Aalghemralotsal تقسیم انصار و وفاداری اول و مانع دوم دعوت کرد.

ستایش به خدا، نماز و صلح بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد.

· تقسیم ماه.

او می گوید

(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ  وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ)( سورة القمر (1-3)

مسلمانان به اتفاق آرا موافقت کردند که این در زمان خود اتفاق افتاده است، که درود خدا بر او وقتی که او مشرکان خواسته آیه او آنها را به ماه نشان داد دو قسم تا زمانی که حرا بین آنها را دیدم. (صحیح بخاری (فتح 7 / 182..osahih مسلمان 4/2158)

** انس بن مالک گفت: -

 او از مردم مکه پیامبر، که درود خدا بر او نشانه، و ماه را شکست دور در مکه دو بار گفت: (تقسیم نزدیک در ماه می آمدند) (روایت شده توسط مسلمان، جدا، ماه در مکه دو بار گفت: (تقسیم از نزدیک در ماه آمد)

* و من همنشین عبدالله بن مسعود تقسیم حادثه از ماه در مکه را تماشا کرده اند. (منبع در درست مختصر ابن مسعود (فتح الباری) مسند احمد، 4/63 اسناد به درستی)

بنابراین دیدن آنها را به عنوان دلیلی برای تقسیم از سحر ماه است.

· گردان قبایل به دنبال پیروزی است.

آیا رسول خدا پاسخ نیست، صلح بر او یک فرصت برای دیدار با مردم از دست و پاسخ آگاه آنها را، به خصوص در فصل حج زمانی که قبایل به مکه ارائه شده ..

این است که توسط مردم در یک استعاره خطاب ( "ای مردم، می گویند: هیچ خدایی جز الله وجود دارد و رفاه.")

 

مردم Yazdhmon آن بودند، اما آنها هیچ چیز را نمی گویند، او سکوت نیست، بلکه تکرار پاسخ های خود را، و ابو فریاد شعله: - این Sabi به دروغگو، می خواهد به اجازه خدایان و اجازه دهید لات و عزی. (مسند احمد، 3 / 322-232 انتساب حسن، و بیوگرافی پیامبر از ابن کثیر 2/196، و گفت؛ - این را به خوبی بر روی پایگاه شرط مسلمان و او را دریافت نمی شود).

· ارتباطات و انصار دعوت کرد.

کمی جابر بن عبدالله انصاری: -؟ (ماند رسول خدا، صلح بر او در مکه به مدت ده سال پس از مردم در خانه های خود و فصول Bekaz Mjnh به این معنا که او می گوید - از Aaoana Inasrni از حتی پروردگار من پیام از بهشت ​​را مطلع کرده است ........ که گفت: - بنابراین ما از خدا به او از یثرب Vaoenah ارسال و اعتقاد او، بیرون می آیند مرد ما Viamn او و ما قرآن را بخواند، ممکن است به خانواده اش Veselmon Bisalamh به نوبه خود، تا زمانی که هیچ دار از نقش انصار جز که در آن راحت مسلمانان باقی مانده بود نشان دادن اسلام) (زندگینامه ابن هشام 2/37 - 39 انتساب خوب).

* تماس با ابتدا پربار انصار با هیئتی از خزرج در طول فصل حج که پاشنه مونا بود ..

او به آنها گفت که رسول خدا، صلح بر او باشد: - شما کی هستید؟

آنها گفتند یک گروه از خزرج .. او گفت: - امنیتی وفادار از یهودیان؟ آنها گفتند بله ..

او گفت: - دوست من نزد شما نشسته صحبت می کنند؟

آنها گفتند: - بله .. و با او نشسته، آنها را به خداوند متعال به نام و نمایش آنها در مورد اسلام و تلاوت قرآن (زندگینامه پیامبر (ص) درست .. D اکرم العمری 1 / 196-197).

· دلایل اسلام انصار.

1. نیاز به دکترین آنها را پس از پارگی و خصومت ناشی از خوراک انتشار دو سال پیش پیوند می دهد، تنها از این جلسه، شاید به این دلیل برای خدا به اسلام از هیئت مدیره بود ..

2. و همچنین از کشته شدن مافوق خود در انتشار خو تلاش برای رهبری و بالا را وارد کنید اسلام

3. حامیان علاوه بر یهودیان Igeoron که اهل کتاب هستند، و آنها مطمئن شوید وحی و نبوت و معاد و بهشت ​​و جهنم مسائل، بدون شک وجود دارد که ذهن خود را اسلام به درک بیشتر از دیگران آبدیده شد.

 (زندگینامه ابن هشام 2 / 41-45، اسناد به درستی به دیگر مصاحبه بن عبادت سکوت در چهار چوب حق بخاری نزدیک به ابن اسحاق (فتح الباری 1/66 و صحیح مسلم 3/1333))

· وفاداری اولین مانع.

این تعهد وفاداری اولین مانع در سال آینده و جو در زمان برای دیدار با هیئت خزرج که در آن او دوازده مرد، ده نفر از خزرج و دو مختلف حضور داشتند.

بن عبادت سکوت گفت: من کسی است که مانع اول آن حضور داشتند بود و ما دوازده نفر

Fbayana رسول خدا، صلح بر او بیعت زنان - قبل از ما جنگ قرار: که خدا چیزی را شامل نیست، آیا سرقت نیست و نه Nzina، و نه کشتن کودکان ما سوگند Nftre از دست ما و پاها و Nasah در شناخته شده نیست، و شما بهشت ​​را، اگر Gsheetm که چیزی Vomrkm به درگاه خدا خواست بخشوده شود اگر او بخواهد شکنجه شده است. (زندگینامه ابن هشام 1/438).

· تعهد دوم عقبه.

همانطور که اسلام در شهرستان ها، مهاجران مسلمان گسترش و اطمینان از حامیان همکار خود، و رسول خدا باقی مانده است، صلح بر او در مکه و پیدا کردن معنای قریش و بد برای ما، که بیش از روز تشدید شد، قهرمانان هیئت در فصل حج Fbaaawa فروش دومین مانع تعداد مردان هفتاد نفر بود، و به همین ترتیب انصار سوگند وفاداری یاد کرد به رسول خدا، صلح بر او در اطاعت و پیروزی و جنگ تا او به نام بن سکوت جنگ عبادت وفاداری. (زندگینامه ابن هشام 2 / 63.omsnd امام احمد 5/316 اسناد به درستی به دیگران)

· مهاجرت به شهرستان از پیامبر است.

متون درست نشان می دهد که انتخاب از مهاجران شهرستان به رسول خدا، صلح بر او الهام الهی بود، به عنوان در بحث: -

(من در خواب که من از مکه به سرزمین کف مهاجرت دیدم والی او Dove یا اگر در شهرستان یثرب رها شده است.) (صحیح بخاری (فتح الباری 7/226، 4/1779 و صحیح مسلم)

· مهاجران اولیه.

مصعب بن عمیر و ابن ام Maktum در میان اولین مهاجران که در آن مردم Iqrian قرآن بود. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/260) از AL-باره بن مجرد)

* مهاجران زیر در شهرستان بلال بن رباح و سعد بن ابی وقاص و عمار بن یاسر و عمر بن خطاب در بیست اصحاب معرفی شده است (صحیح بخاری را باز کنید. باری 7/260) از AL-باره بن مجرد.)

* قریش به دنبال جلوگیری از مهاجرت به شهرستان: -

1. هنگامی که رزرو مهاجران وجوه و برخی از آنها را حمل ..

2. هنگامی که همسران و فرزندان خود رزرو ..

3. کلاهبرداری به آنها را به مکه آورد .. اما همه این است که کاروان مهاجرت مانع نیست، مهاجران در شد

3. کلاهبرداری به آنها را به مکه آورد .. اما همه این است که کاروان مهاجرت مانع نیست، مهاجران آماده به دررفتگی برای تمام پول خود را و خانواده های آنها برای پاسخگویی به نیاز از باور بودند ..

* مهاجرت، صلح بر او به شهرستان: -

* شد خبری که در روز دوشنبه ترک شد. (فتح الباری 7/236)

و ورود به شهرستان در روز دوشنبه بود.

خداوند متعال برای رسول او، صلح بر او باشد به مهاجرت به شهرستان مجاز شده است، و خانه ابوبکر، هر روز در صبح و ماسا آباد بود، به سختی آن را ترک می کند. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/230)

 هنگامی که مجاز مهاجرت در ظهر در Mottagna نامشخصی به آنها آمد، ابوبکر به انجام این کار گفته شد. زمان انتخاب تماس، چرا که مردم خانه برای چرت زدن به خانه های خود برای فرار از گرما، و او را متقاعد کند به نفع حس خود را از خطر در اطراف او، قریش برنامه ریزی شده به او را بکشند.

او می گوید

((وَإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ  )( سورة الأنفال (30)

* رمان Daevh- به دلیل انتقال نشان داده شده است - داستان جلسه مشرکان بر روی درب از حضرت محمد، که درود خدا بر او و گرد و غبار ذرت شود بر روی سر خود. (زندگینامه ابن هشام 1/483)

* همانطور که از ابن عباس، محاصره کفار به خانه خود را به منظور کشتن او، و یک شب در بستر خود، و پرتاب آن خداوند او و Balgar برکت دهد، و هنگامی که او آموخته است که مشرکان در صبح Aguetsoa تاثیر به غار و دیدم درب از تار عنکبوت Fterkoh.

(این رمان است که مناسب برای یک اعتراض یک (سخاوتمندانه در داستان تار عنکبوت در دهانه غار بازگو)، مسند احمد نیست، 1/348 اسناد ضعیف

آلبانی گفت: - (من می دانم: من در عنکبوت مدرن و Alhamamtin مناسب نیست) .. (مکالمات ضعیف 3/339 سری))

* بحث بسیار ضعیف دریافت شده است؛ - بیان کرد که حضرت محمد، درود خدا بر او آنچه را در غار ثور یک درخت خدا، Vneptt در برابر غار، و دستور داد که دو کبوتر سفید و Hchetin است، Voukata دهان از غار ..... چنین اسطوره به بسیاری از منابع در مدرن به بیرون درز و بیوگرافی. (به روایت ابن سعد: - 1/229)

* در هر صورت، این توطئه برای کشتن کفار متن ثابت از آیه است محاصره خانه اش نیست ..

* نشان می دهد یک رمان درست است که رسول خدا، صلح بر او و ابوبکر شود، ممکن است خدا با او خوشحال می شود (Frckba آنها رفت و تا زمانی که یک تاول برگ بو آمد) (صحیح بخاری (فتح الباری 7/389)

· ما دو در غار به مدت سه شب مانده اند قادر به ردیابی مشرکان از غار، که در آن او را دیدم پا دوست بوده است

· ابوبکر، ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: من با پیامبر بود، صلح بر او در غار بالا بردن سر من اگر من پا قوم، من گفتم: ای رسول خدا، اگر برخی از آنها متمایل بینایی خود ما را دید، گفت: "خفه شو، ای ابوبکر دو سوم از آنها خدا). صحیح بخاری (فتح الباری 7/257)

و به یقین کامل و اعتماد نشان می دهد آیه

 ((ذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)( سورة التوبة (40)

* قریش شکست خورده اند به آنها را پیدا کنید، آنها یک پاداش برای کسانی که کشتن و یا Aosarhama اعلام کرد. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/238)

 * از آن شده است دو در جاده به شهرستان و دو احسان هستند نظارت بر مشرکان برای آنها، ابوبکر گفت: - با توجه به نظارت ما خارج برای شب رفت.

سفر از پیامبر، که درود خدا بر او در راه مهاجرت ..

 او گفت که دوست ممکن است خدا با او را از آغاز سفر خوشحال می شود، گفت: - (Osrina همه خواب می شود تا زمانی که به طور مستقیم در بالای سر در ظهر بود و به جز جاده است عبور از یک نیست، حتی ما به ارمغان آورد یک سنگ طولانی بوده است، آیا در زیر آفتاب و پس از فرود آمده پس از آن، من به ارمغان آورد و سنگ وارد دست من جایی برای خواب در آن پیامبر (ص) او را در سایه و پس از آن پوست سر ساده شده، و سپس به من گفت: - نام ای رسول خدا من آنچه شما شکست تا در اطراف شما خواب هستم) ..

سپس گفت: ابوبکر خدا با او خبر یک چوپان آنها را بعد از خشنود است، او را به ما خواست و بیداری حضرت محمد مشخص شده اند، درود خدا بر او و نوشید و سپس گفت: (نمی آمد به ترک) گفتم: بله، گفت: Varthalna این حال هنوز هم خورشید، و ما به دنبال Suraqa بن مالک و ما در پوست (پوست : زمین مسطح جامد) از زمین) (صحیح مسلم 4/2309 از AL-باره بن مجرد)

Suraqa در رمان درست است که از دوشنبه نزدیک تا زمانی که به عنوان خوانده شده شنیده رسول خدا ذکر شد، صلح بر او باشد و او توجه نیست، ابوبکر ممکن است خدا با او خوشحال می شود اغلب با توجه به پرداخت همچنین گفت که او آنها را روزی ارائه شده و ارثیه تعیین کرده اند به چیزی از او، و است که او این بود: سبک تر است. (صحیح بخاری (فتح 7 / 238-239)

* ذخیره دو باید با افرادی که Akablonhma در جاده زمانی که او خواسته است ابوبکر ممکن است خدا با او خوشحال است که رسول خدا، صلح بر او باشد گفت صحبت می کنند: این مرد از من راه، فقط کامپیوتری که به این معنی است جاده منجر شود، اما وسیله ای برای خوب (صحیح بخاری (فتح 7 / 249)

درست است که راهنمای آنها را از طریق ساحل گرفت. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/232)

مسلمانان در شهرستان و او از آزادی او از مکه شنیده بود، گرفتن شادتر هر روز پس از شهرستان آشکار نگاه کنید و حتی اگر گرما تشدید آنها را به خانه های خود بازگشته، حتی اگر آن روز که پا در انتظار تا زمانی که هیچ زیر Astzlon باقی مانده بود آن را به عقب آمد و حضرت محمد داد، صلح بر او وارد شده است خانه ها، Vbesr Venadahm توسط یهودیان، آنها رفتند Fastqubloh Farahtm همهجانبه خود سلاح های خود را تکان دادن شد و به سمت پدیده Fastqubloh رایگان پیشرفته. رسول خدا تا به خدا بر او را در قبا در بنی عمرو بن عوف چهارده پایگاه شب مسجد قبا آمد.

(صحیح بخاری (فتح 7 / 239-265) - (در صحیح مسلم 4/2300، که آنها را به شهرستان در شب آمد، و ترکیبی از آنها که شب و دسترسی در طول روز را وارد کنید (فتح 7/244)

* از آنجا که تعیین حضرت محمد، درود خدا بر او برای ورود به شهرستان فرستاده شده به رهبران بنی نجار آنها مقلدان شمشیر آمد. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/265)

Vohatoa پیامبر صلح بر او باشد و ابوبکر، ممکن است خدا با او خوشحال می شود، دو و دو مسافر صفوف را به شهرستان رفت،

این شهرستان بود: - رسول خدا آمد، پیامبر خدا بود. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/250))

مردان و زنان بالای منازل صعود، و افتراق مردان جوان در تماس جاده: -

 (ای محمد، ای رسول خدا، ای محمد، ای رسول خدا) (صحیح مسلم 4/2311)

همنشین باره بن مجرد ممکن است خدا با او خوشحال می شود، گفت: شاهد: (من هرگز به مردم از مردم شهرستان از شهرستان دیدم با برخی از شادی پیامبر صلح بر او شاد) (صحیح بخاری (فتح الباری 7/260))

و قبول پیامبر صلح خدا بر او راه رفتن می شود حتی در کنار دار بنی ایوب الانصاری پایین آمد، پرسید: که در خانه های مردم ما نزدیک تر است؟ ابو ایوب گفت: - من، ای رسول خدا، این جرات و این درب. Fterl و خانه اش. (صحیح بخاری (فتح الباری 7/250))

* کسانی که رمان که به نفع سرود استقبال: (ماه کامل بر روی ما آمد از چین * وداع) را از داستان واقعی پاسخ نمی (ابن حجر AL-Baari (7/250) از بازیافت 3/550 افزایش یافته است)

* همانطور که در شرح حال نوشته شده است که رهبران انصار به جلو به میزبانی حضرت محمد نگاه اعلام، صلح بر او باشد، در طول بیش از یکی از آنها او را دعوت به پایین آمدن با او بود به آنها بگویم:

- (به نام شتر، آنها بر روی درب از ابو ایوب (زندگینامه ابن هشام 1/494 بدون انتساب ساخته فرمان، و مانع المغازی مارینا بن 1/183 بدون انتساب ... برای اطلاعات بیشتر لطفا به کتاب زندگینامه مناسب 1/219، D مراجعه اکرم العمری).

* دو طبقه از خانه اش، ابوایوب انصاری گفت: -

 آمد به رسول خدا درود خدا بر او در خانه من در ماراسموس آمد من یک مادر از کار در ارتفاع، من به او گفت: - Yanpi خدا - بابی شما و مادر من - من نفرت و بزرگترین به بالا شما باشد، و جریان اب شود ،، شما نشان می دهد تا در ارتفاع باشد، پایین آمد و ما در شود ماراسموس ..

 O ابو ایوب گفت: ما را محصور و که Agshana WN به در خانه.

او گفت: - Flankd ما شکست جب آب، من یک مادر من ایوب Baktifa ما رو پول ما تیکه دیگر Nnschw ترس چکیدن قطرات آب که رسول خدا، صلح بر او از هر چیز به او آسیب برساند هستم. (زندگینامه ابن هشام 1 / 498. اسناد به درستی، و حاکم Mstrdek 3/460 اسناد به درستی).

خدا پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد