محکوم ششم. (تمسخر با چیزی که آمد با پهلوگیری برای صلح
خدا بر او باشد یا پاداش یا تنبیه)
ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت
بر رسول و خانواده و همراهانش باشد.
کفر: از برای چیزی است که او به ارمغان آورد پهلو برای صلح خدا
بر او و یا پاداش یا تنبیه شود مسخره است. راهنمای
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ
قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ }( سورة التوبة آية (65-66)
دانشمندان بخش تمسخر با چیزی است که توسط حضرت محمد آورده
بود، صلح بر او به دو بخش؛
1) تمسخر آشکار؛
مانند یکی از آن من یک آیه چنین آمده کردم. (چه ما را دیده اند مانند
Btona خوانندگان
ما می خواهید، و ما دروغ نیست، و نه پاسخ در جلسه)
2) واضح و روشن است.
چنین به عنوان نماد برای یک چشم و دست و چشمک هنگام قرائت کتاب خدا یا
سنت رسول خدا، صلح بر او باشد، یا هنگامی که توسعه عفت و پیشگیری از معاون. (Aletbian توضیح ابطال اسلام شیخ محمد بن عبدالوهاب خدا، R / رحمت 47)
شیخ صالح شیخ گفت؛ تمسخر دین به بحث بیشتر.
Hazell
چیزی از Asma E
و صفات خداوند یا پیامبر صلح بر او باشد، و یا قرآن، آن را بزرگترین
کافر کفر خارج از دین آمده است،
Hazell
دین دیده آیا او مایل دین اسلام و یا می خواهد به محکوم چنین و چنان،
به عنوان مثال؛ مسخره بدن از مردم و تعهد به کل سال این
مسخره از مسخره Mkhr C از دین است؟
پاسخ؛ نه به این دلیل مسخره یک مرد را محکوم مراجعه کنید، و دینی نیست،
این است که در حال حاضر مسخره ناباوری محرم و نه راهی برای خروج از دین (یک کتاب برای توضیح یکنواختی شیخ صالح
الشیخ)
محکوم هفتم.
سحر و جادو، و از ارز و محبت
(پیش از این در مورد جزئیات سرح: تعریف، انواع و پیشگیری
در اشکال شرک است.)
محکوم هشتم است.
(مشرکان تظاهرات و کمک به آنها مسلمانان).
راهنمای، او می گوید؛
{ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا
يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }( سورة المائدة آية (51)
تظاهرات؛ حمایت، و حمایت از کافران و مسلمانان، کمک به آنها به نزاع بزرگ
معنای وفاداری؛ را به تاج و منشاء دولت و دولت عشق است.
شیخ صالح شیخ خدا او را حفظ، او گفت:
دانشمندان دولت به دو بخش 1- ردیف، 2- تعصب تقسیم
1 ردیف، به عنوان او می گوید {آن، آن آنها را تبدیل}
معنای آن؛ عشق به شرک و مشرکان و عشق به مردم کفر و بی ایمانی و یا حمایت
از مردم کفر در مردم با ایمان، به این معنی ظهور ارتداد از اسلام.
حکم؛ کفر بزرگتر است.
2- تعصب؛ نام عمومی
معنی: عشق از مشرکان و کافران برای دنیوی و یا برای Qhrbhm و غیره.
کنترل سوم؛ عشق به مردم شانه خالی کردن برای دنیوی و آیکون با پیروزی
پیروزی لومن Vomakan
بیش از یک مسلمان کافر Tuwalia شد.
حکم: محرم.
این بخش محرم و نافرمانی به پاسخ به کفر.
او می گوید
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ
وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ
أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي
وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا
أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ
}( سورة
الممتحنة آية (1)
آن را در داستان درست شناخته شده Haatib آمد؛ جایی که او ارسال اخبار از رسول خدا، صلح بر
او باشد کافر، توجه از رسول خدا (ص).
هنگامی که او نشان داد گفت عمر ممکن است خدا با او خوشحال می شود، اجازه
دهید من ضربه زدن به گردن این منافق گفت: پیامبر (ص) او؛ او را ترک Aaamr، Aahatab Mahmlk در این
مورد؟
که نشان می دهد که هدف در نظر گرفته شود.
- که سهوا در کفار علیه مسلمانان باید کفر و نفاق نمایش داده شد
- هر چند که ممکن مقصد دیگری حکومت کند.
Haatib
گفت: خدا، چه من به این عشق شرک و تنفر اسلام انجام شده، اما آنچه
از اصحاب خود را اما دست است که آنها را در مکه محافظت می کند و نه دست من محافظت از
مکه مالی من می خواستم به دست من محافظت مالی خود را در مکه
پیامبر صلح بر او باشد. چه Sedkkm جلوگیری از پیامبر صلح بر او باشد به ضربه گردن عمر،
با این حال، آن را از اسلام نیست. (توضیح سه دارایی های شیخ صالح الشیخ.)
محکوم نهم.
من فکر می کنم برخی از افراد استطاعت به بیرون رفتن از
قانون محمد (ص) بر او همچنین سبز از شریعت موسی را گسترش داد، صلح بر او کافر است.
ابن مسعود ممکن است خدا با او خوشحال می شود، او گفت که این خط برای ما
رسول خدا، صلح بر او باشد یک خط و سپس گفت: راه خدا و پس از آن خطوط خط از شمال یمن
و سپس گفت: این روش های مختلف در هر یک از آنها برای تماس او یک شیطان،
{{ {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ
وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }( سورة الأنعام آية (153)
و پس از آن به عنوان خوانده شده
پیامبر، که درود خدا بر او که او در دست عمر بن خطاب رضی الله عنه و کاغذ
از تورات خوشحال می شود را دیده بود، او گفت: Amthokon O بن خطاب؟ من بیرون آمد سفید خالص، حتی موسی زنده
بود و شما گرفته شده و مرا ترک گمراه در رمان و موسی به عنوان او می تواند زنده بود،
اما پیروان من، عمر گفت او موافق خداوند و اسلام به عنوان یک دین و حضرت محمد) (به
روایت زنان و دیگران)
از آن شده است صحیح با بحث ثابت شده است؛ که عیسی مسیح پسر مریم؛ اگر
شما از آسمان آمد، او خواهد شد پس از قانون محمد (ص) بر او، اگر آن نماز و صلح به دنبال
داشته باشد و پیروزی از پیامبران متوجه او متوقف جمله بدون آنها را!
محکوم دهم.
(نشانه های دین خدا می کند یاد بگیرند و نه باید
هدایت)
متعال)
OMN
تاریک ترین کسانی که آیات پروردگارش به او گفت:
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ
بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ
}( سورة
السجدة آية (22)
به علامت آن است که چرخش به دور از یادگیری اصل دین است که آن را یکی
یک مسلمان، حتی اگر نادان از جزئیات بدهی.
ابن قیم خدا روح خود را در باند فرودگاه گفت:
بزرگترین انواع ناباوری SQ .. به یاد می آورد و سپس او را گفت: (علائم کفار
آن را نمایش اعتبار از قلب خود را در مورد پیامبر می کند او را باور نمی و نه انکار
و نه Ewalah نمی Iedi به آنچه که آن را در همه می گوید گوش دادن) E
به عنوان مثال؛ گور آفتابگردان از زمان ما، و او را بوسید؛ آنها برای
چه توسط بی میلی پیامبر صلی الله علیه آورده شد به طور کامل Bosmallm و قلب و
گوش دادن به توصیه و مربی راهنمای هدایت این نوع از کفار بی میلی
{{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ. }( سورة الأحقاف آية (3)
آنها می گویند نیست چیزهای احمقانه در جهل خود کافر شدند نه به خاطر آن
است که گفته می شود یک احمق اگر او متوجه اشتباه خود را نجات داده و به سمت راست از
اشتباه بازگشت.
Q / آیا تفاوتی در این بین وجود دارد Alnoaqd: Alhazl و سخت و ترس (ترس هر گونه پول و اعتبار) و پروانه؟
C
/ هیچ تفاوتی در این Alnoaqd
بین Alhazl
و سخت و ترس، اما پروانه و راهنمای بهانه ای آیه
{ مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ مِنْ بَعْد إِيمَانه إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبه
مُطْمَئِنّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَب
مِنْ اللَّه وَلَهُمْ عَذَاب عَظِيم } سورة النحل آية (106
(بی اعتبار یک کتاب Aletbian
توضیح اسلام به شیخ محمد بن عبدالوهاب، خدا روح R خود / 71)
خدا پیامبر ما محمد و خانواده
و همراهانش را برکت دهد
