah بن ابی Rawahah. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/510))

آغاز نبرد: -

 

 

مردم زید بن حارثه به منطقه موتا جنوب کرک بسر، که در آن ترجیح سالن رقص برخورد بود، حماسی که در آن سه رهبران مسابقات قهرمانی بزرگ را به ثمر رساند پس از شهادت سه قهرمان Bastchhadhm به پایان رسید وجود دارد عجله، خالد بن ولید به رهبری ارتش متوجه وخامت اوضاع و نسبت این سازمان از ارتش و به جای نرم Balmimnh و ایجاد یک بخش از پیشروی ارتش ایجاد عرضه جدید به عنوان اگر آنها از طریق آن از خروج منظم موفق شد از دست دادن نیست فقط و خش.

این موفقیت بزرگ خروج خالد که در آن او موفق به نجات ارتش تلفات اندک خود را با Alitkhan در رم و liquidates آسیب و صدمات است.

نتایج حاصل از این حمله: - (معجزات صلح خدا بر او)

او از همراهان خود، از شهادت سه تن از رهبران گفت و اشک با اشک در چشمان او سرازیر شد قبل از او می شود اخبار مربوط به پیامبر (ص) و به آنها گفت برای دریافت خالد رایا و فتح در دست خود را موعظه. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/512)

فتح در این گفتگو است: -

• در هر صورت خروج منظم از موفق ..

• همانطور که برای چه او را مسلمانان زیان سالن با وجود برتری عددی قابل توجهی است.

* از میان حضرت محمد بود، صلح بر او باشد وضعیت شهدا موتا هنگامی که خدا گفت: درود خدا بر او ( "آنچه ما خوشحالیم که آنها") (بخاری 6/135)، عبارتند از: - زمانی که آنها افتخار بزرگ خدا بود.

2- حمله به زنجیر: -

آن را در سال هشتم هجرت حضرت رخ داده است.

تنها چند روز بر بازگشت ارتش به شهرستان از موته حتی پیامبر (ص) مجهز نرفته، صلح بر او ارتش عمرو بن عاص منجر به زنجیره ای است. (بازیافت 3/157 افزایش ابن حجر: فتح 8 / 74-75)

• علل:

به نظم و انضباط سمور که Grha چه در متعا اتفاق افتاد با Vtjmat رم مشترک همراه می حقارت از شهرستان.

• آغاز نبرد: -

عمرو بن عاص در سمور زمین پیشرفت و با او سه صد مهاجران و طرفداران و ایستاده از پیامبر صلح بر او باشد Pmaitin از مهاجران و حامیان از جمله ابوبکر و عمر.

• نتایج:

تهاجم ارتش به سرزمین های سمور، که فرار کرد و این کمپین پراکنده اعتبار به مسلمانان که باعث شد در نبرد موته ممکن است آن را تضعیف کند به ارمغان آورده است. (بازیافت 3/157 افزایش ابن حجر: فتح 8 / 74-75)

• داستان عمرو بن عاص ال: -

عمرو بن ال عاص گفت، یک شب سرد در نبرد رشته تحمل کردند، Vohafqat که من شسته خانواده گفت: Ftimmt سپس دعا Bosahabi اپیلاسیون آنها گفتند که رسول خدا، صلح بر او باشد، او گفت: -؟ (Aaamr، دعا Bosahabk و شما طرف او گفت: - من به او گفتم که من از شستشو مانع و من گفت: - من شنیده ام خدا می گویند (خودتان را کشتن نیست، خدا مهربان است) (نساء (29) خندید پیامبر، که درود خدا بر او چیزی نمی گویند (بحث درستی خارج هائو دیوید و حاکم - نامه:. سنن ابی دیوید شماره 360-361)

3. نبرد از بزرگترین فتح (فتح مکه):

تاریخچه:

آن را در ماه مبارک رمضان در سال هشتم از شیشه رخ داده است.

علل:

چه اتفاقی افتاد به قریش وقتی که او اشتباه بزرگی که به او کمک کرد که متحدان بنی بکر در Khaza'a مسلمانان متحد با اسب و سلاح، مردان و سرنگونی این صریح معاهده Hudaybiyah

آغاز حمله:

حضرت محمد، که درود خدا بر او به قریش Ejerhm بین پرداخت دیه Khaza'a مرده را انتخاب جنگ و پس از آن من ابوسفیان به شهرستان درخواست تجدید پیمان ارسال متاسف است، اما موفق به دریافت تجدید وعده داده معاهده ارسال می شود. (ابن حجر: بالا دانشجویی 4/243 اسناد به درستی و فتح الباری 4/281)

او دستور داد که حضرت محمد، که درود خدا بر او و همراهانش Balottaghz حمله شود به آنها Bugeth و مشتاق یاد می دهد که به پنهان کاری تا مبادا قریش آماده برای مبارزه با. (ابن کثیر: 4/283 آغاز و پایان رمان ابی اسحاق اسناد به درستی)

• داستان حاطب ابن ابی بالتعه:

ارسال حاطب ابن ابی بالتعه یک کتاب گفتن او را به قریش که مسلمانان می خواهند برای حمله و کتاب انجام یک زن پیر، او پیامبر فرستاده، صلح بر او بالا و زبیر و مقداد می شود، آنها زنان دستگیر و به Avchuha تهدید که این کتاب اصلا نمی Vslmth آنها آمده است.

او گفت که پیامبر (ص) بر او: - (؟ O Haatib این چیست)

او گفت: - ای رسول خدا، آیا علی شتاب، برکت مرد که من در قریش برچسب بود. من دوست داشت چرا که من آن را با درصد در آنها از دست رفته که آنها با هم را گرفته اند، در حال حفاظت از Qrapti خود، من همه کفر مذهبی و نه B بعد از اسلام گزاف گویی نیست.

رسول خدا، صلح بر او باشد: - (به عنوان او Sedkkm)

عمر گفت: ممکن است خدا با او خوشحال می شود: - ای رسول خدا، اجازه دهید من ضربه زدن به گردن این منافق.

او گفت: "این دیده است بدره هیچ وقت نمی دانید شاید خدا بر مردم بدر جریان، گفت: آیا آنچه که دوست دارید، من به شما بخشیده."

انزال خدا

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ)

به آیه ای دیگر

 (فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ)(بخاری: درست 4/72 Z - 579/99 و صحیح مسلم 2/170 ممتحنه (1)

• معجزه پیامبر اکرم، صلح بر او باشد که او به عنوان گفته شده توسط کتاب سفارش زنان Haatib پدید آمده است و کسی که آنها را ارسال می شود.

آغاز نبرد:

ارتش اسلامی بیش از ظهران رسیده بدون قریش یادگیری با حرکت، و لشکر مسلمانان بیش از ظهران از ابوسفیان و اخبار آلرژیک خود و بحث در مورد در ارتش آمد دستور داد اردوگاه بود او فکر می کند که برخی از آنها (Khaza'a) نشان می دهد که موفقیت مسلمانان در پنهان از اخبار از پیشرفت خود را به مکه، و هنگامی که او آنها را به عباس گفت که ارتش مسلمان، ابو سفیان و کسانی که با او به اردوگاه مسلمان و دو ملاقات پیامبر صلح بر او رفته او به نام ابوسفیان به اسلام، او مسلمان در آن زمان تبدیل شد.

ابوسفیان به مکه رفت تا او مقاومت قریش مسلمانان به شدت Nhahm گفت. (سنگ بابا: دانش آموزان بالا 4/244)

* اما قریش جمعیت از قبایل و پیروان مسلمانان جنگ های مختلف جمع آوری و به منظور محافظت از خود.

او دستور داد که حضرت محمد، درود خدا بر او به مبارزه با آنها و وارد ارتش خود را حتی به این نتیجه رسیدند صفا، افشای آنها یکی است، اما او را کشتند و وارد حضرت محمد، درود خدا بر او مکه از بالا (بخاری 5/189)،

خالد بن ولید و درآمد از پایین و مقاوم در برابر Alqrhien یک دستگیره آسان بود.

• نتایج:

که ابوسفیان با اشاره به تعداد زیادی از مرده را از قریش ابوسفیان به رسول خدا گفت: درود خدا بر او: - ای رسول خدا، مجاز به رنگ سبز قریش، نه قریش پس از روز، نشان می دهد تعداد زیادی از مردگان گفت: رسول خدا، صلح بر او باشد: - (درآمد دار ابوسفیان است امن) مردم را به خانه ابوسفیان آمد.

* حضرت محمد، صلح بر او فرماندهان ارتش دستور داده بود، به مبارزه نه تنها دعوا اعلام کرد امنیت مردم، تنها چهار مرد و دو زن، اگر آن ها مجاز هستند خون چسبیده باستار کعبه. (- به دنبال بیشتر: کتاب زندگینامه پیامبر (ص) درست 2/479 - 480)

* هنگامی که او بار برای جلوگیری از هر مبارزه در مکه اعلام شد و تقدس خود را توضیح داد.

· عکس از عفو و رویای خود را، صلح بر او باشد: -

مردم به طور کلی از مکه تا متحمل شده بود عفو عمومی حتی اگر نوع آسیب آنها به پیامبر ایجاد می شود، که درود خدا بر او و پاسخ خود باشد

اعلام عفو عمومی برای آنها را به عنوان آنها در نزدیکی کعبه جمع آوری انتظار برای حکومت حضرت محمد، درود خدا بر او در آنها

او گفت: درود خدا بر او: - (شما چه فکر میکنید من با شما فعال هستم؟) و آنها گفتند - برادر خوب کریم کرم برادرزاده.

آیه نازل شد

((وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ)( سورة النحل (126)

 انتخاب خدا او را برکت دهد و به آنها را ببخش و ایستادگی برای چه از آنها بود.

او گفت: درود خدا بر او: - "(بیمار را مجازات نمی کند") (به مستدرک حاکم: حمایت واقعی 2/395

· ورود به دستور العمل حضرت محمد، درود خدا بر او مکه (و این یک عکس از تواضع است، صلح بر او)

حضرت محمد، که درود خدا بر او مکه خدا فروتن خدا را شکر وارد شده برای Onamh الفتح در شتر به عنوان خوانده شده (بخاری 5/187) باشد

* و حضرت محمد، درود خدا بر او حرمت مکه و آن را نمی کند Ngza پس از فتح (ترمذی 3/83 حسن حقیقی)

* حضرت محمد، که درود خدا بر او بت فوق العاده و پاکسازی خانه مقدس که دستور داد و در آنها شرکت است که دست خود را Bqosh به بارش برف پخش شد

 

او خواندن آیه:

 [ وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ] (الإسراء :81)

 (صحیح مسلم 2 / 95-96)

سیصد و شصت از بناهای تاریخی. (صحیح بخاری و صحیح مسلم 5/188 2/97)

• این تصاویر از ابراهیم و اسماعیل و اسحاق آنها فلش Astksmon و گفت: خدا جنگیدند ابراهیم فلش Istksm بود. (صحیح بخاری 5/88)

• تصویر مریم داخل کعبه. (بخاری 4/169)

• آیا حضرت محمد را وارد کنید، صلح بر او کعبه تنها پس از این تصاویر آنها را پاک شد. (بخاری 5/188)

• سپس درآمد دعا دو

• بنابراین خانه های قدیمی از مظاهر بت پرستی و جهل Oodhar به عنوان خدا او را می خواست و همچنین سهوا ابراهیم و اسماعیل محل به خدا را پرستش کرده بودند.

برخی از احکام در فتح مکه: -

1. گذرنامه روزه و روزه داری در ماه رمضان برای مسافر در گناه است. (صحیح مسلم، 1/451)

2. صبح هشت rakahs نور دعا در یک سال مشخص. (صحیح بخاری 5/189 و مسلمان، 289)

3. نمازگزاران شایسته به منظور حفظ بسیاری از عروسی امام. (بخاری 5/190)

4. تعیین مدت زمان کاخ نماز که در آن او برای مسافر پیامبر باقی ماند، صلح بر او در مکه نوزده روز نماز کوتاه. (بخاری 5/190)

5. یاغی پس از تنها سه روز فاک تعطیلات سرگرم کننده، آن را مجاز قبل از خیبر در خیبر را تکذیب کرد پس از آن در در فتح مکه مجاز و پس از آن انکار کرد که روز و سه روز بعد از زندگی تا روز قیامت (هسته ای توضیح صحیح مسلم 3/553) ممنوع

6. حکومت ولایت و که آن را نمی ممکن است در بیش از یک سوم از پول می شود، همانطور که در داستان سعد بن ابی وقاص. (سنن ترمذی، 3/291 و گفت: - این یک بحث خوب است به درستی)

7. زنان گرفتن پول شوهرش برای حمایت از خودش و هزینه کودکان خود را فضیلت بدون دانش خود را اگر او حاضر به عنوان در داستان همسر دختر آستانه هند ابوسفیان، که در آن ASF پیامبر، که درود خدا بر او به انجام این کار نفقه. (صحیح 2/60 مسلمان)

8. از جمله ممنوعیت فروش مشروبات الکلی، بت مرده است. (صحیح بخاری و صحیح مسلم 3/110 1/690)

9. آنها در رنگرزی مو خاکستری با حنا یا زرد، همانطور که در داستان ابو ملاقه که در آن دستور پیامبر، صلح بر او SHAIBAH تغییر حاکم است. (صحیح مسلم، 2/244)

10. منع آنها شفاعت در محدوده خدا پس از رسیدن به امام Almkzumip همانطور که در داستان زن که به سرقت رفته بود قطع دست او است. (صحیح بخاری 5/192 و صحیح مسلم 2/47 - هسته ای توضیح صحیح مسلم 3/553)

 

نعمت و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده اش و أصحاب