* برخی از مسائل در قرآن.
خدا را شکر، نماز و صلح بر رسول خدا و بر روی خانواده و
همراهانش باشد
Q. متناوب در حصار اولین بار در نامه او است؟
دانشمندان در مورد دوازده کلمات مخالف
و در مجموع از دو نظر: -
(1) معنای آن است که درست به دلیل آن را به چالش 0
آمد می داند
(2) معنای مطمئن شوید که 0
حروف متناوب در حصار اولیه (درد، ژامبون گوشت خرگوش) یک تابع از معجزات
بزرگ از استدلال قرآن 0 است
آنها یک تابع از بزرگترین انواع معجزات هستند، کلمات اعراب متشکل از این
شخصیت هیچ کس نمی تواند در نوع می آیند، نه ده مانند حصار و نشان دهنده بزرگی از معجزه،
و پیدا کردن که حروف متناوب ذکر شده در اوایل، بیشتر از حصار است و سپس با اشاره به
قرآن -
به عنوان مثال
(ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) ق:1
(حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)) سورة الدخان
(کتاب دگم Tahhaawiyyah توضیح داد شیخ صالح الشیخ)
************************
Q / آیا کلمات در قرآن وجود دارد خارجی شد.
Aloagamah کلمات در قرآن، بودند منشاء خارجی، اما یک عرب پسند
که توسط اعراب با استفاده از یک عرب، Kalsands و پارچه ابریشمی گل برجسته، و مانند چرا که آنها
به وزن عرب نمی شد.
* و دانشمندان بر روی دو نظرات: -
1 از آنها منکر کلمات Aloagamah در قرآن.
2. برخی از آنها می گویند که وجود دارد، اما آنها
با استفاده از تبدیل شده است یک عرب و که کار درست است (کتاب دگم Tahhaawiyyah توضیح داد شیخ صالح الشیخ)
************************
Q / آیا جایز است به ترجمه قرآن به زبان های خارجی.
C
/ ترجمه کلمه به کلمه مجاز برای ارجاع از معانی و تحریف شده، و ترجمه درک خود را از
معنای یک آیه یا بیشتر، ترجمه انگلیسی، فرانسوی یا فارسی، به انتشار درک خود را از
قرآن و مردم را به او این مجاز است. (از کتاب فتوا کمیته دائمی 4/132 ).
************************
Q / حکم بوسیدن قرآن چیست؟
C
/ از شواهد قانونی بودن بوسیدن قرآن مطمئن شوید که نازل شده است، یک خوانده و ستایش
و احترام و قابل کنترل و کار انجام شده (از کتاب فتواهای 4/122 کمیته دائمی)
************************
Q / چه ببنج
قضاوت در حالی که خواندن قرآن و مفتولهای است.
C
/ بسیار کمی از نوسان دار چپ و راست، در هنگام خواندن این یک ببنج عبادت به منظور یک
الحاد در دین است، اما آن را از عادات برخی از مردم است، و است که ممنوع است نوآوری
در دین (از
فتواهایی کمیته دائمی 4/116)
************************
Q / آیا جایز
است برای بازگشت به تبریک حالی که خواندن قرآن؟
C
/ صلح کامل قانونی پس از آن را برمی گرداند به عنوان خوانده شده ترکیب هر دو فضیلت (از فتواهایی کمیته دائمی 4/82)
************************
Q / حکم آنچه
او تفسیر علمی می نامد چیست؟ و چگونه ارتباط آیات قرآن با بعضی چیز تجربی.
C
/ این نوع باید بر دلیل این تفاسیر منحرف سخنرانی از تم ها، و موضوع را به قرآن آنچه
را که آنها نظریه های علمی پاسخ اما آنها مفروضات یا توهمات و تخیلات هستند متکی نیست
تمامی تفسیرهای که در ایده های جدید تکیه هیچ منشاء نه در کتاب و نه در
سال و در کلمات از سلف کشور به دلیل بگو به خدا بدون دانش (از فتواهایی کمیته دائمی 4/145)
************************
Q / چه کار می
کند مصحف چاک دهنده.
C
/ چه پارگی قرآن و کتاب ها و مقالات خارجی آیاتی از قرآن دور از محل راهرو مردم خوب
و اهداف از خاک به خاک سپرده شد، و یا رایت او تعمیر و نگهداری و نگه داشتن آن بی احترامی
است که برای انجام عثمان ممکن است خدا با او خوشحال می شود (از کتاب Daa'imah 4/98)
************************
Q / آیا برای
سجده تلاوت دریافت جهت و خلوص تجویز.
بیشتر درست می گویند: -
به نیاز خلوص و رفتن به جهت
چون ما نمی دانیم که شواهد نشان مورد نیاز خلوص و دریافت جهت.
* اما وقتی تسهیل جهت پذیرش در حالی که سجده و خلوص اولین خروج از در
غیر این صورت دانشمندان است. (از کتاب فتوا کمیته دائمی 4/146)
خدا پیامبر ما محمد و خانواده
و همراهانش را برکت دهد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق