(اعتماد، IT، isti'aadhah، SOS) از انواع عبادت

ستایش از آن خداست، پروردگار جهانیان است و درود و رحمت بر رسول خدا و بر روی خانواده و همراهانش باشد

· اعتماد به خدا.

اعتماد به خدا است که تکیه بر کفایت خدا و HSPA در آوردن منافع و مضرات به پرداخت به طور کامل ایمان است. او می گوید:

{ وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين }( سورة المائدة آية (23))

اگر صداقت برده در وابستگی به خدا، خدا کفایت خواهد کرد چه جوانه می گوید:

{{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ على اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}( سورة الطلاق آية (3)

 (توضیح سه دارایی شیخ محمد Othaimeen S58)

شیخ صالح الشیخ می گوید:

اعتماد حملات عبادت و آنچه که واقعا ترکیبی از دو چیز، یعنی:

1. 2. تفویض آن را به خدا به دیدن نیست که چرا بعد از خود

Valoltvat دلایل به اعتماد را در یک کاسه شیشه ای و نیز در تثبیت. (ذکر شده توسط شیخ صالح الشیخ توضیح داده شده در کتاب سه دارایی)

به عنوان مثال: دارو مسلمان به عامل شفا، با این حال آن را نمی تنهایی درمان نیست Vetcl به خدا برای شفا بخواهید، اما اگر او به درمان در اعتماد تبدیل به تنهایی، این کاسه.

انواع اعتماد

1. اعتماد به خدا، ایمان، و دقیقا وظیفه است ایمان بدون آن

2 رمز عبور اختصاص داده است که بستگی به مرده را به نفع و یا پرداخت مضر آن شانه خالی کردن از بزرگ است، زیرا آن نمی افتد، اما کسانی که که این عمل مخفی مرده در جهان معتقد بودند.

3 اعتماد به اشخاص ثالث در مورد المتوکل رفتار بنابراین Lennep دیگر در یک سفارش که ممکن است دادستان آن را برای همیشه از دست داده هر پیامبر، که درود خدا بر او بر کارگران موسسه خیریه و برای حفظ و در اثبات مرز و آنها را. (توضیح سه دارایی شیخ محمد Othaimeen S58)

· راهنما از.

کمک:

است برای درخواست کمک، او می گوید:

 {:{ إياك نعبد وإياك نستعين }( سورة الفاتحة آية (5)

در مدرن (اگر شما استفاده از دنبال کمک از خدا) (به روایت امام احمد و ترمذی، 1/293 4/575

انواع استفاده:

1. استفاده از خدا: شامل تحقیر کمال از برده به پروردگار خود و تفویض آن به او، و این تنها می تواند به خدا باشد.

2- در کمک موجودی تخمین زده می شود، با توجه به این یاور در

A 0 که آنها جایزه Mstaan ​​مشروع و قانونی برای خاص

{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (سورة المائدة آية (2)

B - البته در گناه، آن است که به مستعین ممنوع است و منصوب

{ وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }( سورة المائدة آية (2)

 3- کمک از مرده هرگز Oopalohia نظم وجود ندارد نمی تواند به Mbacherth این دام به دلیل اینکه او تنها کسی است که فکر می کند که آنها عمل می کنند نامرئی در جهان نیست.

4- کمک شرایط کسب و کار و معشوق به خدا و نظم مشروع خدا،

او می گوید:

:{ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ}( سورة البقرة آية (154

 (توضیح سه دارایی شیخ محمد Othaimeen S6

 

· به دنبال پناه.

پناه: Alaaazh یک درخواست، و حفاظت از Alaaazh متنفر است .. (توضیح سه دارایی شیخ محمد Othaimeen S64)

به دنبال پناه و انواع:

1- به خدا پناه است و برای عدم کامل بودن آن گنجانده شده است و او و حفاظت از باور و کفایت از همه چیز نشستن انسان و یا کوچک یا بزرگ و یا در آینده غیر انسانی سخنرانی.

می گوید:

 { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} (سورة الفلق آية (1-2) 

به دنبال پناه در دو تا از کیفیت Kkalamh و عظمت و شکوه.

0 مصاحبه (من پناه کلمات مناسب خدا از شر آنچه خلق) (به روایت کتاب مسلمان مرد و دعا)

0 مصاحبه: (من پناه و Bazmtk توان از زیر حمله) (به روایت امام احمد 2/25 و 8/677 زنان)

0 در درد نماز: (من پناه عزت نفس خدا و توانایی از شر آنچه من و من از ترس) (به روایت امام احمد 4/217 و ابو داوود (3891))

3- محله به پناه با مردگان و یا غیر شرکت کنندگان که قادر به Alaoz، این دام

می فرماید:

(وانَه رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} سورة الجن آيه (6)

(توضیح سه دارایی شیخ محمد Othaimeen S64)

ابن کثیر:

که ما می بینیم که برای ما و همچنین برای انسان به خاطر آنها Aaodhun ما بودند اگر سخت تن به تن یک دره یا جایی تنها از چمن زار و از سوی دیگر به عنوان آنها معمولا اعراب در Jahlitha Aaodhun عظمت که از الف ها به رنج می برند آشفته کمی در نزد گفت ... زمانی که او را دیدم جن به انسان Aaodhun ترس از آنها Zarrohm ترس است.

آل Saddi گفت: مرد بیرون می آید با زمین خانواده اش Vinzlha می گوید: پناه می برم در این دره جین سر که من صدمه زدن به مالی یا من یا گاو من (تفسیر ابن کثیر 4/429)

· خطر!.

SOS: درخواست پاسخ به امداد نجات از پریشانی و نابودی است

بخش SOS:

1- پریشانی خدا بخش عمده ای از آن را از بهترین کسب و کار و تکمیل نسبت داد.

او می گوید

 (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ) سورة الأنفال آية (9)

این جنگ بدر، هنگامی که چشم از پیامبر صلح بر او باشد به کفار در یک هزار مرد و همراهانش، سه صد و ده، دوازده نفر به خداوند متعال با دست های خود را در جهت آینده او می گوید وارد تجدید نظر علیه السلام العریش (خدا به من انجام آنچه او به من وعده داده شده، ای خدا، از بین بردن این باند از مردم از اسلام است به زمین نمی پرستند) (روایت شده توسط مسلمان: کتاب جهاد: درب Alomadard فرشتگان در جنگ بدر)

و هنوز هم او به دنبال کمک از پروردگار خود را با دست خود تا زمانی که سارونگ کاهش یافت و از شانه های او را.

او در زمان ابوبکر خداوند لباس بلند و گشاد Volqah بر روی شانه های خود را با او خوشحال می شود و سپس او را از پشت در آغوش

 او گفت: ای رسول خدا به اندازه کافی پروردگار درخواست تجدید نظر خود را به آن را انجام خواهد داد آنچه شما قول می دهم.

خداوند این آیه را نشان داد

2- پریشانی مرده یا محله حاضر قادر به تسکین این دام است زیرا او Aevolh تنها کسانی که بر این باورند که این عمل نامرئی در جهان است.

به عنوان مثال: اگر شما به یک مرد غرق و یا تخریب و یا گرفتن فاجعه فریاد خانم و آقای زینب بداوی و عبدالقادر گیلانی .. و دیگران را از مرده، و این بزرگترین دام است.

3. محله پریشانی جهان قادر به تسکین این مجاز است.

خدا در داستان موسی گفت: درود خدا بر او:

{فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى  فَقَضَى عَلَيْهِ } سورة القصص آية (15)

 (توضیح سه دارایی شیخ محمد Othaimeen S66)

 

خدا پیامبر ما محمد و خانواده و همراهانش را برکت دهد