حادثه گل.

ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد

بیهقی گفت: - پس از طائف سفر دردناک، امضا گل حادثه تسلی پیامبر است، صلح بر او از این حادثه قبل از بیرون رفتن به شهرستان در سال بود.

* این بخاری اسراء پس از مرگ ابو طالب گفت. (فتح الباری 7/196)

* این حادثه متن ثابت از قرآن می گوید:

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)( سورة الاسراء (10)

* و ستایش است، اما در آیات بزرگ باشد هک ..

* داستان های واقعی در صلح جبرئیل بر او دقت گذشت حضرت محمد، درود خدا بر او و شسته آب زمزم، و خالی از معرفت و ایمان در قفسه سینه (که قبلا ذکر شد)

* رمان های صحیح خود را دریافت کرده اند که پیامبر، که درود خدا بر او در مسجد الحرام بود، و به ویژه Alahtim یا سنگ از مسجد بزرگ، در حالی که برش قفسه سینه و قلب خود را بشوید (صحیح مسلم 1/150. بخاری (فتح الباری 7/210))

* می توان آن ترکیب شده است که او را در خانه او بود، و پس از آن او را به مقدس مسجد جبرئیل (ابن حجر (فتح الباری 7/204 به ارمغان آورد)

* پس از اتمام برش قفسه سینه خود را و شسته شده و مادر او، خانواده اش به اورشلیم در براق. (حیوانات بدون قاطر و بالاتر از سفید الاغ (صحیح بخاری .. فتح 7 / 201-202)

* براق به نام به سرعت (Hafarha قرار دادن نوک نهایی)

* و بر پیامبران، و شرح آنها آماده شده است. (آغاز و پایان ابن کثیر 1/523)

* سپس او را به آسمان هفتم با بقیه آسمان مارا شش مواجهه با پیامبران از آدم و یوسف ادریس، عیسی و یحیی تعمید دهنده و هارون، موسی و صلح ابراهیم بر آنها صعود کرد.

 

 

آدم در بهشت، و یحیی و عیسی در دوم، و ادریس در چهارم و موسی در ششم (در سمت راست) و ابراهیم در ارتز هفتم برگشت به خانه مسکونی که هر روز، هفتاد هزار فرشته پرستش نماز و Toava پس از آن به آن را تا روز قیامت بر نمی گرداند، پس از آن همه آنها رتبه خود را بیش از حد تا بعد از ظهر به شنیدن سطح قلم گریتینگ. (شروع و پایان ابن کثیر 1/523).

* را برداشت و به رسول خدا (ص) پیامبر (ص) و اگر فیل برگ کمان، Nbgaha Kqlal رها شده است. (مسند احمد، 3/128، اسناد به درستی)

* توضیحات کوثر رودخانه در بهشت ​​و Hfatyh گنبد مروارید توخالی و گل گرفتار Ozfr ()، رسول خدا خواسته است، صلح بر او باشد که او خداوند را دیده بود، او گفت: - (نور او را ببیند) (صحیح بخاری (فتح الباری 8/731)

 * توصیف آنچه که او از رودخانه بهشت، چهار رودخانه، دو با تن در بهشت ​​دیدم، و دو Azahran دو رود نیل و فرات. (صحیح مسلم 1/161، صحیح بخاری (فتح الباری 6/313)

* او بینایی خود را از گابریل Maddena به او توضیح و این که او شش صد بال و آیه اشاره به او ..

 ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِند سِدْرَةِ الْمُنتَهَى عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى)(سورة النجم 5-10)

(صحیح بخاری (فتح 7 / 201-202))

این دیدگاه دوم صلح جبرئیل بر او ظرفیت که در آن خدا آنها را ..

اولین بار که آیه است

((عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى  ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى  وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى  ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى  فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى  فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى)((سورة النجم 5-10)صحیح بخاری (فتح الباری 8 / 610-600).

* همچنین Balobtah بود، جبرئیل افتادگی بر پیامبر محمد (ص) بر او صدای عادت استخوان میان آسمان و زمین به طوری که بین او و او را فقط در اطراف گوشه بود - و این تفسیر صحیح است.

 * نماز و پنجاه نماز پس از آن به پنج نماز کاهش داده شود. (ابن کثیر گفت: شروع و پایان دادن 1/523 ..)

* چوب در عذاب MARAJ که مردم Igtabon اگر ناخن های خود را از برنج خاراندن چهره و سینه (صحیح بخاری (فتح الباری 6 / 477. صحیح مسلم 1/151)) خود را ..

  Attah جبریل یک قابلمه از شراب و یک گلدان شیر و یک قابلمه از عسل بود، من انتخاب شیر جبرئیل گفت: - غریزه است (مسند احمد، 3/224 و سنن ابو داوود 5/194، اسناد را به درستی و در مکالمات راست به آلبانی 2/60 سری.).

 و که کشتی در اورشلیم قبل MARAJ انتخاب شده است. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/201).

گل * هنگامی که گفت: رسول خدا به او و قومش با او، برکت از جمله امضا مؤمنان صداقت و مشرکان دروغ

(رسول خدا، صلح بر او باشد: "ما من در سنگ دیده می شود، و قریش من درباره Msoeri بپرسید، او به من در مورد چیزهایی اورشلیم است تایید نشده است پرسید، Vkrepett گرفتاری چه کوربت دیدم، او گفت: خدا Verwah من در او را به عنوان من بپرسید برای چیزی، اما Onbothm انجام می شود) (صحیح بخاری (فتح الباری 8/391، 1/145 و صحیح مسلم) - صحیح بخاری (فتح الباری 8 / 391..osahih مسلمان 1 / 156-157))

* در سمت راست: - که کافران هستند که رسول خدا خواسته، صلح بر او باشد در مورد آن، او گفت، (آنها ساخته شده آنها را در مورد نشانه های خود گفت Valtbs کمی، Fjely خدا به من اورشلیم حتی آن را در نگاه او بدون دار عقیل و Onath آنها) (شروع و پایان از پسر بسیاری از 1/524)

من از مشرکان در میان کف زننده در میان نویسنده دست خود را بر روی سر خود مجذوب شد، تعجب، اما آنها مجبور شدند به رسمیت شناختن اعتبار توضیحات خود را در مسجد از خانه خدا (مسند احمد 1/309 اسناد به درستی.)

درست است که برخی از مسلمانان عینک، و ابوبکر، ممکن است خدا به کافر هنگامی که آنها او گفت: اخبار گل گفت: -

 در حالی که او گفت از تصویب طرح .. بنابراین به نام ابوبکر، دوستان (داده حاکم 3 / 62. نگاه کنید به نامه: سلسله 1/55

برای پاسخ به این ادعا که اسطوره گل.

پسر او بسیاری از رحمت خدا در تفسیر خود (3/33):

 "مردم پس از آن متفاوت است: بود اسراء است از لحاظ جسمی صلح و روح آن، و یا روح او تنها دو دیدگاه وجود دارد، Valoktheron از دانشمندان به عنوان یک خانواده است از لحاظ جسمی و روح و روان هوشیار نه یک رویا، و نه انکار به رسول؟ خدا برکت دهد خدا او را برکت و قبل از آن خواب دیدم، پس من او را پس از بیداری دیدم، به دلیل آن بود درود خدا بر او بود به رویای دیدن نیست، اما آن به حقیقت دوست اپیلاسیون روشن، به عنوان این آیه مشهود است:

 ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ) الاسراء/ 1،

Valtspih اما زمانی که همه چیز استخوان ها، به حال یک رویا بود یک چیز بزرگ نشد، و Mstazma نیست، و هنگامی که کفار قریش آغاز Tkzbah، و هنگامی که او به تن یک گروه که امن ترین و همچنین برده مجموع روح و بدن است بوده است، و می فرماید:

 ( أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً ) وقال تعالى : ( وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ) الاسراء /60،

 ابن عباس گفت:

 این است که چشم انداز چشم را نشان می دهد او را به رسول خدا، صلح بر او شب از خانواده، و لعن و نفرین درخت یک درخت زقوم، بخاری [2888] است،

 او می گوید:

 ( مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ) النجم/17

و چشم از روح خود نه ماشین ها.

و آن را نیز در براق، یک حیوان سفید با براق براق حمل است، اما این است که برای بدن، و نه روح چرا که آنها جنبش به قایق لازم نیست آن را سوار، و خدا می داند بهترین "است که بیش از

خدا پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد