· مهم ترین وقایع در سال سوم مهاجر

ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد

1 / حمله به نجد و گفت: به تاخت و تاز کردن دستور داده اند: -

یک ماه پس از حمله به sawiq که در محرم سال سوم مهاجرت بود، را فتح حضرت محمد، که درود خدا بر او Njadda می خواهد Gtefan در یک دستور جمع شده بودند، در مقابل او فرار کرد و به دروغ مبارزه نیست، و او در طول ماه صفر در خانه حل و فصل، و سپس بازگشت به شهرستان، تاخت و تاز کردن تا به حال دستور داد . (ابن اسحاق، بدون انتساب (زندگینامه ابن هشام 2/425))

2 / حمله به buhran:

سپس فتح حضرت محمد، درود خدا بر او از بخش دست در مسیر تجارت بین مکه و شام، هیچ مبارزه وجود دارد. (ابن اسحاق، بدون انتساب (زندگینامه ابن هشام 2/425)

3 / تاخت و تاز کردن.

این نبرد پس از جنگ بدر یک سال و یک ماه در ماه شوال در سال سوم مهاجرت صورت گرفت.

• علل:

1. هدف قرار قریش انتقام او کشته در بدر.

2. ذخیره مسیر تجارت به شام ​​از کنترل مسلمانان است.

3. قریش جایگاه آن در میان اعراب بازگرداندن پس از موقعیت بی ثبات کننده بدر.

• چشم انداز از پیامبر، که درود بر او:

او را دیدم پیامبر (ص) او را دید، و چشم انداز از پیامبران راست، وحی N. بازگو کرد و گفت: - (من در چشم انداز من من شمشیر من Vangta قفسه سینه را تکان داد اگر چه مؤمنان در یک زخمی دیدم، پس از آن Hzzath دیگر بهتر از آنچه بود بازگشت، اگر آن چیزی است که خدا آمد باز کردن آن و یک جلسه از مؤمنان، من هم زنان برده اگر آنها Alinver از مؤمنان در یک شاهد گله، و خدا، و اگر خدا خوب آمد ...) (بخاری، فتح AL-Baari (7/274))

* در حساب دیگر: «من خدای خوب را دیده اند، دیدم ذبح گاو و دیدم مگس تلما دیدار خواهد کرد، و من دیدم که من دست من در سپر مستحکم معرفی، شهرستان Vooltha» (رمان بخاری و مسلم)

* توسط حضرت محمد تفسیر شده است، صلح بر او باشد که شکست در اصحاب خود را کشته و واقع شد است. (گزارش احمد (فتح خداوند 21/50، سند واقعی))

مسلمانان از ورود کفار ارتش برای حمله به شهرستان آگاه هستند و تعداد سه هزار نفر بود، و با آنها دو صد اسب.

* پیامبر (ص) او را به مشورت اصحاب خود.

پیامبر صلح بر او و همراهانش به در شهرستان ماندن و غنی شده از آن است Schauer: - (شهرستان مشغول معماری مانند یک قلعه هستند) یا بیرون رفتن برای دیدار با ارتش قریش، گفت: مردم از همراهان او از انصار: - ای رسول خدا نفرت برای کشتن در راه از شهرستان، رفت خدا او را و فلپس برای ملت خود را برکت دهد (لاما: غنی شده سپر و ابزار های دیگر از جنگ)

Vlawm قوم و گفت: - پیامبر خدا را نشان می دهد صلح خدا بر او چیزی می شود و شما در غیر این صورت ارائه شده، رفتن O حمزه به خدا بر رسول خدا، صلح بر او باشد (عجله به منظور دنبال)، حمزه به او گفت که او گفت، صلح بر او باشد: - (او یک پیامبر اگر پوشیده نیست به ملت قرار می دهد که حتی Anadz) (طبری 7/327، با پشتیبانی از حسن، او را به آلبانیایی درست محکوم شد.)

پیامبر، صلح بر او همراهانش با متن در آن مشورت، Taoada آنها در مورد چیزها به طور کلی فکر می کنم و رسیدگی به مشکلات ملت و آن را هدف پیامبر، علیه السلام در جنگ در شهرستان، به منظور کاهش تلفات و مدافعان از مهاجمان زیان.

• تعداد ارتش: -

تعدادی از مبارزان ارتش مسلمانان

تعداد کافران ارتش از سه هزار مبارزان.

• محل حمله: -

قبل از رسول خدا، صلح بر او باشد به طوری که مردم از یکی از دشمن از دره به کوه فرود آمد، و تماس خود و نظامی که در آن حضرت محمد، صلح بر او و سیستم های ارتش خود باشد، داشتن پشت خود را به کوه و چهره شهرستان دریافت و پنجاه اکشن، عبدالله بن جبیر منجر بیش از کنتراست چشم کوه برای یک تا محافظت از مسلمانان.

او ضرورت جای مراسم آنها تاکید کرد و گفت درود خدا بر او: - (پرنده Roatamona Taktefna است که جای خود را Nbarhawwa این پس برای شما ارسال، هر چند Roatamona قوم را شکست داد و Ootonahm Nbarhawwa حتی شما ارسال ") (صحیح بخاری (فتح الباری 6/162

• خروج عبدالله بن ابی از منافقان: -

عبدالله بن ابی منافق و تعداد سه صد کشیده، ادعا نمود که او با کفار مبارزه خواهد .. ما بین خروج قرآن عبدالله بن ابی از منافقان نمی افتد، بلکه آن است که مؤمنان درجه تصفیه آنها را از لرز را حفظ کند و اجازه می، او می گوید

((مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)( سورة ال عمران (179))

او می گوید

((وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ *وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ للإيمان) (سورة ال عمران (66,67))

* دو دیدگاه در اصحاب، که بسیاری از آنها را ببینید منافقان کشته پدید آمده است، و برخی از آنها را نمی بیند قتل بین قرآن بود که

 ((فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا)( سورة النساء (88))

* اثر از موقعیت منافقان در دل این دو جامعه مسلمانان، آنها استدلال به بازگشت به شهرستان است، اما آنها با مؤمنان و این دو جامعه بی حرکت: -

 1. فرزندان سلمه که خزرج 2. پسران حارثه اوس (صحیح بخاری (فتح الباری 7/357، و صحیح مسلم 2/402))

خدا گفته است

 ((اذ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاَللَّه وَلِيّهمَا)( سورة ال عمران (132)

• میدان نبرد: -

جنگ بین ارتش های دو کشور است، تشدید شده است و مشرکان کاهش به اردوگاه خود نشان داده است مسلمانان برتر مسابقات قهرمانی، این است که رسول خدا او را برکت دهد و طول می کشد یک شمشیر و می گوید: - «؟ من این طول می کشد»، دست Fbstoa از هر کس از آنها می گوید: «من»، او گفت: « ؟ آن طول می کشد او را به حق »، Vohjm قوم Dujana گفت:« من او را راست »را، در زمان او Vvlq انجام ...

 

 

پس حضرت محمد (ص) بر او، در زمان از باند خود را توسط کسانی که Vaatsb سپس آمد و رفت بین نمرات را، گفت: رسول خدا، صلح بر او (آنها راه رفتن است که خدا آن متنفر بودم، اما در چنین یک شهروند) (صحیح مسلم، 2/384)

• شهادت حمزه و اصحاب دیگر: -

سیره وحشیانه رستوران بن جبیر استاد خود قول داده بود به او را آزاد برای کشتن حمزه، حمزه بود عموی خود در بدر To'eima پسر عدی کشته شده بود، به عنوان عالی او و پر زیر یک سنگ که در نزدیکی آمد و انداخت Bhrepetth او در خون سرد کشته (بخاری (فتح الباری 7/367)

شهید Hamza'm المطلب ممکن است خدا با او خوشحال باشد.

، گفت: دیگر در این فاز اول این مبارزه اشاره کرد، از آنها پرچمدار خواندن اسلام مصعب بن عمیر او را ترک کنید، اما Namira (یعنی لباس) خباب: - اگر ما سر خود را تحت پوشش خارج پاهای خود را، و اگر پاهای او را از سر خود را تحت پوشش، گفت: پیامبر (ص)، ممکن است خدا او را برکت دهد او: "جلد سر خود قرار داده و پای خود را بر روی Alizkr" یا گفت: "انداخت در پاهای خود را از Alizkr" (بخاری (فتح الباری 7/357))

* به عنوان ذکر شده مصعب بن عمیر و جو در زمان علی بن ابی طالب تیپ.

• دلیل شکست:

وقتی او را دیدم کمانداران شکست کافران، آنها را به عبدالله بن جبیر گفت: - غنیمت غنیمت، به نظر می رسد Osahabkm بنابراین آنچه از شما انتظار دارند؟ او گفت: عبدالله بن جبیر: - (؟ فراموش آنچه رسول خدا، صلح بر او گفتند: من از خدا Notin مردم Flanseben از غنیمت هستم) بخاری (فتح الباری 6/162))

سپس آنها به سرعت جمع آوری غنیمت فرصت فرای خالد بن ولید برای قرار دادن در اطراف مسلمانان، و هنگامی که مشرکان را دیدم آن را بازگشت به مبارزه دوباره، و مسلمانان را از دو طرف، مسلمانان و از دست دادن موقعیت های اول احاطه و مبارزه بدون برنامه ریزی صورت گرفت، اما دیگر تشخیص یکدیگر، آنها کشته AL-یمن، پدر Khvevh ALEMAN، پسر، و پسرش داد از جمله: - بابا، Vojhezwa گفت از Dongxu - خداوند شما را ببخشد مهربان ترین (شروع و پایان دادن 4/23)

* اخبار گسترده از مرگ حضرت محمد، درود خدا بر او:

- در زمان سقوط شهدا در مسلمانان درست از دست داده اند اتصال پیامبر صلح خود را بر او و محبوبیت او کشته شد. (فتح AL-Baari (7/362) از رمان البخاری)

 بسیاری از آنها فرار از میدان جنگ، و برخی از آنها را کنار های Anthy پایین بدون مبارزه نشست.

قرآن خبر فرار خود را بازگو کرده است و عفو،

 او می گوید

((إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا  وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ  إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ)( ـسورة ال عمران (155))

به نظر می رسد آنها Trechsoa به فرار به شنیدن خبر کشته شدن حضرت محمد، درود خدا بر او (ابن افزایش سهولت 1/483)

او برای اولین بار به که حضرت محمد، که درود خدا بر او محله است: کعب بن مالک، گریه در اسلام وعده، او را به حضرت محمد دستور داد، صلح بر او با سکوت، تا مبادا او مشرکان به یاد (یک خط کش: مستدرک 3/201، گفت: این اسناد درست است) مصاحبه

یک گروه کوچک در مورد حضرت محمد بود، صلح بر او باشد، که در این زمینه ثابت و وقایع را به عنوان دوست خدا او را برکت دهد Tzaazaah نیست و همراهانش خواستار همچنین بازگو قرآن :-

(( إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ )( سورة ال عمران  (153))

صحابه دفاع از پیامبر صلح بر او باشد:

برخی از مشرکان این نتیجه رسیدند که رسول خدا، صلح بر او خود در هفت تن از حامیانش و دو مرد از قریش، او گفت: درود خدا بر او: - (متجاوزان از ما، که همدم من در بهشت؟)،

 Faqatheloa او یک به یک، حتی با اشاره به هفت انصار (صحیح مسلم هسته ای توضیح 14/146)

سپس با او جنگیدند طلحه بن عبید الله مبارزه گلادیاتور فلج تا دست خود را ضربه توسط یک پیکان (توسط البخاری، الفتح از رمان (7/359))

* قاتل سعد بن ابی وقاص در دست رسول خدا، صلح بر او یک فلش Anolh و می گوید: - بازی شیر یا خط Fdak پدر و مادر من (از رمان البخاری، الفتح (7/358))، و سعد بورس معروف بود.

* دفاع ابو طلحه الانصاری که رسول خدا، صلح بر او باشد و ها Ramya بود، حضرت محمد بود، صلح بر او جنگ نظارت، او می گوید، او ابو طلحه: - آیا اتفاق افتاده نه تحت نظارت شما فلش از قوم، Nhari به اشتراک گذاری بدون تکان دهنده ..

* و اگر مرد او ترکش فلش گذشت حضرت محمد، درود خدا بر او می گویند: - (Antherha به ابو طلحه) (از رمان بخاری فتح AL-Baari (7/361))

اگر چه اصحاب نترس در دفاع از رسول خدا، صلح بر او بسیاری از آسیب های زخمی شد و Rbaith شکست و تشویق در صورت، و خونریزی آغاز شده چهره اش، او دستمال مرطوب خون، او می گوید (چگونه به موفقیت قوم Khaddbwa چهره از خون پیامبر خود را، که آنها را دعوت به خداوند، "انزال خدا متعال:

لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ )سورة آل عمران آية 128. (صحیح مسلم، 2/149)

حضرت محمد، درود خدا بر او که خدا از صدمه زدن به او این تصویر را رد کرده است او را از خداوند متعال گفت که این مدت زمان خیلی پیش که خدا می خواست به آنها را هدایت نمی آشتی، او گفت، حضرت محمد، که درود خدا بر او آنچه را حرص و طمع نماینده اسلام است: - (ببخش ملی، آنها نمی دانند) (صحیح مسلم 2 / 149)

• شستشوی فرشتگان: -

، گفت: حضرت محمد، درود خدا بر او (اگر همدم فرشتگان Ngzle خود را) (حاکم مستدرک 3/204، یک مسلمان واقعی گفت) او کاریکاتوریست بن ابو عامر، از یک سو اشاره کرد و آن را یک عروس برای شب بود، او شنیده پاسخ به بیرون رفتن Vjl شسته شد

• کشته پدر خطا حذیفه بن یمان ALEMAN است: -

مسلمانان ALEMAN، کشتن او و خطا دو پسر خود (یعنی پرداخت پول خون) حضرت محمد، درود خدا بر او، پسرش از Dongxu باور نکردنی Bdih از زاده حضرت محمد (ص) او خوب (مستدرک 3/202 شود، یک مسلمان واقعی گفت

• زنان برای خدمت به مجاهدین و بیرون: -

درست است که عایشه و ام سلیم انجام داده اند آبیاری پس از عقب نشینی مسلمانان زخمی شدند. (فتح الباری 6/78 هسته ای و توضیح مسلمان واقعی 12/189)

* تاثیر این و دیگر نشان می دهد در جواز استفاده در زنان در صورت لزوم، به درمان زخمی ها و خدمات خود را در صورتی که با فتنه های لباسی Zumhn و تعمیر و نگهداری امن.

• فرشتگان مبارزه با پیامبر محمد (ص) بر او: -

ثابت شده است که خداوند متعال جبرئیل و میکائیل فرشته، به Iqatla در دفاع خود را فرستاده، صلح بر او باشد، چرا که خداوند متعال اطمینان Basmth از مردم است. (بخاری فتح الباری 7/358، 2/321 و صحیح مسلم)

• روکش مسلمانان خواب آلود: -

مسلمانان Mgtmin شد چه اتفاق افتاده بود حضرت محمد، درود خدا بر او، و چه آنها رنج برده اند، و انزال خداوند متعال آنها را کسل کننده، آسان Vnamua، و سپس از خواب بیدار هنوز هم آنها دارای روح خود را پر از ترس و آرامش است.

* ابو طلحه الانصاری گفت: - من کسی است که Tgshah در روز، تا زمانی که شمشیر من را از دست من افتاد و سقوط و در زمان او و در زمان او سقوط بود. (صحیح مسلم، فتح الباری 7/365)

* خداوند متعال گفت:

((ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِّنكُمْ ۖ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ)

 و این جامعه است که Ohmtha خود را بدون فکر Bmassab مسلمانان و سرنوشت اسلام منافقان که گفت Qailhm

((لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا))

• پایان نبرد: -

آیا از مشرکان ناامید پایان مبارزه به یک پیروزی قاطع و از طول جلاد خود و مسلمانان خسته، و آنها را ترک کردن تعقیب مسلمانان در مرجانی، اما پیشرفت ابوسفیان از مسلمانان و صحبت کردن به آنها، او گفت: - AVI قوم محمد؟ او گفت درود خدا بر او (و نه Tjebouh) باشد، او گفت: - مردم آوی ابن ابی دب اکبر؟ او گفت درود خدا بر او: - (نمی Tjebouh)، او گفت: - AVI قوم بن خطاب؟ او گفت که کشته شدگان در صورتی که برای پاسخ دهندگان (بخاری، فتح الباری 7/365) زنده بودند

او برای جواب ابی سفیان Tsgara او سکوت کرده بود، حتی اگر آن را با عنوان بزرگ به پر، من به او حقیقت را گفتم و او با شجاعت پاسخ داد.

است Amttt قریش Ablha، و انتخاب به عنوان انتقام ساخته شده بدون دنبال به جلو به یک پیروزی قاطع.

• شهدا مسلمانان:

هنگامی که من به جای قریش چپ، حتی آن را دستور داد که پیامبر صلح بر او شهدا را دفن کنند، و آنها هفتاد شهید شد، یک مسلمان دستگیر شد.

* این کاروانسرا که در یک آیه شهدا

((وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)سورة آل عمران :169 (احمد، مسند 4/123، 3/88 حاکم مستدرک و گفت یک مسلمان واقعی)

آیات نازل شده از قرآن پاک مسلمانان جراحی و حذف آنها را مطرح

 (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )سورة آل عمران:139)

(إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ)( سورة ال عمران (140 -142))

* موعظه، حضرت محمد (ص) بر او، از جمله شهدای برنده یک پاداش بزرگ، او گفت، صلح بر او دختر پدر جابر بن عبدالله بن عمرو: (؟ گریه چه فرشتگان با بال خود را هنوز هم Tzlh حتی افزایش) (صحیح مسلم، 3/385)

* نقل است که رسول خدا، صلح بر او بین دو مرد شهدا جمع آوری در یک لباس، و ارائه شده در دفن حفظ بسیاری از آیات قرآن است.

منع ندبه: -

رسول خدا شنیده است خدا او را برکت دهد و به مردم این شهرستان ندبه و گریه برای مردگان، او گفت، صلح بر او باشد: - (اما حمزه او را گریه نکن) Vbacth همسران حامیان، او به آنها گفت که رسول خدا، صلح بر او خوب باشد، و Nhahn برای ندبه بدترین پیشگیری (، گفت: مسند احمد، 7/98، گفت: پسر شرایط بسیاری از مسلمانان احمد شاکر: به درستی نسبت داده)

* بنابراین محروم ندبه برای مردگان برای همیشه، آن را تنها اشک است که چشم ریخته مجاز شد.

نعمت و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده اش و أصحاب