نبوت و پیام. (ادامه دارد)

ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد.

· حق حضرت محمد، که درود خدا بر او باشد.

     مردم تقسیم برابر حضرت محمد، درود خدا بر او به سه بخش:

1. چه کسی Jvo از سمت راست.

      آنهایی که به قرآن و ترک سال است. به اصطلاح Balqranyen. و نیز وجود دارد در محدوده حق پیامبر صلح خشک بر او سال خود را مصرف نه تنها آنچه هوی و هوس موافق است.

2. افراط گرایان - مبالغه در حق خود.

      حتی او را خدا ساخته شده و به عنوان نه تنها با خدا است. این چاپلوسی و مبالغه جایز نیست.

مصاحبه: ابن عباس، عمر، ممکن است خدا با او خوشحال است، گفت: رسول خدا گفت، صلح بر او: (نه Ttroni به عنوان مسیحیان پسر مریم ستایش، من فقط یک برده هستم، پس بگو: عبد خدا و رسول او) (بخاری)

3. اهل سنت و گروه آنها در سمت راست وسط پیامبر هستند، صلح بر او باشد:

1) ایمان - خدا فرمود: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ )[التغابن:8]

2) عشق خود را بر او بحث صلح: (هیچ یک از شما بر این باور است تا زمانی که من نزد او از پدر و پسر او و همه مردم) (بخاری هستم)

3) می شود به دنبال او، می گوید:

{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. }[آل عمران:31].

 و پیروان او است که به دنبال تعالیم و روش.

4. اطاعت از اطاعت از خدا:

      او می گوید: { مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ }( سورة النساء ( 80 )

 و اطاعت از او است به شرایط چه می گوید و کار و به دور از آنچه او را منع کردند به برحذر بودن از نقض ترین هشدار دهنده.

    خدا گفت { ا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ في . }(سورة النور (63)

· حادثه گل.

      موضوع گل از مسائل متافیزیکی است. این است که پیامبر (ص) او را زندانی از مکه به خانه مقدس باشد و او را به آسمان صعود کرد. .

* معنی اسراء.

   زبان: فرد راه رفتن در شب و یک معنای مخفی گفته شد.

   شریعت: صلح سر گابریل پیامبر بر او از مکه به خانه مقدس است.

راهنمای: آیه:

{{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى } سورة الإسراء (1) 

* معنی MARAJ.

    زبان: یک ماشین که توسط یک آسانسور لنگی.

    شریعت: از نردبان که رسول خدا صعود، صلح بر او باشد از زمین تا آسمان (توضیح دکترین Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ)

زمانی که سنی ها توسط پیامبر صلح گفت بر او: (که Jibreel به او آمد او گذاشته شد آن را در زمان بیش از حد برای قفسه سینه بین راه گریز گلو او را به پایین معده خود دشوار است، و اثر به نظر می رسد در قفسه سینه دوخته شده بود، صلح بر او باشد، و هنگامی که او از تخت دل خود آورده و Btst ایمان و حکمت ( پلاتر طلا)، درود خدا بر او، گفت: قلب من با ایمان وحشیانه و حکمت شستشو).

حکمت در این مورد چیست؟

    برای آماده شدن برای صلح از این ماده عجیب می رود که چنین فاصله طولانی در زمین یک زمان کوتاه، و سپس صعود به آسمان، تنظیم تماس برای قلب ویژه ..) (توضیح دکترین Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ)

· برخی از مسائل است.

Q / حوادث گل تکرار و یا آن را یک بار.

    دانشمندان اختلاف دو دیدگاه وجود دارد:

1. گل بودند، تنها یک بار.

2. که اتفاق افتاده دو بار اسراء و معراج جای یک بار در زمان.

    راست / به من می گویند (توضیح ایمان Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ)

Q / وقتی گل امضا.

    دانشمندان در چند نقطه نظر متفاوت: -

    بهترین و شناخته شده: بسیاری از محققان گفت که گل های سال مهاجرت به امضا رسید.

   آیا آن را به طور خاص مخالفت سال یا تقریبا؟

برخی از آنها گفت که سال فقط یک ماه.

برخی از آنها تنها دو ماه در سال است.

از آنها هشت ماه، پیش از مهاجرت است.

برخی از آنها گفت که ده ماه قبل از مهاجرت.

اکثریت گفته شده است / او بیش از یک سال است - یک سال و دو ماه و یک سال و سه ماه و چند هشت ماه گفت: (توضیح دکترین Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ)

Q / گل امضا پیامبر صلح بر او باشد بدن و روح یا روح او، و یا آن را فقط یک رویا بود؟

راست / زمانی که سنی ها و گروه او در روح و بدن گل سالم بود.

شواهد:

1. آیه:

{{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى } (سورة الإسراء (1) 

گفت: (أَسْرَى بِعَبْدِهِ) .

      برده از بدن و روح با هم. و نه تنها برای روح، اما متعلق به روح و همچنین (روح از برده) و همچنین بدن (بدن چنین و چنان).

2. که پیامبر (ص) او گفت که او در خانه خود خوابیده بود، و یا خانه ام هانی. (پیامبر (ص)؟ بگویید که او را در خانه خود و یا در خانه ام هانی دراز کشیده بود، Vfarag سقف پایین آمد جبرئیل در رمان (و همانطور در Alahtim)؟ Asahhristin- او در قفسه سینه جبرئیل برای یک فاصله بین پایین گلو او را به معده خود بیش از حد دشوار بود و جو در زمان، قلب خود را استخراج به و غیره ...) در پایان از بحث (توضیح دکترین Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ).

Q / دلیل برای راه اندازی یک نام حیوانات (براق) چیست؟

براق در تنها اسراء، در حالی که MARAJ ماشین معراج.

    این نام را برای دو چیز راه اندازی شد:

1. آن را در سرعت رعد و برق است، همانطور که در شرح یک حیوان اظهار داشت: (قرار دادن Hafarha که در آن بینایی خود را به پایان می رسد).

3. آنها یک درخشش سفید - و بارقههای گرفته شده از سفید. (توضیح دکترین Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ

Q / دلیل در لینک اسراء Palmaraj است.

   این یک لینک بزرگ به حکومت و چیزهای دیگر است: -

1- به خارج از پیامبر صلح از بر او در یک راهپیمایی بر روی زمین در جریان همه چیز به برهان قوی تر در صورتی که توسط مشرکان .vlma پیامبر بازگشت خواست، صلح بر او Soloh_ به آنها بگویید در مورد این خبر از کاروان، گفت: بله، من چنین و چنان کردم.

2 را نشان می دهد ارتباط بین مکه و خانه مقدس. هر دوی آنها قبل از او.

3 فاضل محمد ص که او در دیدار پس از آن پیامبران نماز و صلح خود دعا به عنوان آن را در داستان های واقعی آمد (توضیح دکترین Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ)

Q / برآورده پیامبر صلح بر پیامبران در MARAJ بدن خود را با زندگی خود می شود؟

  شیخ صالح الشیخ: - می گوید:

او نشان داده است: که درود خدا بر او کشتن صلح پیامبران بر آنها بدون بدن زندگی می کند به جز عیسی 0

کسانی که مدعی بودند با بدن خود وارد از گورهای از بدن خود را به او جمع آوری شد و سپس به قبر بدن و روح خود را بازگشت باقی مانده 0

مقاله: / که بدن خود را در قبرها به خاک سپرده شد تا یک ساعت یک است گفت: دیگر از این و گفت این پیامبر طور خاص، صلح بر او باشد که او را بر پیامبران خود را فرستاده و این خط مشی رازداری می کند آنها را هدایت نمی شواهد روشن 0 باید داشته باشند

مراقبه اثبات مخالف (برای توضیح ایمان Tahhaawiyyah شیخ صالح الشیخ)

شماره /

  پیامبر صلح بر او وقتی که او را متوقف به آسمان هفتم آمد به پیامبر همه چیز را از مراجع تقلید را دیدم.

آیه: "

" لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَات رَبّه الْكُبْرَى "(سورة النجم :18)

Q / آیا پیامبر صلح بر او پروردگارش را دید؟

- دو دیدگاه از صحابه وجود دارد:

(1) برخی از آنها گفت که او پروردگارش را دید.

(2) برخی از آنها گفت که او پروردگار خود را نمی بینم.

  راست: صلح بر او که او حتی نمی دید پروردگار خود کلمات او را شنید.

 

نعمت و صلح بر پیامبر ما محمد و خانواده اش و أصحاب