پاسخ آشکارا آسیب رساندن به مشرکان پیامبر صلح بر او به حبشه مهاجرت: -

ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت بر رسول خدا بر او و خانواده اش و اصحاب

· تماس آشکارا.

سپری شده فاز پاسخ وحی راز آیه (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) الشعراء:214

 رفت و رسول خدا، صلح بر او باشد حتی صعود صفا گفت: O دو صبح، Vojtmat قریش به او، او گفت: - (پسر من چنین و چنان، ای فرزندان عبد مناف، پسر عبدالمطلب، آیا به نظر شما اگر من به شما گفت که اسب از پای این کوه Okintm Msedki. گفتند: به دروغ سعی کردم آنچه شما در دست یک مجازات شدید گفت، من بیم دهنده به شما، او گفت: ابو شعله: معامله شما فقط ما را به این! .. پس از آن او آمد این سوره:

{ تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ } سوره مسد: 1) توافق Baari 8 / 337 و صحیح مسلم نقل از ابن عباس 1/194)

این طبیعی است که پیامبر (ص)، صلح بر شروع او هشدار عمومی پاسخ خویشاوندان قبیله خود، که این بدان معنا نیست که پیام اسلام بود در نقش خود اول محدود Baqric، چرا که اسلام نیز منعکس شده از قرآن پاسخ در اولین گام قریش برای رسیدن به یک ماموریت جهانی ساخته شده است، و این واقعیت که بسیاری از آیات مکی ایالات شد که قرآن

(وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ)سورة القلم :68

تعدادی از اصحاب در مرحله حمایت عمومی امن ترین بودند، مانند ابو Dhar AL-غفاری، امن ترین و تکمیلی، داد و تا انگل عمرو بن الدوسری، و اصحاب دیگر، خدا آنها را برکت دهد.

· آسیب مشرکان از پیامبر صلح بر او باشد.

اطلاعیه پاسخ مورد نیاز مسلمانان واقعیت های فساد مشرکان شرک و توحید مواجه، و مشرکان باعث آسیب به پیامبر (ص) او و همراهانش، و تصاویر مختلف از مشرکان از آسیب از توهین و سوء استفاده زبانی، ضرب و شتم و شکنجه قرار گرفت.

* یکی از تصاویر از رسول سوء استفاده کلامی از Acharkin او را به صلح خدا بر او باشد که آن را به نام (Mzmm) از تهمت معکوس (محمد) حضرت محمد بود، صلح بر او شادی به دلیل مشرکان لیسبون Mzmma نمی محمد و به اصحاب خود را شگفت زده است که تبادل خدا با او توهین کرد.

1) این یک زن زیبا است و یا ابولهب به دنبال: -

Mzmma نیست، دین Kulaina، و دستور داد او را سخت.

 او گفت: درود خدا بر او «Taajabun که چه پریشان من لعن خدا قریش و آنها را لعنت؛ Mzmma ادای سوگند و لعن Mzmma محمد». (صحیح بخاری، فتح 6 / 554-555)

2) می گوید از شاهدان عینی، عبدالله بن مسعود ممکن است خدا خوشحال می شود با او در مورد همه چیز، از تصاویر واقعی از سوء او، صلح بر او باشد

او می گوید (در حالی که رسول خدا می ایستد به دعا در کعبه، مجموعه ای از قریش در شوراهای خود، به عنوان مردی که گفت: آنها گفت، اما این تارتوف؟ کدام یک از شما ریشه های هر کیک میوه، Vimay به Vrtha و خون و Sllagha است که می بینید، می آید و پس از آن او را حتی زمانی که او سجده می دهد و آن را بین شانه های او را. ؟ Vonbos وحشیانه، و هنگامی که او را پرستش پیامبر صلح خدا بر او و آن را روی شانه های او را.

.othbt پیامبر گفت، صلح بر او سجده آنها حتی مقداری پول به برخی از خنده خندید، او رفت و برای فاطمه خدا آنها را برکت دهد Voqublt دنبال،

 و ثابت پیامبر گفت خدا او را برکت دهد و حتی انداخت او سجده، و تبدیل آنها آنان توهین، زمانی که او به پایان رسید نماز از رسول خدا گفت: - آه شما Baqric، شما می Baqric ​​اوه، خدا، شما Baqric ​​..

سپس نام: - اوه شما عمر بن هشام، در آستانه بن وفاداری، و شیبه بن ربیعه، و ولید بن آستانه، بی سوادی بن پشت سر، و مانع ابن ابی و بن ولید معماری. عبدالله بن مسعود گفت: - فو خدا، من تو را دیدم آنها را در روز بدر، دروغ گفتن، و پس از آن کشیده به KULAIB (خوبی باز) KULAIB بدر پس از آن رسول خدا گفت: درود خدا بر او (و به دنبال صاحبان KULAIB لعنت) (بخاری، فتح الباری 1/594، و مسلمان درست 3 / 1418-1420

* رمان درست دیگر نشان داد که Alvrt که آن را انداخت: یک مانع بن ابی و کسانی که او را تحریک است ابوجهل (صحیح بخاری، فتح 6 / 283.7 / 165 و صحیح مسلم 3/1420)

و که کافران توسط دعوت نامه متاثر شده است گفت: پیامبر صلح بر او باشد و تقسیم آنها را، چرا که آنها را که تماس در مکه (فتح الباری 1/349) پاسخ

3) ثابت شده است که پیامبر (ص) او قریش به نام چه Kzboh و Astasoa او، او گفت: - (ای خدا، آنها هفت Kspa جوزف) صحیح بخاری من

سال Vokhzthm همه چیز را مورد بررسی قرار، حتی مردگان را خوردند چرم، را مرد بین او و آسمان با دود از گرسنگی می بیند، به رسول خدا آمد ابوسفیان، صلح بر او باشد گفت: شما را سفارش خدا، و هیچ چیز رحم، و مردم خود را به اطاعت خداوند دعا برای آنها نابود شده اند، و هنگامی که او به نام ربه آنها به این امید توبه به کفر خود بازگشت و فراموش کرده اند چه قرآن در زبان خود گفتند: پروردگار ما از بین بردن عذاب را از ما مؤمنان. (صحیح بخاری 6 / 39-40، و صحیح مسلم 4/2157)

خدا گفت قرآن ثابت شده است این حادثه،

(‏{‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ، رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ، أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ‏}‏سورة :الدخان (10/13)

صحیح بخاری 2/15 به 19.6 / 32.osahih مسلمان 4 / 2155-2157)

Vdaute خدا او را برکت دهد و آنها با توجه به آنها و Astasaihm او را بی اعتبار در ایمان، صدمه دیده آنها را به خاطر او بود. عروه بن زبیر عبدالله بن عمرو بن عاص در ایمان خواسته بود، نه به خاطر سوء استفاده از او.

4) عروه بن زبیر عبدالله بن عمرو بن عاص خواسته است: به من بگویید چه ساخته شده قویترین نفرت رسول خدا، صلح بر او باشد؟

او گفت: در حالی که رسول خدا دعا کعبه حیاط که من مانع بن ابی و جو در زمان Bmenkb رسول خدا و آن را در گردن پیچ خورده قبول، Fajngah خفه شدید تبدیل به ابوبکر Bmenkbh و جو در زمان و پرداخت هزینه برای رسول خدا، صلح بر او گفت

((أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ)غافر:28

 (صحیح بخاری 0.8 / 554.wabn اسحاق: آقا حسن المغازی 229-330bosnad

5) ابن عباس گفت:

 ابو جهل: در حالی که من تو را دیدم محمد دعا در کعبه به Oton در گردن او، که حضرت رسید، صلح بر او ((بخاری، فتح بحث خوب غریب واقعی "اگر او به شما فرشتگان و جو در زمان مشخصه.")

انزال خداوند متعال

 (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى)( سورة العلق (9/10))

6) دلخوری مشرکان مهر و موم به رسول خدا او را برکت دهد و تلاش برای او را در اواخر مرحله از مکه است، که به علت مستقیم مهاجرت بود را بکشند.

· آزار و اذیت قریش از مسلمانان است.

ابن کثیر در آغاز و پایان 1/491، گفت:

ابن اسحاق گفت که قریشی در از امن ترین وعده داده و به دنبال رسول خدا، صلح بر او را از اصحاب خود، Vothbt هر قبیله که مسلمانان در آن، Fjalo قفل شده است و شکنجه با ضرب و شتم، گرسنگی و تشنگی، Bramada مکه بسیار گرم است.

1) که آزاد برده بلال بکر

 بن بیسوادی پشت اگر ظهر محافظت شده و پس از آن سفارش سنگ بزرگ ارسال شده در قفسه سینه، و بعد می گویند: خدا باقی نمی ماند تا زمانی که شما می میرند و یا کفاره محمد (ص) بر او، و عبادت لات و عزی، او می گوید، آن را در آن یکی است، یکی. هنوز هم زجر حتی ابوبکر Voatgah خریداری شده است. (صحیح بخاری، فتح 7/99)

2) بسیاری از رمان در رنگ های برزخ دریافت شده توسط او عمار بن یاسر و خانواده اش، که به اندازه کافی برای اثبات این حادثه تاریخی و دریافت کرده است در مدرن (تشویق عمار زمان، بهشت) (بحث درستی)

3) و چه کسی آن را آسیب در راه خدا خباب بن Aratt دست آورده است.

بنابراین او پرسید: رسول خدا، صلح بر او باشد که خدا را به از بین بردن ظلم و ستم،

او به پیامبر، علیه السلام است که واکنش متوسط ​​در نور از کعبه تا حد زیادی شده است شدت از مشرکان به من گفت، ای رسول خدا نمی Tdaolna. او نشست -oho صورت خود را قرمز، او گفت، صلح بر او باشد ( "ممکن است قبل از شما بوده است، ترکیب آهن شانه زیر استخوان از گوشت یا عصب پس از آن منحرف از دین خود را، اما ویتمن خدا این است که مسافر از صنعا به حضرموت است، تنها خدا می ترسم.") (صحیح بخاری فتح الباری 7/165 / 0.6 / 619)

* این خباب به عنوان کار یک آهنگر برای پسر متمرد کار وائل جمع شمشیر خود او به دست آورده پول رفت،

 عاص گفت: من حتی Oqdak نیست کفاره محمد، پاسخ خباب: تا زمانی که شما و می میرند و سپس ارسال.

.faqal عاص به کنایه که Siqdah روز قیامت از پول خود را! آیه آمد:

 ((أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا))

 (صحیح بخاری، فتح 4/5452 / 8.77 / 430-431، و صحیح مسلم 4/2153 مریم (77-80))

 همه کسانی که مواضع نشان می دهد که چه به حق مسلمانان از ظلم و ستم و خشم برای پول خود را و همچنین آسیب به بدن خود دارند. همانطور که توسط حق وتو نشان کنجکاوی قریش ناتو قبل از اسلام برگزار شد، تنها دو قرارداد!

· مهاجرت به حبشه: -

این ایجاد شده است که مسلمانان دو بار به حبشه مهاجرت (صحیح بخاری، فتح الباری 8/187)

1) اولین مهاجرت:

 در ماه رجب سال پنج تن از Alambos، آنها یکی از ده مرد و چهار زن به عابر پیاده دریای کشتی Fastogroa نیمه دینار گرفت. (فتح الباری 7 / 187-188)

توسط تصویر کشیده شده است: ام سلمه، ممکن است خدا شود توسط شوهر پیامبر صلح خوشحال بر او، او گفت: "چرا تنگ ما مکه و آسیب دیده توسط رسول خدا، صلح بر او باشد، و آزار و اذیت و دیدم چه از بلای و فتنه در دین خود رنج می برند، و این که رسول خدا، صلح بر او نیست می توانید آن را برای آنها پرداخت، و رسول خدا، صلح بر او که او را از مردم خود و عمویش جلوگیری است، تا به هر چیزی که متنفر چه تضعیف اصحاب خود نیست، او به آنها گفت که رسول خدا، صلح بر او: سرزمین حبشه متعلق با سرکوب او نیست، و کشور خود تحویل داده، حتی خدا باعث می شود شما یک مهلت، و راهی برای خروج از شما در آن هستند، "و خارج به ارسلا رفت، تا زمانی که ما ملاقات کرد، و ما پایین خانه خوب به همسایه خوب رفت و به حفظ دین ما، و او را Nkhc ناجوانمردان (فتح الباری 7/189 و زندگینامه ابن هشام 1/334 اسناد حسن)

* در پی اولین مهاجرت به حبشه رخ داده به بر رسول خدا، صلح بر او در مسجد جامع خوانده نجم در محل سجده پرستش و همه کسانی که در حال حاضر تنها دو نفر از گستاخ بودند، معمولا در میان قریش گزارش به اسلام گرویده بودند پرستش. (صحیح بخاری، همانطور که در فتح الباری 2 / 551-553 و صحیح مسلم 1/405)

آلوسی گفت: -

شاید سجده از مشرکان که با حضرت محمد، درود خدا بر او چه Oaatarahm از ترس و تعجب آنها را به نابودی اخبار سازمان ملل بالا گوش دهید. (معانی استقبال 17/178 من Almneryh)

2. مهاجرت دوم به حبشه: -

هنگامی که آنها به زمین از مسلمانان که مردم مکه به حبشه به اسلام رسیده، و او مردم آنها عثمان بن MAZON به مکه را پیدا کند آنچه به آنها گفته او درست است، و آنها بازگشت و با آنها به گروهی از حبشه، مهاجرت دوم راه می رفت به عقب آمد.

آنها دو و هشتاد و هشت مرد و ده زن هستند. (فتح الباری 7/189)

* ژست قریش به ارسال یک هیئت به بازسازی مهاجران مسلمان به حبشه مسیحی، پادشاه می دانست عدالت است که نزدیک به مکه، همه از آن تهدیدی برای قریش در آینده در برخواهد داشت.

اما Negus، پادشاه حبشه داد ایمنی مسلمانان، ساخت و ساز دریا با یک همسایه خوب در بهترین خانه.

ترین مهاجر حبشه به شهرستان مهاجرت پس از ثبات که در آن اسلام و تاخیر در بن جعفر ابی طالب و کسانی که با او به باز کردن خیبر 7 سال ه. (فتح AL-Baari (7/234).

* با توجه به حدیثی از ابو هریره ممکن است خدا با او خوشحال رسول خدا، صلح بر او باشد :: «چه من می دانم که خانواده Boehma، باز کردن خیبر یا آمدن جعفر؟».

· ازدواج خدا به او و ام حبیبه را برکت دهد: -

من عبیدالله بن جفت اسب ام حبیبه دختر صوفیان Fajdobaa رسول خدا، صلح بر او او ازدواج کند، درگذشت Balhabcp (ابن کثیر در آغاز و پایان 1/754 گفت (این بود که پس از جنگ خندق)

 همسر آنها Negus و او جهیزیه چهار هزار و سپس از او پردازش و او با شرحبیل بن حسنه، کل دستگاه از Negus، فرستاده رسول خدا را ارسال کنید، صلح بر او باشد چیزی، و اسبان جفت ممکن است خدا او را برکت دهد 400 درهم (مسند احمد، 6/427 و سنن ابی داوود 2/538 اسناد به درستی.)

خدا پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد